تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="aymonded, post: 3352024, member: 81598"] [RIGHT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Navy]كما أحب موضوع قصير سبق وكتبته في منتديات أخرى ولم أضعه هنا في المنتدى: أن المسيح - له المجد - واحدٌ لا ينقسم، ولا يُقسَّم إلى لاهوت أو إلى ناسوت، ولا يُمكن أن نفصل أو نحدد ما هو لاهوت أو ما هو ناسوت، المسيح - له المجد - هو كلمة الله المتجسد، فهو الله المتحد بالناسوت بغير اختلاط ولا امتزاج ولا تغيير، وهو في العشاء الرباني، وفي الكنيسة وعن يمين الآب، هو هو بذاته المسيح الواحد غير المنفصل أو المجزأ إلى لاهوت وناسوت. وهذا هو تعليم الكنيسة الارثوذكسية على مر العصور. فمفهوم الدم والجسد هو كما جاء في الكتاب المقدس وفي شكله العبراني القديم وفي شروحات الآباء القديسين، غير المتأثر بالمقولات الفلسفية التي تُطلق عليه هذا اليوم في شكل المعجزات التي خرجت عن معنى السرّ الإلهي في عمقه الإلهي العظيم، في موضوع بحثي يفصل أو يحدد الناسوت واللاهوت في شكل باهت فيه انفصال دون أن ندري. فالدم على المذبح ليس ذلك السائل المركب من الخلايا الحية الموجودة في أنسجة الجسم، والذي يقال طبياً إنه يوجد على الأقل احتياطي منه، قدره كيلو جرام في الطحال. ولكن الدم على المذبح هو الحياة !!! كما أن الجسد على المذبح ليس هو الانسجة والعظام وما فيها من تركيبات الكيمياء الحيوية والعضوية وما إليه حسب شرح الأطباء، ولكن الجسد هو شخص المسيح الله الكلمة المتجسد القائم من الأموات بكل مجده الفائق، وهو الحياة. ولذلك فإن أكل الجسد وشرب الدم إن شئنا أن نستعمل تعبيرات المسيح نفسه - له المجد - [SIZE=5]و[/SIZE]القديس بولس الرسول، هو بكل يقين الاشتراك في حياة المسيح. إن الكتاب المقدس في صورته البسيطة الواضحة لا يعطينا أقل أو أكثر من ذلك. فنحن لا نتناول جزء من الذبيحة على أساس اننا نأخذ قطعة من رب المجد (حاشا هذا تجديف)؛ وهذا تقسيم - في منتهى الجسارة والتعالي - للمسيح الواحد الغير منقسم قط، لأن عظمة منه لا تُكسر، لأنه واحد لا يُقسم لعدة أجزاء ، فحتى لو الكاهن قسم الجسد، فهو لا يقطع ويفصل المسيح الواحد ويعطي لكل متناول جزء من رب المجد غير المتجزأ أو منفصل، هذا الانقسام يكون في البشر ومفهومهم القاموسي والفلسفي بحسب الجسد الت[SIZE=5]رابي الفاني[/SIZE]، فالكنيسة سمته تقسيم وليس تقطيع أو انفصال لكي لا يذهب الذهن للمعنى القاموسي للكلمة، فكل من يتناول يأخذ رب المجد بشخصه كاملاً متحداً به بشخصه الإلهي الممجد، نائلاً قوة حياته ليُحيه ... ( من يأكلني يحيا بي ) وكل من يحاول الوصول إلى نظرة كتابية تؤيد مذهبه أو فكره الخاص في العشاء الرباني من شكل أو ملامح جسد أو ما هية التحويل الذي يحدث، أو شرح تفاصيل لاهوت أو ناسوت وانفصالهما أو اتصالهما أو ب[SIZE=5]أ[/SIZE]ي اسم آخر سماه بهما؛ سيخرج حتماً وضروري عن الإيمان المستقيم ويرتقي فوق مستواه البشري ويشرح ما لا يعنيه أو يفهمه؛ لأنه سرّ إلهي فائق، نستشعره بقوة الحياة الأبدية وسريانها فينا حينما نقرب ونتناول بإيمان واعي ليكون لنا شركه مع الله بالاتحاد بشخص الكلمة المتجسد... فلا يوجد على وجه الإطلاق في الكتاب المقدس تعليم يُمكن أن يُقدِّم بشكل يقيني إلاَّ أننا نشترك في جسد المسيح له المجد كما يقول الرسول بولس في 1 كورنثوس 10 [/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [/QUOTE]

التحقق