تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="الحوت, post: 742658, member: 6758"] [b]رد على: سؤال بسيط هل بولس الرسول مذكور بالقران ؟[/b] [B][FONT="Arial Narrow"][SIZE="5"] يا زميلتنا العزيزة ليس معنى عدم ذكر اسم بولس بالقران انه ليس برسول ..!!! فالقران لم يذكر اسم اي احد من الحوارين نهائيا ... بل لم يحدد حتى اسماء زوجات محمد .. ولا ذكر اسماء اي من صحابته , سوى غــــلامه الذليل زيد !!!!!! فهل هذا يعني ان المغيرة بن شعبة مثلاً لم يكن من صحابة محمد !!!؟؟؟؟ فالقران ... مجرد : صفر من عشرة في التاريخ !!!!!!!!! فعدم ذكر اسم بولس وعدم ذكر اسم الحوارين في القران ليس معناه انه لا وجود لهم او انهم ليس لهم اسماء .. وان من بينهم بولس ! كما اجمع مفسري القرآن وبعض الصحابة الكبار مثل ابن عباس ( ترجمان القرآن وحبر الامة ) ... فهناك انبياء ورسل لم يقصصهم رب محمد عليه ! [INDENT][INDENT][INDENT]{ وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ[U][COLOR="Red"][SIZE="6"] وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ [/SIZE][/COLOR][/U]وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا }[/INDENT][/INDENT][/INDENT] فلو طالبناكم بأن تفتحوا سورة النور .. وتقرأوا لنا ما ورد فيها حول حادثة تسمى عندكم بحادثة " الأفك " ! وسألناكم .. بمن المقصود بتلك الحادثة ..؟؟؟ ومن هي المرأة التي أتهمت ..؟؟؟!!! فإن قلتم عائشة .. قلنا لكم : كذبتم ! فإن اسمها غير مذكور ابداً ولا حتى بالتلميح في هذه السورة ولا في غيرها من السور !!!!!! فلربما تكون مارية القبطية ...؟ الم تتعرض هي ايضاً الى حادثة شبيهة لما تعرضت له عائشة ..؟؟؟ الا يوجد هناك فريق من الشيعة المسلمين .. يقولون بأن السيدة بطلة حادث الافك هي مارية القبطية ..؟؟!!! اذن اشمعنى تؤكدون بأن عائشة مذكورة في القرآن في حادثة الافك في سورة النور .. وتهيجون وتثورون ضد بولس الرسول وبأنه ليس المقصود في سورة يس من ضمن الرسل بحجة ان اسمه " مش مكتوب " !!!!!!!!! لو أصريتم على هذه اللولبية .. سنصر على ان عائشة غير مذكورة في حادث الافك ..!!!!!!!! وان اردتي المزيد من الامثله انا جاهز :smile02 فيا زميلتنا العزيزة .. جميع القائلين ان " قرية " الرسل الثلاثة هي " انطاكية " .. كانوا [COLOR="darkred"][SIZE="6"]" جميع المفسرين " [/SIZE][/COLOR]! لنقرأ ما قاله القرطبي : [INDENT][INDENT] " وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ خِطَاب لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أُمِرَ أَنْ يَضْرِب لِقَوْمِهِ مَثَلًا بِأَصْحَابِ الْقَرْيَة هَذِهِ [COLOR="darkred"][SIZE="7"]الْقَرْيَة هِيَ أَنْطَاكِيَة فِي قَوْل جَمِيع الْمُفَسِّرِينَ[/SIZE][/COLOR] فِيمَا ذَكَرَ الْمَاوَرْدِيّ ." [COLOR="DarkGreen"]( الجامع لاحكام القران – القرطبي )[/COLOR] وايضاً : قوله عز وجل: { وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إذْ جَآءَهَا الْمُرْسَلُونَ } [COLOR="Red"][SIZE="7"]هذه القرية هي أنطاكية من قول جميع المفسرين[/SIZE][/COLOR]. [COLOR="darkgreen"](تفسير النكت والعيون- الماوردي )[/COLOR] وايضاً : "قوله عز وجل: { واضرب لهم مثلاً } يعني صف لهم شبهاً مثل حالهم من قصة { أصحاب القرية } [COLOR="DarkRed"][SIZE="6"]يعني أنطاكية[/SIZE][/COLOR] { إذ جاءها المرسلون } [COLOR="darkred"][SIZE="6"]يعني رسل عيسى[/SIZE][/COLOR] عليه الصلاة والسلام." [COLOR="darkgreen"](تفسير لباب التأويل في معاني التنزيل/ الخازن )[/COLOR] وايضاً : " وقوله تعالى أصحابَ القريةِ بدلٌ منه بتقديرِ المضافِ أو بـيانٌ له [COLOR="darkred"][SIZE="6"]والقريةُ أنطاكيِّةُ[/SIZE][/COLOR] { إِذْ جَاءهَا ٱلْمُرْسَلُونَ } بدلُ اشتمالٍ من أصحابَ القريةِ [COLOR="darkred"]وهم رُسلُ عيسى[/COLOR] عليه السَّلامُ إلى أهلِها [COLOR="Blue"][SIZE="7"]ونسبةُ إرسالِهم إليهِ تعالى في قولِه: { إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ ٱثْنَيْنِ } بناء على أنَّه كان بأمره تعالى لتكميلِ التَّمثيلِ وتتميم التَّسليةِ وهما يحيـى وبُولس[/SIZE][/COLOR]، وقيل غيرُهم" [COLOR="darkgreen"](تفسير إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم/ ابو السعود )[/COLOR] وايضاً : " واضرب لهم مثلاً مثل أصحاب القرية [COLOR="blue"][SIZE="6"]أي أنطاكية، [/SIZE][/COLOR]أي اذكر لهم قصة عجيبة قصة أصحاب القرية، والمثل الثاني بيان للأول. وانتصاب { إِذْ } بأنه بدل من { أَصْحَـٰبَ ٱلقَرْيَةِ } [COLOR="blue"][SIZE="6"]{ جَآءَهَا ٱلْمُرْسَلُونَ } رسل عيسى[/SIZE][/COLOR] عليه السلام إلى أهلها بعثهم دعاة إلى الحق وكانوا عبدة أوثان". [COLOR="darkgreen"](تفسير مدارك التنزيل وحقائق التأويل- النسفي )[/COLOR] وايضاً : " [COLOR="Indigo"][SIZE="6"]والقرية انطاكية.[/SIZE][/COLOR] { إِذْ جَاءَهَا ٱلْمُرْسَلُونَ } بدل من أصحاب القرية، و { ٱلْمُرْسَلُونَ } [COLOR="indigo"][SIZE="6"]رسل عيسى [/SIZE][/COLOR]عليه الصلاة والسلام إلى أهلها وإضافته إلى نفسه في قوله: { إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ ٱثْنَيْنِ }.." [COLOR="darkgreen"](تفسير انوار التنزيل واسرار التأويل-البيضاوي )[/COLOR] وايضاً : " والقرية: [COLOR="Red"][SIZE="6"]أنطاكية[/SIZE][/COLOR]، [COLOR="Blue"][SIZE="7"]فلا خلاف في قصة أصحاب القرية[/SIZE][/COLOR]." [COLOR="darkgreen"](تفسير البحر المحيط/ ابو حيان )[/COLOR][/INDENT][/INDENT] اذن ابو حيان يؤكد ان لا خلاف في قصة اهل القرية وبأنها انطاكية !!!! ومن التفاسير لشيوخ حديثين نقرأ : [INDENT][INDENT]"والقرية كما روى عن ابن عباس. وبريدة. وعكرمة [COLOR="DarkRed"][SIZE="6"]انطاكية[/SIZE][/COLOR]، وفي «البحر» [COLOR="Blue"][SIZE="7"]إنها هي بلا خلاف[/SIZE][/COLOR]." [COLOR="darkgreen"](تفسير روح المعاني- الالوسي )[/COLOR] اذن هي انطاكية " بلا خلاف " !!! وايضاً تفسير معاصر آخر : "و { القرية } قال المفسرون عن ابن عباس: [COLOR="blue"][SIZE="6"]هي (أنطاكية)[/SIZE][/COLOR] وهي مدينة بالشام متاخمة لبلاد اليونان. والمرسلون إليها قال قتادة: [COLOR="blue"][SIZE="6"]هم من الحواريين [/SIZE][/COLOR]بعثهم عيسى عليه السلام وكان ذلك حين رُفِع عيسى. وذكروا أسماءهم على اختلاف في ذلك." [COLOR="darkgreen"](تفسير التحرير والتنوير- ابن عاشور )[/COLOR] وايضاً : "فيقول: اذكر لقومك أيها النبي [COLOR="DarkRed"][SIZE="6"]قصةَ أهل قريةِ انطاكية [/SIZE][/COLOR]لمّا أرسلنا إليهم الرسلَ لهدايتهم.... أرسلنا اليهم رسولَين اثنين، فكذّبوهما، فوّيناهما بثالثٍ وقالوا لهم: لقد أرسلَنا الله إليكم، فقال اهل القرية لهم: ما أنتم الا بشرٌ مثلنا وليس لكم علينا مَزِية، وما أنزل الرحمنُ إليكم شيئا، ولا أمَرَكم بشيء، وما انتم الا كاذبون." [COLOR="darkgreen"](تفسير تيسير التفسير- القطان)[/COLOR] ولنقرأ ايضا كيف ان انطاكية تحوي مسجد المدعو" حبيب " ! [INDENT][INDENT]" ا[COLOR="darkred"]نطاكية[/COLOR] ........ [COLOR="darkred"]وبها مسجد حبيب النجار [/COLOR]صاحب يونس رحمة الله عليه الذي قال‏:‏ يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين‏.‏ فلما قتلوه اهلكهم الله تعالى بصيحة [COLOR="Blue"][SIZE="6"]وكان بانطاكية مؤمنون وكفار فالصيحة ما ايقظت المؤمنين عن نومهم واهلكت الكفار [/SIZE][/COLOR]كما قال تعالى‏:‏ ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون‏.‏ [COLOR="Red"][SIZE="6"]ومسجد حبيب في وسط سوق انطاكية فيه قبره يزور الناس[/SIZE][/COLOR] وبها قبر يحيى بن زكرياء عليه السلام‏.‏ "[/INDENT][/INDENT] [COLOR="darkgreen"]( آثار البلاد وأخبار العباد )[/COLOR][/INDENT][/INDENT] والصحابي الجليل ابن عباس قد قال بأن القرية انطاكية !!! فهل تجرؤ يا مسلم على ان تتهم ابن عباس بانه اقتبس من الاسرائيليات !!؟؟؟ لنقرأ حول هذا الصحابي الكبير : و" كان من منهج ابن عباس في تفسيره لكتاب الله أن يرجع إلى ما سمعه من رسول الله، وما سمعه من الصحابة، فإن لم يجد في ذلك شيئاً اجتهد رأيه، وهو أَهْلٌ لذلك، وكان - رضي الله عنه - [COLOR="DarkRed"][SIZE="6"]يرجع أحيانًا إلى أخبار أهل الكتاب، ويقف منها موقف الناقد البصير، والممحِّص الخبير، فلا يقبل منها إلا ما وافق الحق[/SIZE][/COLOR]، ولا يُعوِّل على شيء وراء ذلك . [url]http://www.islamweb.net/ver2/archive/readArt.php?lang=A&id=33974[/url] اذن كبار الصحابة والتابعين ومفسري القرآن قد اجمعوا على ان القرية هي انطاكية وان الرسل هم رسل المسيح ومن بينهم بولس .. وان كانوا نقلوا اسماءهم من الانجيل .. فما نقلوه هو صحيح .. لانه كما يقولون هم عن الصحابة وابن عباس بالتحديد انه كان لا ينقل الا ما وافق الحق ( بالنسبة عندهم بالطبع ) !! فهل تستطيعون تكذيب اقوال هذا الجمع الغفير من المفسرين والصحابة والتابعين الذين فسروا بأن القرية هي انطاكية والرسل هم رسل المسيح ..! ويكفي ان محمد لم يعترض باي اعتراض على الرسول بولس .. اذن لا اعتراض منطقي ينهض ضد ما اجمع عليه المفسرين والصحابة وعلى رأسهم ابن عم محمد ابن عباس ..!!! ادعو لكي بالاستقرار النفسي :t23: [/SIZE][/FONT][/B] [/QUOTE]

التحقق