تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="My Rock, post: 83349, member: 2"] [SIZE=4][COLOR=royalblue]عليك نور يا نور, يبقى لو تعمقنا اكثر بأسباب النزول حنلقى ايه؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]حنلقى التالي طبعا: [SIZE=3][COLOR=#ff0000]1 قسم نزل بدون سبب ، وهو أكثر القرآن. [/COLOR][/SIZE] [COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][FONT=Tahoma][SIZE=3]-2 قسم نزل مرتبط بسبب من الأسباب. ومن هذه الأسباب:[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=3][/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][U][B][FONT=Tahoma][SIZE=3]أ- حدوث واقعة معينة فينزل القرآن الكريم بشأنها:[/SIZE][/FONT][/B][/U][/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][FONT=Tahoma][SIZE=3]عن ابن عباس قال: لما نزلت: {وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} [ الشعراء: 214]. خرج النبي صلى الله عليه وسلم حتى صعد الصفا، فهتف: يا صباحاه، فاجتمعوا إليه فقال" أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلاً تخرج بسفح هذا الجبل أكنتم مصدقي؟.." الحديث ، فقال أبو لهب تباً لك، إنما جمعتنا لهذا، ثم قام، فنزل قوله تعالى: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} [المسد: 1].[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][FONT=Tahoma][SIZE=3][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][FONT=Tahoma][SIZE=3][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=royalblue]يبقى ايه معنى الكلام؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=#4169e1]معنى الكلام يا عزيزي, انه سبب النزول في حادثه حصلت ينزل القرأن فيها وهو ينطبق على ماجاء في حادثة تعزيز الرسل اذ هي رواية اجتمع على سببها و تأويلها كل المفسرين[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=#4169e1]اما صيغة النزول:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][FONT=Tahoma][SIZE=3]-1تكون نصحاً صريحاً في السببية إذا صرح الراوي بالسبب بأن يقول: سبب نزول هذه الآية كذا، أو يأتي الراوي بفاء التعقيب بعد ذكر الحادثة، بأن يقول: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كذا، فنزلت الآية.[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][FONT=Tahoma][SIZE=3]-2تكون محتملة للسببية إذا قال الراوي: أحسب هذه الآية نزلت في كذا، أو ما أحسب هذه الآية نزلت إلا في كذا، مثال ذلك ما حدث للزبير والأنصاري ونزاعهما في سقي الماء، وتشاكيا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونفذ فيهما حكم الله، فكأن الأنصاري لم يعجبه هذه الحكم، فنزل قوله تعالى: {فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ} [ النساء: 65 ]. فقال الزبير ما أحسب هذه الآية إلا في ذلك.[/SIZE][/FONT] [/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=royalblue]وهذا ما ينطبق لو رجعنا للاية رقم 12 التي هي متتالية لل الاية 14[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=#4169e1]حيث يقول المفسرون و يعللولها ففاء التعتلي بقولهم فنزلت و نزلت[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=#4169e1]و ضرب لذلك مثلا في اية 14 في الرسل [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=#4169e1]ايه رأيك بقى؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR] [COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR] [/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

التحقق