اشكر الاخ سامح على طرحه للموضوع واسكر الاخ ايمن على كل ماتفضل به من ردود رائعة وقوية ومهمة..
لا استطيع اضافة اي شي بعد التعليق اللي كتبه اخ ايمن.
لكن ملاحظة صغيرة وقراءة تأملية للانجيل:
كتب البشير متى الانجيل وكتب عبارة (لم يعرفها حعى ولدت ابنها البكر)
ليس لكي يخبرنا بأن العذراء انجبت لاحقاً !! هذا اصلاً ليس هو الغرض من كتابة الانجيل ولا الغرض حتى من كتابة هذه العبارة..
انما الغرض الاساسي هو فقط (وعشرة مرات فقط) ان البشير متى يريد ان يبين بأن مريم العذراء انجبت ابنها بولادة معجزية دون ان يمسسها بشر بل بحلول الروح القدس.. وليس لكي يخبرنا بأن انجبت بعد ذلك ام لا! اصلاً هذا ضد ويخالف فكرة الانجيل.. حتى لو تقرأ اول اصحاحين من الانجيل تجد انه يركز تركيزاً حصرياً حول ولادة يسوع!
لكن مع الاسف يوجد الكثير من المشككين من تجاهلوا هذه الآية العظيمة الاعجازية وركزوا في امور اخرى لا علاقة لها بالرسالة الاصلية التي يريد ايصالها متى..
على فرض يا اخ سامح لو اني قلت: (دخل سامح لبيته مساءاً وشرب فنجاناً من القهوة)
ثم يأتي هؤلاء الفاضيين ويقول: لماذا شربها مساءاً وليس صباحاً؟ لماذا فنجان وليس اثنين؟ لماذا لم يشرب عصير او شاي او لبن؟
وهكذا.. حتى تضيع الفكرة الاساسية والتي هي (ان سامح شرب قهوة) وبس...
حتى في العهد الجديد نفسه نجد ان الكتاب يتحدث عن فضيلة من لايتزوج لخدمة الرب.. كما قال بولس: من تزوح يفعل حسناً ومن لايتزوج يفعل احسن..
وهذا كل لمن؟ فقط ليسوع المسيح ولخدمته وليس الا اتزوج واجلس في بيتي لا شغل ولا مشغلة.. بل لخدمة الرب يسوع
فما بالك بالعذراء مريم والتي انجبت يسوع؟ منطقياً وروحياً ولاهوتياً ومسيحياً هذا ضد المنطق..
العذراء مريم هي العذراء مريم...