تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="عابد يهوه, post: 3841169, member: 59773"] [B] يا مسلم قرانك يقول : وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (30) اشمعنى قول النصارى المسيح ابن الله مكتوب وقول القران عن اليهود انهم قالوا عزير ابن الله مش مكتوب والنص القراني يقول ذلك قولهم بافواههم عن اليهود وعن النصارى على السواء ؟ قرانك يحوي خرافه تقول ان اليهود قالوا عزير ابن الله .. لم يقول فريقا منهم .. لم يقل طائفه منهم كما فعل في نصوص اخرى كثيره .. بل بالجمع عن كل اليهود ومثله بالجمع عن كل النصارى وها هو رسولك يقول في الحديث ان اليهود سيفضلون على قولهم عزيز ابن الله والنصارى على قولهم المسيح ابن الله الى يوم القيامه ثم يضعهم ربك في النار : صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله إن الله لا يظلم مثقال ذرة يعني زنة ذرة ‏ ‏حدثني ‏ ‏محمد بن عبد العزيز ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عمر حفص بن ميسرة ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏أن أناسا في زمن النبي ‏‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال النبي ‏‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نعم ‏ ‏هل ‏ ‏تضارون ‏ ‏في رؤية الشمس بالظهيرة ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا قال وهل ‏ ‏تضارون ‏ ‏في رؤية القمر ليلة البدر ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا قال النبي ‏‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما ‏ ‏تضارون ‏ ‏في رؤية الله عز وجل يوم القيامة إلا كما ‏ ‏تضارون ‏ ‏في رؤية أحدهما إذا كان يوم القيامة أذن مؤذن تتبع كل أمة ما كانت تعبد فلا يبقى من كان يعبد غير الله من الأصنام ‏ ‏والأنصاب ‏‏ إلا يتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله بر أو فاجر وغبرات ‏ ‏أهل الكتاب ‏[COLOR=rgb(184, 49, 47)] ‏فيدعى ‏ ‏اليهود ‏ ‏فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد ‏ ‏عزير ‏‏ ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار ألا تردون فيحشرون إلى النار كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعى ‏ ‏النصارى ‏ ‏فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد ‏ ‏المسيح ‏‏ ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا[/COLOR] ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الأول حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله من بر أو فاجر أتاهم ‏ ‏رب العالمين ‏ في أدنى صورة من التي رأوه فيها فيقال ماذا تنتظرون تتبع كل أمة ما كانت تعبد قالوا فارقنا الناس في الدنيا على ‏ ‏أفقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فيقول أنا ربكم فيقولون لا نشرك بالله شيئا مرتين ‏ ‏أو ثلاثا . محاولتك للهروب من المأزق بالتدليس والكذب يا مسلم هي فاشله بامتياز .. لا اليهود قالوا عزير ابن الله ولده الله من صاحبه نهائيا وبتاتا واطلاقا لان ما يحوي القران هو تخريف عجز كل العالم الاسلامي عن اثباته .. ولا النصارى يقولوا ان المسيح ابن الله من صاحبه .. الكتاب المقدس لا يقول ان الله انجب ابنا من صاحبه بالتوالد الجنسي فالمسيح هو الرب يهوه الازلي الذي لا بدايه له ولا نهاية ولا ينفصل لا عن الاب ولا عن الروح القدس ولم يوجد المسيح بسبب علاقه جنسية بين الله ومريم كما يخرف مؤلف القران الجاهل .. ولاده المسيح من عذراء في الكتاب المقدس هي تجسد الهي فاقنوم الابن الازلي كون لنفسه جسدا من العذراء يعني خلق لنفسه جسدا : يوحنَّا 1: 1 فِي ٱلْبَدْءِ كَانَ ٱلْكَلِمَةُ، وَٱلْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ ٱللهِ، وَكَانَ ٱلْكَلِمَةُ ٱللهَ. يوحنَّا 1: 14 وَٱلْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدًا كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ ٱلْآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا. رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ فِيلِبِّي 2 : ٧ لَكِنَّهُ أَخْلَى نَفْسَهُ، آخِذًا صُورَةَ عَبْدٍ، صَائِرًا فِي شِبْهِ ٱلنَّاسِ. ما يحوية قرانك يا مسلم هو تخريف وكفر ينسبه كذبه للمسيحين لانه يجعل الله انجبا ابنا بالتناسل يعني المسيح لم يكن له وجود وانما قام الله بالتناسل الجنسي مع امراه وانجب منه المسيح فاصبح المسيح موجود بعد عمليه تناسليه بين اله وبين امره .. يعني فكر قراني كفري وثني بامتياز ! اليهود لم يقولوا ان عزير ابن الله انجبه الله بالتناسل مع امراه كما يخرف قرانك ورسولك فهذا الكلام منسوب بالكذب لليهود الذين لم يقولوا به نهائيا ... فهو مجر تخريف قراني وكفر ووثنيه .. والمسيحين لا يقولوا ان الله انجب ابنا بالتناسل الجنسي مع امراه لان الابن هو الله والاب هو الله والروح القدس هو الله الازليين . اترك الغاء العقل والايمان الاعمى وفكر قليلا المساله مش عناد .[/B] [/QUOTE]

التحقق