تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="خادم البتول, post: 3757542, member: 113971"] [COLOR="Black"][FONT="Arial"][SIZE="5"][COLOR=Black][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Black][FONT=Arial][SIZE=5][INDENT] أهلا أخي الحبيب: أشكر محبتك. لا تعب أبدا، بالعكس أسعد بالكتابة إليك. لأجلك أنت أيضا التيوليب :16_4_10: أجمل زهوري. :) في المرة السابقة كتبت كثيرا وأطلت وأسهبت لسبب واحد، وواحد فقط: هو أن تتضح الأمور تماما وألا يحدث أي خلط. مع ذلك فاجأتني بقولك: [B][COLOR=Blue]علما بانني اتصلت بطبيبة مسيحية مختصة بالامراض النسائية والتوليد والعقم وعندما سالتها أجابت بانه لا يوجد اي فرق طبي بين ولادة الذكر من الانثى.[/COLOR][/B] يا أخي الحبيب: ما علاقة هذا بي أو برسالتي؟ :) ليس في كل ما كتبت أية إشارة [B]على الإطلاق [/B]ـ من قريب أو من بعيد ـ لوجود أي فرق بالولادة بين الجنسين! هل هذا واضح بالنسبة لك؟ هذا[COLOR=DarkRed] [B]أولا. [/B][/COLOR] [COLOR=DarkRed][B]ثانيـــا:[/B] [/COLOR]عندما وصفت سؤالك بأنه «خلافيّ» كان المقصود ببساطة هو [B]الخلاف حول إجابته[/B] بين الشرّاح والمفسرين من شيوخ اليهود وأحبارهم، ناهيك عن شيوخ المسيحيين وأحبارهم، ومنذ عصر المشنا والتلمود حتى عصر الإنترنت. لقد[B] قلت بالفعل[/B] إن هناك أراء كثيرة وهذا فقط أرجحها. مثلا بينما يركز أحد الآراء على «ختان» الذكر باليوم الثامن ويراه بعد شرح طويل هو المقابل لهذا الأسبوع الزائد في حالة الأنثى، يركز رأي آخر على مفهوم «توماه» نفسه (وهو مفهوم «[B]روحي[/B]» بحت، لا يعني النجس حقا وإنما الأدق «غياب القداسة»)، ثم ينتهي ـ أيضا بعد شرح طويل ـ إلى أن توماه الأنثى أكبر من الذكر وبالتالي تحتاج فترة أطول في شريعة التطهير. وهكذا، هذه مجرد أمثلة سريعة، لكن هذا هو المقصود باختصار من قولي إن السؤال خلافيّ. بالتالي أتعجب أيضا من ردك: [B][COLOR=Blue]لم يكن السؤال خلافي بقدر ما هو علمي؟ [/COLOR] [/B] [COLOR=DarkRed][B]ثالثـــا:[/B][/COLOR] فيما يتعلق بهذه العبارة وبأن سؤالك «[B]علميّ[/B]» لا خلافيّ، أيضا بالإشارة إلى "الطبيبة" التي سألتها عن الأمر، رغم أني لا أزعم فهمي التام لما تقصد حقا ولكن دعنا في هذا السياق تؤكد[B] معا[/B] ما يلي: بينما ندعو الناس إلى العلم وإلى التفكير العلمي، بل إلى إعمال العقل وتحرير الفكر ورفع الوعي وتطويره وحتى تـثـويره، نؤكد من ناحية أخرى أن الكتاب المقدس ما يزال [B]خارج [/B]دائرة العلم وقياساته وأحكامه تماما، ذلك أن العلم ـ بحكم منهجه التجريبي والحسّي نفسه ـ [B]يستحيل[/B] عليه مهما تطور وتقدم أن يحتوي الكتاب المقدس أو أن يحيط بسائر أفاقه وأبعاده، وبالتالي يستحيل أن يكون هو الدليل أو المرجع في الحكم على هذا الكتاب. إن قوة العلم تنبع تحديدا من [B]التزامه بالمحسوس والملموس والثابت[/B]، وهو لا شك دليلنا ومصباحنا في هذا الباب دون منازع. غير أن العلم [B]لأجل هذا تحديدا، ومن حيث اكتسب قوته،[/B] يظل دائما أبدا دون الوحي الشريف الذي يتجاوز كل المحسوس والملموس والثابت منطلقا نحو [B]الروحيات[/B]، ثم يتجاوز الروحيات أيضا ويرتفع فوق كل الوجود المنظور وغير المنظور معا حتى يسمو أخيرا إلى [B]الإلهيات [/B]ذاتها، إلى علياء المعاني والأسرار التي لا يُحاط بها، وإلى حقائق النور والجلال التي يعجز العقل [B]تماما وكليا [/B]ليس فقط عن إدراكها بل حتى عن تصوّرها. [COLOR=Navy]وعلى سبيل المثال من قلب موضوعنا هذا ـ حتى ندرك فقط [B]كم هي ضيقة حقا حدود العلم[/B] ـ دعنا نتساءل: لماذا يُستخدم «دم الحيض» تحديدا في السحر، خاصة [B]السحر الأسود[/B]، ولماذا يُعتبر من أقوى المواد بهذا الباب لا يضاهيه ربما سوى سائل الرجل أيضا وبقايا الموتى بالقبور؟ اقرأ أو اسأل أي ساحر أو دارس للسحر يخبرك عن قوة هذا الدم [B]وأهميته البالغة [/B]في ذلك العالم المظلم! بل ما هو سر «الدم» عموما ولماذا أجمعت تقريبا [B]كل شعوب العالم القديم [/B]ـ [B]شرقا وغربا، عبر آلاف السنين[/B] دون توقف ـ على سفك الدم قربانا في طقوسها، سيان في إطار الدين أو في إطار السحر؟ نحن نعرف أن لكل مادة بالوجود لونا وحجما ووزنا، خصائص فيزيائية وكيمائية محددة، ملموسة محسوسة خاضعة للقياس، ولكن هل تعرف أن لكل مادة أيضا خصائص روحية (أو عقلية) غير منظورة؟ هل تعرف أن هذه الخصائص غير المنظورة هي بالأحرى [B]مصدر الخصائص المادية[/B] المنظورة؟ هل تعرف كيف تتفاعل هذه الخصائص معا؟ هل تعرف كيف تؤثر و"تتصل" ببعضها البعض؟ هل تعرف كيف تؤثر على الإنسان، عقلا أو جسدا، ربما حتى عن بُعد دون تقيد بحدود الزمان والمكان؟ [B]وكيف نعرف أو يعرف العلم حقا أيّا من هذا إذا كان يقع بكامله خارج أدوات قياسه وملاحظته؟ [/B][/COLOR] طبعا لا أقصدك شخصيا بكل هذا أخي الحبيب وإنما أتحدث عموما، على ذكر العلم، وأخص أخوتنا الذين وقعوا بالإلحاد أو الشك! [B]إن الكتاب المقدس حجة على العلم وليس العلم حجة على الكتاب المقدس![/B] لقد قلب الكثيرون الآية كما يقال، باسم العلم، غير أن هذه ليست حقا مشكلة العلم كما يتوهمون وإنما هي بالأحرى مشكلة[B] المنهج المادي والفلسفة المادية التي «حذفت» تماما البُعد الروحي بكامله من حياتنا وتدريجيا سقط الجميع أسرى لها وضحايا لأفكارها دون أن يشعروا، يتبنـّون الفكر المادي هم أنفسهم دون أن يعرفوا! [/B] هذا لا يعني من ناحية أخرى أن نأخذ الأمور هكذا بظاهرها وحرفـيّــتها دون تأويل وإعادة تفسير وإعمال للعقل، خاصة فيما يخص أسفار العهد القديم. بالتالي نعم، أمامنا عمل كثير. لكن الحديث ذو شجون، أكتفي من ثم بهذا القدر وأتمنى أن تجد الإجابة على كل أسئلتك يا باول. فقط لا تصدق أن «طبيبات التوليد» ـ ربنا يساعدهم ـ هم مرجعنا حقا هنا، أو أن لديهم حقا كل الإجابات! [IMG]http://www.arabchurch.com/forums/images/icons/icon10.gif[/IMG] [CENTER]* * * [/CENTER] [/INDENT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق