تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="الكاسر, post: 135831, member: 5542"] السلام عليكم ورحمه الله أولا لماذا حذف الرد الذى أنزلته من قبل على الموضوع أعتقد أن المشاركه ليست مخالفه وليس بها ما يسىء ليتم الحذف أنزل لكم نصوص واتسأل التلك الدرجه تحذفون الردود عندما ترونها ليست كما تريدون وللنزل ما قمتم بحذفه من قبل وأتمنى عدم الحذف لأن ليس هناك ما يسىء فى الرد [FONT="Times New Roman"][SIZE="4"]انا أسالك يا أستاذ أمير لماذا وضعت النص من الترجمه العربيه المشتركه أعتقد لكى تبعد عن كلمه تأليف قصه ولنرى النص ماذا يقول فى ترجمه الفانديك التى تنزل منها نصوصك دائما [COLOR="blue"]لوقا الأصحاح 1 العدد 1 1 إِذْ كَانَ كَثِيرُونَ قَدْ أَخَذُوا [COLOR="Red"]بِتَأْلِيفِ قِصَّةٍ [/COLOR]فِي الأُمُورِ الْمُتَيَقَّنَةِ عِنْدَنَا، 2 كَمَا سَلَّمَهَا إِلَيْنَا الَّذِينَ كَانُوا مُنْذُ الْبَدْءِ مُعَايِنِينَ [COLOR="red"]وَخُدَّامًا لِلْكَلِمَةِ، 3 رَأَيْتُ أَنَا أَيْضًا إِذْ قَدْ تَتَبَّعْتُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الأَوَّلِ بِتَدْقِيق، [/COLOR][COLOR="Magenta"]أَنْ أَكْتُبَ عَلَى التَّوَالِي [/COLOR]إِلَيْكَ أَيُّهَا الْعَزِيزُ ثَاوُفِيلُسُ، [/COLOR] هذا هو النص حسب ترجمه الفانديك ولو اننا وددنا المناقشه من نصك الذى وضعته والذى هو من الترجمه العربيه المشتركه فلا مانع لدينا [/SIZE][/FONT] [FONT="Times New Roman"][SIZE="4"]لماذا لا تضع الكلمه التى قبلها والكلمه التى تليها حتى يتضح ماهيه النص وما يقصده لوقا وكلمه رآيت أنا ايضا التى كتبت لا تدل ولا تؤكد رسوليته ولا تؤكد وحى الروح القدس له والدليل الكلمات التى آتت بعد رآيت انا أيضا [COLOR="Blue"]رأيتُ أنا أيضًا، [COLOR="Red"]بَعدَما تتَبَّعتُ [/COLOR]كُلَّ شيءٍ مِنْ أُصولِهِ بتَدقيقٍ[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT="Times New Roman"][SIZE="4"]بعدما تتبعت وهذا من الترجمه العربيه المشتركه وكلمه بعدما تتبعت تعنى البحث ومعنى أنه تتبع وبحث فهذا ينفى وجود وحى ولنرى الفانديك ماذا قال فيها [COLOR="Blue"]رَأَيْتُ أَنَا أَيْضًا[COLOR="Red"] إِذْ قَدْ تَتَبَّعْتُ [/COLOR]كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الأَوَّلِ بِتَدْقِيق، [/COLOR] وكلمه أذا قد تتبعت هنا هو ينوى البحث والتتبع ولم يقول او يشير إلى وحى بل هو تتبع للذين قبله وهناك فرق جلى بين أن يتتبع شخص أمر ما وأن يوحى له به والكلام واضح ولا يحتاج لتفسير [/SIZE][/FONT] [FONT="Times New Roman"][SIZE="4"]أنظر ماذا تقول أن الوحى هو الألهام الدقيق فلكل من كتبو العهد الجديد بشخصيتهم وبعقليتهم هذا يتنافى مع الوحى لأن كلام الله لا يكتب بعقليه أشخاص بل كلام الله لابد أن يوحى به للأشخاص فيكتبون ما يؤمرون به وليس كما تراه اعينهم فهنا الأمر يختلف نحن نتحدث عن كلام الله وليس عن أمر أخر وكلمتك عبرو عنه وكتبو ما راته أعينهم أود أن أخبرك أن بولس الطرطوسى مثلا لم يعاصر المسيح فى حياته ككل فكيف نقول أنه رأى شىء بعينه لكى يعبر عنه ثم أننا هنا ندخل فى أمر أخر هل كلام الله يعبر به البشر كل منهم حسبما يشاهد ويرى هذا بكل تأكيد أمرا لا يعقل حيث أننا لو سلمنا بأن كل منهم يكتب حسبما شاهد وعبر حسبما يرى سنجد تضارب فى الروايات وهذا ما حدث بالفعل أنت تقول الروح القدس دوره الأرشاد والمحافظه وأنه يجعل كاتبه معصوم من الخطاء فى وقت الكتابه أقول لك أن فكرتك عن الوحى ليست سليمه فأرجوا منك التأكد اولا لأنه لو سلمنا أن الروح القدس مهمتا عصمه الكتبه من الأخطاء فسنجد أنفسنا أمام أمرا محير هنا [COLOR="Blue"]نرى فى متى الأصحاح 28 العدد 1 1 وَبَعْدَ السَّبْتِ، عِنْدَ فَجْرِ أَوَّلِ الأُسْبُوعِ، جَاءَتْ [COLOR="red"]مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ[/COLOR] الأُخْرَى لِتَنْظُرَا الْقَبْرَ. 2 وَإِذَا زَلْزَلَةٌ عَظِيمَةٌ حَدَثَتْ، لأَنَّ [COLOR="red"]مَلاَكَ الرَّبِّ[/COLOR] نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ وَجَاءَ وَدَحْرَجَ الْحَجَرَ عَنِ الْبَابِ، وَجَلَسَ عَلَيْهِ[/COLOR] هنا قال مريم المجدليه ومريم الأخرى ولم يذكر لنا من هى مريم الأخرى وقال ملاك الرب نزل من السماء هذا ما قاله متى [COLOR="Magenta"]ولننظر إلى أنجيل مرقص ماذا قال فى الأصحاح 16 العدد 1 1 وَبَعْدَمَا مَضَى السَّبْتُ، اشْتَرَتْ [COLOR="Blue"]مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَسَالُومَةُ، [/COLOR]حَنُوطًا لِيَأْتِينَ وَيَدْهَنَّهُ. 2 وَبَاكِرًا جِدًّا فِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ أَتَيْنَ إِلَى الْقَبْرِ إِذْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ. 3 وَكُنَّ يَقُلْنَ فِيمَا بَيْنَهُنَّ:«مَنْ يُدَحْرِجُ لَنَا الْحَجَرَ عَنْ بَابِ الْقَبْرِ؟» 4 فَتَطَلَّعْنَ وَرَأَيْنَ أَنَّ الْحَجَرَ قَدْ دُحْرِجَ! لأَنَّهُ كَانَ عَظِيمًا جِدًّا. 5 وَلَمَّا دَخَلْنَ الْقَبْرَ [COLOR="blue"]رَأَيْنَ شَابًّا [/COLOR]جَالِسًا عَنِ الْيَمِينِ لاَبِسًا حُلَّةً بَيْضَاءَ، فَانْدَهَشْنَ[/COLOR] انظر هنا ذكر من هى مريم التى كانت مع مريم المجدليه وهى مريم أم يعقوب بل وأزاد عليهم سالومه وأختلف هنا عن متى حيث أنه ثال شابا ومتى قال ملاك [COLOR="blue"]ولنرى أنجيل لوقا الأصحاح 24 العدد 1 1 ثُمَّ فِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ، أَوَّلَ الْفَجْرِ، [COLOR="red"]أَتَيْنَ إِلَى الْقَبْرِ[/COLOR] حَامِلاَتٍ الْحَنُوطَ الَّذِي أَعْدَدْنَهُ، وَمَعَهُنَّ أُنَاسٌ. 2 فَوَجَدْنَ الْحَجَرَ مُدَحْرَجًا عَنِ الْقَبْرِ، 3 فَدَخَلْنَ وَلَمْ يَجِدْنَ جَسَدَ الرَّبِّ يَسُوعَ. 4 وَفِيمَا هُنَّ مُحْتَارَاتٌ فِي ذلِكَ، إِذَا [COLOR="Red"]رَجُلاَنِ[/COLOR] وَقَفَا بِهِنَّ بِثِيَابٍ بَرَّاقَةٍ[/COLOR]. هنا نجد أن لوقا أختلف تمام مع متى ومرقص فلم يذكر أسماء بل أكتفا بكلمه أتين ولم يذكرهم على الأطلاق من هم وكم عددهم اثنين أم ثلاثه أم عشرة أم الف أم مليون لم يحدد العدد قط بل أنه قال أمرا يختلف عنهم قال رجلان [COLOR="Magenta"]ولنرى انجيل يوحنا الأصحاح 20 العدد 1 1 وَفِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ [COLOR="Blue"]جَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ[/COLOR] إِلَى الْقَبْرِ بَاكِرًا، وَالظَّلاَمُ بَاق. فَنَظَرَتِ الْحَجَرَ مَرْفُوعًا عَنِ الْقَبْرِ. 2 فَرَكَضَتْ وَجَاءَتْ إِلَى سِمْعَانَ بُطْرُسَ وَإِلَى التِّلْمِيذِ الآخَرِ الَّذِي كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ، وَقَالَتْ لَهُمَا:«أَخَذُوا السَّيِّدَ مِنَ الْقَبْرِ، وَلَسْنَا نَعْلَمُ أَيْنَ وَضَعُوهُ!». [/COLOR] هنا قال مريم المجدليه فقط ولم يذكر أحدا أخر معها ولم يذكر لا ملاك ولا شابا ولا رجلين مريم المجدليه فقط لا غير [COLOR="Red"]وانا أتسال أن كان الروح القدس مهمته عصمه الكتبه من الخطاء فبماذا تفسر ذلك التضارب بين الأناجيل الأربعه وكتابها حول هذا الموضوع هل أجد تفسير منطقى وعقلانى لذلك[/COLOR] ؟ [/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

التحقق