تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="ابوياسر, post: 59798, member: 1787"] [B][SIZE=3]بالنسبة لقولك [COLOR=blue]"آدم حي ام ميت؟"[/COLOR] أنا أقول لك في معتقدك هل عيسى (المسيح) حي أم ميت؟[/SIZE][/B] [B][SIZE=3][/SIZE][/B] [B][SIZE=3]أما قولك [COLOR=blue]" آدم خاطئ"[/COLOR] فيجب ان تعلم ان الله تعالى قد تاب عليه وغفر له في قرآن يتلى إلى يوم القيامة [COLOR=seagreen]( فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم) [/COLOR][COLOR=red]" سورة البقرة "[/COLOR] ، كذلك يجب أن تعلم أن الانبياء كلهم بشر قد يقع منهم الخطأ لأنهم بشر ولكن خطئهم ليس كخطأ غيرهم فهم منزهون عن الفواحش والآثام وهم كذلك معصومون من جانب تبليغ الرساله فكلهم أدوا ما عليهم وبلغوا رسالة ربهم ، وكونهم اخطأوا وتاب الله عليهم فهذا لايقدح في كونهم انبياء فآدم عليه السلام نبي وهو ابو البشر.[/SIZE][/B] [B][SIZE=3][/SIZE][/B] [B][SIZE=3]أما قولك [COLOR=blue]"آدم لم يأتي بمعجزات المسيح خلق وصنع المعجزات واقام الموتى "[/COLOR] فآدم عليه السلام قد علمه الله الأسماء كلها فما يسال عن شئ منها إلا يجيب [COLOR=seagreen]( وعلم آدم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء ان كنتم صادقين * قالوا لا علم لنا إلا ما علمتنا انك أنت العليم * قال ياآدم انبئهم باسماءهم )[/COLOR] ، ورسولنا محمد عليه الصلاة والسلام كانت له معجزات كثيرة ومع ذلك لم نجعله اله من دون الله ، فمن معجزاته[/SIZE][/B] [B][SIZE=3][/SIZE][/B] [CENTER][B][SIZE=3] [/SIZE][/B][B][SIZE=3][COLOR=darkslategray]تسليم الحجر على النبي صلى الله عليه وسلم وأنين الجذع له[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER] [B][SIZE=3][COLOR=darkslategray][CENTER] [/CENTER][/COLOR][CENTER]وتكلم عليه الصلاة والسلام عنده الحجر، ففي صحيح مسلم قال: [/center][/SIZE][CENTER][/center][/B][CENTER][B][SIZE=3][COLOR=darkred]{إني أعرف حجراً في مكة كان يسلم عليّ قبل النبوة }. [/COLOR]وخطب الناس عليه الصلاة والسلام عند جذع نخلة -جذع مقطوع من شجرة- فقال صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار: [COLOR=darkred]{مري غلامك النجار أن يصنع لي منبراً }[/COLOR] فصنع منبراً ثلاث درجات للنبي صلى الله عليه وسلم، فترك جذع النخل الأول، فجعل يئن كالطفل، سمعه الصحابة جميعاً وهم أكثر من ألف، فنزل عليه الصلاة والسلام فوضع يده وأسْكَتَه، فسكت بإذن الله، يقول الحسن البصري معلقاً: ويل لكم واحسرتاه جذع يحن لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جامد ألا تحنون للرسول عليه الصلاة والسلام؟![/SIZE][/B] [B][SIZE=3][/SIZE][/B] [B][SIZE=3][COLOR=darkslategray]تكثـيـر الطعـام ببـركته ودعائـه[/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=3][COLOR=#2f4f4f][/COLOR][/SIZE][/B] [/CENTER] [B][SIZE=3][COLOR=black][FONT='Simplified Arabic'][FONT=Tahoma]روى مسلم في كتاب الأشربة قال: [/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=3][COLOR=black][FONT='Simplified Arabic'][FONT=Tahoma][/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE][/B] [CENTER][B][SIZE=3][FONT=Tahoma][COLOR=black][FONT='Simplified Arabic']وحدّثنا عُبَيْدُ اللّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيّ وَ حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيّ وَ مُحَمّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَىَ. جَمِيعاً عَنِ الْمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ (وَاللّفْظُ لاِبْنِ مُعَاذٍ). حَدّثَنَا الْمُعْتَمِرُ. حَدّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِي عُثْمَانَ (وَحَدّثَ أَيْضاً)، عَنْ عَبْدِ الرّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ. قَالَ: كُنّا مَعَ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثِينَ وَمِائَةً. فَقَالَ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT='Simplified Arabic']"هَلْ مَعَ أَحَدٍ مِنْكُمْ طَعَامٌ؟" [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT='Simplified Arabic']فَإِذَا مَعَ رَجُلٍ صَاعٌ مِنْ طَعَامٍ أَوْ نَحْوُهُ. فَعُجِنَ. ثُمّ جَاءَ رَجُلٌ، مُشْرِكٌ مُشْعَانّ طَوِيلٌ، بِغَنَمٍ يَسُوقُهَا. فَقَالَ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم: [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT='Simplified Arabic']"أَبَيْعٌ أَمْ عَطِيّةٌ أَوْ قَالَ أَمْ هِبَةٌ؟"[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT='Simplified Arabic'] فَقَالَ: لاَ. بَلْ بَيْعٌ. فَاشْتَرَىَ مِنْهُ شَاةً. فَصُنِعَتْ. وَأَمَرَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَوَادِ الْبَطْنِ أَنْ يُشْوَىَ. قَالَ: وَايْمُ اللّهِ مَا مِنَ الثّلاَثِينَ وَمِائَةٍ إِلاّ حَزّ لَهُ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم حُزّةً حُزّةً مِنْ سَوَادِ بَطْنِهَا. إنْ كَانَ شَاهِداً، أَعْطَاهُ. وَإِنْ كَانَ غَائِباً، خَبَأَ لَهُ.[/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [COLOR=black][FONT='Simplified Arabic'][FONT=Tahoma][SIZE=3][B]قَالَ وَجَعَلَ قَصْعَتَيْنِ. فَأَكَلْنَا مِنْهُمَا أَجْمَعُونَ. وَشَبِعْنَا. وَفَضَلَ فِي الْقَصْعَتَيْنِ. فَحَمَلْتُهُ عَلَى الْبَعِيرِ. أَوْ كَمَا قَالَ.[/B][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR] [COLOR=black][FONT='Simplified Arabic'][B][SIZE=3][/SIZE][/B][/FONT][/COLOR] [/CENTER] [COLOR=black][FONT='Simplified Arabic'][CENTER][FONT=Tahoma][B][SIZE=3] [COLOR=darkslategray] في انشقاق القمر وحبس الشمس[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Tahoma][B][SIZE=3][COLOR=#2f4f4f][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [/CENTER] [/FONT][/COLOR][CENTER][FONT='Simplified Arabic'][FONT=Tahoma][SIZE=3][B]قال الله تعالى[COLOR=red]: [COLOR=seagreen](اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ(1) وَأن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ(2)[/COLOR][/COLOR] - القمر.[/B][/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT='Simplified Arabic'][FONT=Tahoma][B][SIZE=3]روى البخاري ـ في كتاب فضائل الصحابة، باب انشقاق القمرـ قال: [/SIZE][/B][/FONT] [FONT='Simplified Arabic'][FONT=Tahoma][SIZE=3][B]1- حدثني عبد الله بن عبد الوهاب: حدثنا بشر بن المفضل: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن أهل مكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يريهم آية، فأراهم القمر شقين، حتى رأوا حراء بينهما.[/B][/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT='Simplified Arabic'][FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=navy][B]وقد شهد بذلك علماء الفلك قبل عدة أيام أن القمر قد حصل له انشقاق قبل أكثر من 1400 سنه وإن كنا لانحتاج إلى شهادة أحد لأن عندنا القرآن والسنة النبويه قد اخبرانا بذلك[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT='Simplified Arabic'][B][FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=#000080][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT] [FONT='Simplified Arabic'][FONT=Tahoma][SIZE=3][B]ومن عجزاته وهي كثيرة اكتفي بذكر بعضها من دون أدله حتى لا يطول المقام:[/B][/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT='Simplified Arabic'][B][FONT=Tahoma][SIZE=3][/SIZE][/FONT][/B][/FONT] [FONT='Simplified Arabic'][FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=purple][B]إبراء المرضى [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT='Simplified Arabic'][FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=#800080][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT='Simplified Arabic'][FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=purple][B]معجزة القرآن ( وهي اعظم معجزة)[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT='Simplified Arabic'][FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=#800080][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT='Simplified Arabic'][FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=purple][B]كلام الشجرة وشهادتها بالنبوة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT='Simplified Arabic'][FONT=Tahoma][SIZE=3][COLOR=#800080][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT='Simplified Arabic'][FONT=Tahoma][B][SIZE=3][COLOR=purple]نبع الماء من بين أصابعه[/COLOR] [/SIZE][/B][/FONT][/FONT][/FONT][/CENTER][FONT='Simplified Arabic'] [FONT='Simplified Arabic'][B][SIZE=3][/SIZE][/B][/FONT] [FONT='Simplified Arabic'][B][FONT=Tahoma][SIZE=3]هذه بعضها ومع هذا كله كما ذكرت لم يقل احد بانه اله بل هو عبد الله ورسوله كما سمى نفسه ويحب أن يسمى بذلك.[/SIZE][/FONT][/B][/FONT] [FONT='Simplified Arabic'][B][SIZE=3][/SIZE][/B][/FONT] [FONT='Simplified Arabic'][FONT=Tahoma][B][SIZE=3]أما قولك [COLOR=blue]"آدم الله نفخ فيه الروح اما المسيح هو روح الله المتجسد التي القاها إلى مريم دليل الأزلية فلم يقل نفخها او خلقها " [COLOR=black]فهذا غير صحيح لأن المسيح عليه السلام كذلك خلقه الله من تراب و نفخ فيه الروح ، قال تعالى [COLOR=seagreen](إن مثل عيسى عند الله كثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون)[/COLOR] " سورة آل عمران" وقال تعالى[COLOR=seagreen] ( ومريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين) [/COLOR][COLOR=red]"سورة التحريم"[/COLOR] ، قد يقول قائل [COLOR=seagreen]( فنفخنا فيه من روحنا)[/COLOR] دليل على أن المسيح إله لأنه من روح الله ، أقول هذا غير صحيح، لأننا نحن المسلمون ولله الحمد ننظر للآيات والأدله بشمولية فلا ناخذ بدليل واحد فقط ونبني عليه الحكم فإن الله تعالى قال كذلك [COLOR=seagreen]( ماالمسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقه)[/COLOR] [COLOR=red]" سورة المائدة"[/COLOR] ولو نظرنا فقط لهذه الآيه فإنها كذلك ليست دليل على كون المسيح إله فإن الله قد قال كذلك عن آدم [COLOR=seagreen]( فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين)[/COLOR] [COLOR=red]" سورة البقرة"[/COLOR] فهل معنى ذلك ان آدم إله؟ وهل تقولون أنتم بذلك ؟ لا بل كلهم أنبياء لله وعباد من عباده [COLOR=seagreen]( وما من إله إلا إله واحد)[/COLOR] ، فمن هنا يتبن بطلان قولك. [/COLOR] [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [B][SIZE=3][/SIZE][/B] [B][SIZE=3]أما عن قولك [COLOR=blue]"برايك 1= 99"[/COLOR] ، فهذا الكلام يدل على عدم علمك الصحيح بالإسلام ، لأن المقصود بال99 أن لله 99 اسم وليس كقولكم 1=3 [COLOR=mediumturquoise]" اتحد اللاهوت بالناسوت فكان الإله"[/COLOR] هذا كلام لا يقبله العقل ، وإنما لله 99 اسم كما جاء في الحديث[COLOR=darkred] ( ان لله 99 اسما من احصاها دخل الجنه)[/COLOR] ، كما أن هذه الأسماء ليست هي فقط اسماء الله ولكن هناك اسماء اخرى استاثر الله بعلمها فلا احد يعلمها إلا هو ن كما جاء في الحديث في دعاء النبي محمد - صلى الله عليه وسلم- ([COLOR=darkred] نسالك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك....)[/COLOR] وهذه الاسماء كلها حسنى وهي صفات كمال لله تعالى وليس بينها تعارض فمنها مثلا [COLOR=dimgray]( الله، الواحد، الاحد ، الحكيم ، العليم ، الرحمن ، الرحيم، العليم، الخبير ، الصمد ، السميع ، البصير ، السلام ، العزيز ، الجبار ، القوي، القدير)[/COLOR] وغيرها كلها صفات كمال يمجد بها الرب تبارك وتعالى ، فنحن ندعوا الله تعالى بها كما قال عز وجل [COLOR=seagreen]( ولله الأسماء الحسنى فأدعوه بها )[/COLOR] [COLOR=red]" سورة الانعام"[/COLOR] ، وليس غريبا ولا مستغربا ان يكون للشئ الواحد أكثر من اسم ، فهناك الكثير من الاشياء قد يطلق عليها اكثر من أسم تسمى به ، فمثلا - ولله المثل الأعلى- السيارة تسمى [COLOR=yellowgreen]( سيارة ، مركبة ، عربيه " عند اخونا المصريين" وعند الإنجليز CAR، وغيرها من الأسماء)[/COLOR] كلها تؤدي في النهاية إلى نفس المعنى، وهذا أمر مشاهد.[/SIZE][/B] [B][SIZE=3][/SIZE][/B] [B][SIZE=3]أود ان أقول في النهايه أننا نحن المسلمون ولله الحمد قد علمنا نبينا محمد -عليه الصلاة والسلام- كل ما يهمنا من امور ديننا ودنيانا ، فما من شبهه تطرح إلا ونردها عليكم من كتابنا العزيز وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وليس عندنا اي شك في اي أمر ، فرسولنا قد بين لنا كل شئ من اخبار الامم السابقة وحتى بعض أمور المستقبل مما أطلعه الله عليه من الغيب.[/SIZE][/B] [B][SIZE=3][/SIZE][/B] [B][SIZE=3]عندي طلب للمسيحين ، أرجوا أن يكون ردهم على الكلام الذي يطرح والحوار مبني على أدله منطقيه ومنقوله من كتابهم المقدس الذي يعتقدون صحته حتى نستطيع أن نحاكمهم إليه ولا تكون ردودهم مبنيه على آراء شحصيه قد تختلف من شخص لآخر ، إذا كانوا فعلا يعتقدون صحة كتابهم، وذلك حتى يكون النقاش مفيدا وبناءً.[/SIZE][/B] [B][SIZE=3][/SIZE][/B] [B][SIZE=3]أنتظر الرد [/SIZE][/B] [/FONT][/FONT] [/QUOTE]

التحقق