تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="شاهير, post: 3765177, member: 64432"] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="5"][COLOR="Blue"]الاخ الحبيب لآيات (1-5): "لمعرفة حكمة وأدب لأدراك أقوال الفهم. لقبول تأديب المعرفة والعدل والحق والاستقامة. لتعطي الجهال ذكاء والشاب معرفة وتدبرًا. يسمعها الحكيم فيزداد علمًا والفهيم يكتسب تدبيرًا." نجد هنا عشر كلمات (حكمة/ أدب.. تدبر) وهي صفات يحصل عليها كل من يتغذى على دراسة كلام الله ويعيش به، وهي بالعدد عشر لتناظر العشر وصايا. 1. لمعرفة حكمة = الحكمة هنا ليست ذكاء الإنسان أو مهارته. بل هي حكمة إلهية يعطيها الله. وهو شيء عجيب أن يضع الله حكمته تحت طلب الإنسان، لأجل راحته وسعادته وحتى تقوده بأمان وسط اضطرابات العالم، والله سمح بكتابة هذا القدر من أمثال سليمان الـ3000 لتعليم الأجيال المتعاقبة من الكنيسة كيف تسلك في حكمة وتميز بين الأشياء (في10:1). 2. أدب = ونفس الكلمة ترجمت تأديب وقد وردت في هذا السفر 26 مرة. وهي تعني التعليم بطريق التأديب (عب5:12). 3. الفهم = تعني التمييز. 4. تأديب المعرفة = تعني التعلم عن طريق الاختبار سواء اختباري أنا الشخصي أو اختبارات غيري (قصص الكتاب المقدس والسنكسار، بل ربما تعني أيضًا أن أرى بعينيَّ المصير السيئ للخاطئ فأتعلم أن للخطية عقوبة مؤلمة فأتوب). وبنفس الفكر إن لم أتعلم من قصص الكتاب المقدس ولا من تبكيت الروح القدس على خطيتي ولا من مشاهداتي لمصير الأشرار، هنا يلجأ الله لأسلوب التجارب المؤلمة حتى يستيقظ الإنسان من غفلته ويصبح معنى تأديب المعرفة هو الحصول على المعرفة عن طريق التأديب، (مثل مجاعة الابن الضال). 5. العدل = JUSTICE "الحكم بدون تحيز". 6. الحق = JUDGMENT "اتخاذ قرار بعد تمييز الأمور". 7. الاستقامة = كلمة تشير للمبادئ القويمة. 8. تدبر = تفكير سليم في المشاكل. 9. الذكاء = القدرة على اكتشاف ما في الآخرين. 10. معرفة = أي علم = معلومات ذات طابع سليم. لتعطي الجهال ذكاء = كلمة جاهل هنا تشير للإنسان عديم الخبرة وهذا يكون معرضًا لكل تأثير. ولكن بدراسته لهذا السفر ودراسة كلمة الله عمومًا لا يعود يخطئ ويبدأ يتعلم، وحتى أبسط الناس في معرفته قادر أن يستفيد من هذا السفر، والشاب المندفع يكتسب [U][B][COLOR="DarkRed"]حكمة الشيوخ.[/COLOR][/B][/U] يسمعها الحكيم فيزداد علمًا= سفر الأمثال الذي هو بوحي من الله لا ينفع الجهال والشباب فقط بل هو نافع أيضًا للحكماء فيزدادون حكمة، وهذه طبيعة تعاليم كلمة الله (1كو6:2، 7). والحكيم حقًا هو من يشعر باستمرار أنه في حاجة لأن يعرف المزيد (1كو18:3). هذا كما يقول المثل المعرف "يعيش المعلم يتعلم"، ونجد أصل المثل هنا. وأما الحكيم في عينيّ نفسه فهو جاهل لأنه يشعر أنه أعظم من أن يتعلم. والعكس فالحكيم حقيقة يشعر في نفسه أنه جاهل ويريد أن يتعلم، فطابع الحكيم هو أنه على استعداد دائمًا أن يتعلم. الفهيم= هو من اكتسب فهمًا وتمييزًا صحيحًا ونما إدراكه بما يسمعه ويقبله من أقوال الحكمة. تدبير= مشورات حكيمة وقوة للتمييز. يكتسب تدبيرًا= في السبعينية مترجمة "يصير مدير الدفة" أي يصير الفهيم فهيمًا بالأكثر ومشوراته كلها حكمة فيقود دفة حياة من حوله بمشوراته. [/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

التحقق