تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="نور الهدى, post: 104134, member: 1925"] بسم الله الرحمن الرحيم هذا هو تفسير بعد تحريف وتأويل النص حسبما شئت ....وتجاهل النص الموجود في الرابط الثاني لنعد النص مره اخرى وانظر الا ما هو مكتوب بالازرق جيدا [SIZE=3][B]الفرق بين النبي والرسول [/B][COLOR=red][B]اختلف العلماء في التفريق بين معنى النبي والرسول،[/B][/COLOR] [B]على أقوال[/B]:[/SIZE] [SIZE=3][COLOR=blue][U][B]القول الأول: أنهما سواء أي أنهما لفظان مترادفان،[/B][/U][/COLOR] واستدلوا بقوله تعالى: { وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي }(الحج:52) فأثبت لهما معاً الإرسال، قالوا: ولا يكون النبي إلا رسولا؛ ولا الرسول إلا نبياً .[/SIZE] [SIZE=3][COLOR=blue][B][U]ورد هذا القول[/U][/B][/COLOR] [COLOR=red][B]بأن الله فرق بين الاسمين، ولو كانا شيئاً واحداً لما حسن تكرارهما في الكلام البليغ.[/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=3][B][U][COLOR=blue]القول الثاني: أنهما مفترقان من وجه، ويجتمعان من وجه،[/COLOR][/U][/B] قال القاضي عياض:" [COLOR=blue][U][B]والصحيح والذي عليه الجماء – الجمع - الغفير أن[/B][/U][/COLOR] [B][COLOR=red]كل رسول نبي، وليس كل نبي رسولاً[/COLOR][/B] ". ويدل على ذلك ما رواه الإمام أحمد في المسند، و الحاكم في المستدرك و ابن حبان عن أبي ذر - رضي الله عنه - أنه قال: قلت: يا رسول الله، كم وفاء عدة الأنبياء ؟ قال : ( مائة ألف، وأربعة عشر ألفاً، الرسل من ذلك ثلاثمائة وخمسة عشر جماً غفيراً ) .[/SIZE] [SIZE=3]إلا أنه وعلى الرغم من اتفاق أصحاب هذا القول على وجود فرق بين النبي والرسول، إلا أنهم اختلفوا في تحديده على أقوال، لعل أرجحها ما ذهب إليه البعض من أن الرسول: من بعث بشرع جديد وأمر بتبليغه، والنبي من أمر بالتبليغ ولكن بشرع من سبقه من الرسل، كحال أنبياء بني إسرائيل الذين كلفوا بتبليغ شريعة موسى عليه السلام . [/SIZE] [SIZE=3]قال شيخ الإسلام في كتاب النبوات : " فأولئك الأنبياء يأتيهم وحي من الله بما يفعلونه ويأمرون به المؤمنين الذين عندهم لكونهم مؤمنين بهم، كما يكون أهل الشريعة الواحدة يقبلون ما يبلغه العلماء عن الرسول، وكذلك أنبياء بني إسرائيل يأمرون بشريعة التوراة، وقد يوحي إلى أحدهم وحي خاص في قضية معينة، ولكن كانوا في شرع التوراة كالعالم الذي يفهمّه الله في قضية معنى يطابق القرآن، كما فهّم الله سليمان حكم القضية التي حكم فيها هو وداود، فالأنبياء ينبئهم الله فيخبرهم بأمره ونهيه وخبره، وهم ينبئون المؤمنين بهم ما أنبأهم الله من الخبر والأمر والنهي " أ.هـ .[/SIZE] ................................................. اظنه لا يحتاج لتعليق !!! هناك قولان للعلماء 1- انهما مترادفان ( مردود من علماء اخرين ) 2- مجتمعان من جهة ( النبوة) ومفترقان من جهة ( ان كل رسول لابد وانه نبي ولكن كل نبي ليس بالضروره رسول ) يعني مجرد نفي لفظ النبوه ( المجتمع عليه الطرفين) اكون قد نفيت الطرفين ( من هو نبي ويحمل رساله ( الرسول ) ومن هو نبي ولا يحمل رساله ) [COLOR=red][B]انا لا اعرف كيف شئ بهذه البساطه وعباره واضحه كهذه لا تفهمها [/B][/COLOR] [COLOR=red][B]وتقول انه لا بد من في الرسول لنكون قد نفينا الاثنان معا !!!![/B][/COLOR] [COLOR=red][B]لو قال الرسول عليه الصلاه والسلام ( ليس بيني وبينه رسول ....)[/B][/COLOR] [COLOR=red][B]فانه من الممكن ان يكون بينهما انبياء ممن هم لم يحملوا الرساله !!!!![/B][/COLOR] [COLOR=red][/COLOR] [COLOR=red][B]اما عندما قال ( ليس بيني وبينه نبي .....)[/B][/COLOR] [COLOR=red][B]فقد نفي الكل [/B][/COLOR] [COLOR=red][B]من هو نبي ومعه رساله[/B][/COLOR] [COLOR=red][B]ومن هو نبي وليس معه رساله [/B][/COLOR] [U][COLOR=blue]فالرساله صفه مضافه لبعض الانبياء[/COLOR][/U] هذا بديهي يا علامه فقد اكد هذه النقطه العلماء عندما قال نبي قبل موته وانه ليس بعدي نبي وعندما قالت الايه بسم الله الرحمن الرحيم ( خاتم النبيين ) خاتم الكل اي انه ليس بعده نبي او رسول ( نبي يحمل رساله) على العموم ليس بغريب ان تفهمها بهذا المنطق .... فلس كل الناس نبهاء فمنهم النبيه ومنهم ال....... ................................................................... [RIGHT] !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ما علاقه هذا بموضوعنا !!!! هل انا قلت لك ان المسيح ليس له اتباع لتخبرني وتقول لي لا لقد كان له اتباع ؟؟؟!!!!!! المنفي هنا كون الرسل الذين ذكروا في الايه هم رسل المسيح الى انطاكيا ولم اقل انه ليس هناك رسل للمسيح ( فهذه نقطه اخرى ليس مكانها هنا لتناقش ) ............................. عندما يتعرض المفسر لايه مثل هذه وهي لم يذكر فيها اسم الرسل او المدينه او الزمان الذي بعثوا فيه لا يمكن له ان يعطينا تفسيرا من عقله المجرد فلابد من تفسيره ان يكون بناءا على روايه تعود للنبي عليه الصلاه والسلام او احد الصحابه المشهود لهم بالعلم ك ( بن عمر ) رضي الله عنهما اما انك تظن ان المفسر نام ورأى في الرؤيه انهم رسل المسيح ؟؟؟؟!!! او انزل الله عليه جبريل بالوحي يخبره عن امرهم ؟؟؟!!!! لابد له من روايه وهنا لم يذكر المفسر روايه ليعتد بها .................. اما في التفاسير الاخرى التي اقتبستوها من قبل كانت عن طريق روايه تعود لشعيب الجبابي وقد تكلمت في هذا كثيرا ولكن ( فعموا وصموا ) انا اعلم جيدا ماذا قالته التفاسير وهذا ما سأوريك اياه ولكنك ستحزن عندها كثيرا لاني قد اثبتها لك بادله شرعيه ومنطقيه وانت اغلقت عقلك وصممت على ما ( اقتبسته من التفاسير ) ولكن عندما اريك التفاسير ستندم اشد الندم .....لانك ستكون امام ورطه كبيره وهي ضيق العقل وضيق الموقف [COLOR=red][B]فاني ادعوك لترى ادلتي وتعقلها مره اخرى ( قبل ان تأتيك التفاسير ...سأؤخرها للمشاركه القادمه ان شاء الله[/B][/COLOR]) هههههههههههههههه....على فكره انا مش مستنيك تقولي ..انا الي قلت بنفسي في احد المواضيع بالمنتدى وبعدين دي حاجه تعيبك انت مش تعيبني لما واحد صغير السن يحاوركم بمنطق قوي وادله قويه في اكثر من موضوع شارك فيه وانتم لا تملكون الا ان تجادلوا !!!! وهل دينك يقول بأن من هم دون 22 سنه ليس لهم حق الايمان او المعرفه او العقل ...يجب عليهم ان يطيعوا ولا يفكروا ام ماذا ثانيا انا لا افتي انا اؤيد كلامي دائما اما بأدله شرعيه او منطقيه فأنا لا اضع الكلام على الغارب الدور والباقي على الي بيجادل بدون دليل عقلي ( بيقولي شعيب الجبابي ..وانا اقوله الايات والاحاديث !!!!) والدور والباقي على الي مش عارف اني لما انفي النبي ولا لما انفي الرسول اكون نفيت الكل ولا مش الكل على الرغم من انه ( ليس قاصر ا!!!!!!) وعلى العموم انا ديني شجع الصغار على القياده وشجع على العقل والتفكير ( افلا تعقلون...افلا تذكرون...اولي الالباب ..اولي الابصار...الخ ) الامام علي بن ابي طالب اسلم صغيرا اسامه بن زيد قاد جيش المسلمين صبيا من قتل ابي جهل كانا صبيين ...الخ بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق [COLOR=red]ولكم الويل مما تصفون[/COLOR] [/RIGHT] [/QUOTE]

التحقق