تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="My Rock, post: 103833, member: 2"] [SIZE=4][COLOR=royalblue]سلام و نعمة رب المجد مع الجميع[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]لنرى ما جاء في مداخلة الاخ نور الهدى[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=royalblue]نقلا عن الرابط الاول:[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE] [B][SIZE=3]الفرق بين النبي والرسول [/SIZE][/B] [SIZE=3][B][COLOR=red]اختلف العلماء في التفريق بين معنى النبي والرسول،[/COLOR][/B] على أقوال:[/SIZE] [SIZE=3]القول الأول: أنهما سواء أي أنهما لفظان مترادفان، واستدلوا بقوله تعالى: { وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي }(الحج:52) فأثبت لهما معاً الإرسال، قالوا: ولا يكون النبي إلا رسولا؛ ولا الرسول إلا نبياً .[/SIZE] [SIZE=3]ورد هذا القول [COLOR=red][B]بأن الله فرق بين الاسمين، ولو كانا شيئاً واحداً لما حسن تكرارهما في الكلام البليغ.[/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=3]القول الثاني: أنهما مفترقان من وجه، ويجتمعان من وجه، قال القاضي عياض:" والصحيح والذي عليه الجماء – الجمع - الغفير أن [B][COLOR=red]كل رسول نبي، وليس كل نبي رسولاً[/COLOR][/B] ". ويدل على ذلك ما رواه الإمام أحمد في المسند، و الحاكم في المستدرك و ابن حبان عن أبي ذر - رضي الله عنه - أنه قال: قلت: يا رسول الله، كم وفاء عدة الأنبياء ؟ قال : ( مائة ألف، وأربعة عشر ألفاً، الرسل من ذلك ثلاثمائة وخمسة عشر جماً غفيراً ) .[/SIZE] [SIZE=3]إلا أنه وعلى الرغم من اتفاق أصحاب هذا القول على وجود فرق بين النبي والرسول، إلا أنهم اختلفوا في تحديده على أقوال، لعل أرجحها ما ذهب إليه البعض من أن الرسول: من بعث بشرع جديد وأمر بتبليغه، والنبي من أمر بالتبليغ ولكن بشرع من سبقه من الرسل، كحال أنبياء بني إسرائيل الذين كلفوا بتبليغ شريعة موسى عليه السلام . [/SIZE] [SIZE=3]قال شيخ الإسلام في كتاب النبوات : " فأولئك الأنبياء يأتيهم وحي من الله بما يفعلونه ويأمرون به المؤمنين الذين عندهم لكونهم مؤمنين بهم، كما يكون أهل الشريعة الواحدة يقبلون ما يبلغه العلماء عن الرسول، وكذلك أنبياء بني إسرائيل يأمرون بشريعة التوراة، وقد يوحي إلى أحدهم وحي خاص في قضية معينة، ولكن كانوا في شرع التوراة كالعالم الذي يفهمّه الله في قضية معنى يطابق القرآن، كما فهّم الله سليمان حكم القضية التي حكم فيها هو وداود، فالأنبياء ينبئهم الله فيخبرهم بأمره ونهيه وخبره، وهم ينبئون المؤمنين بهم ما أنبأهم الله من الخبر والأمر والنهي " أ.هـ .[/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=red]الخلاصة:[/COLOR][/SIZE] [LIST] [*][SIZE=4][COLOR=royalblue]علمائك نفسهم لم يتفقوا على معنى الرسول, فمنهم من قال انهم لفظين مختلفين [SIZE=3][COLOR=#ff0000][B]ولو كانا شيئاً واحداً لما حسن تكرارهما في الكلام البليغ [/B][SIZE=4][COLOR=#4169e1]فلماذا نكذب الاول و نصدق الاخر؟[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE] [*][SIZE=3][COLOR=#ff0000][B]كل رسول نبي، وليس كل نبي رسولاً[/B] [SIZE=4][COLOR=royalblue]بمعنى ان الرسول هو رسول و نبي (لاحظ انه يحمل اللقبين) و ان ليس كل الانبياء هم رسل (لاحظ ان النبي يحمل لقب النبي فقط) فاذا قلنا (بحسب المفهوم الاسلامي) انه لم يأتي نبي بين المسيح و محمد لا يعني انه لم يأتي اي رسول بينهما فالواضح ان النبي هو جزء من الرسول فلو كان قصد محمد انه لم يأتي احد بينه و بين الميح لقال [COLOR=red]لم يأتي اي رسول بيني و بين المسيح[/COLOR] نافيا الرسل و الانبياء لكن محمد نفى قدوم الانبياء فقط (التي هي جزء من الرسل) فسقوط من لفظة الرسول يبقى اعندنا الرسول الذي هو رسول و نبي, اذن عدم قدوم نبي بين المسيح و محمد (بحسب الاحاديث و ليس الايمان المسيحي) لا يعني عدم وجود رسل [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/LIST][SIZE=4][COLOR=#4169e1]والان الى الادلة:[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]لو قرأنا سيرة ابن هشام (الجزء الثاني) نرى انه يقول عن ابن اسحق:[/COLOR][/SIZE] [URL="http://arabchurch.com/forums/"][SIZE=3][ أسماء رسل عيسى[/SIZE][/URL][SIZE=3] ] [/SIZE] [RIGHT][SIZE=3]قال [/SIZE][URL="http://arabchurch.com/forums/"][SIZE=3]ابن إسحاق[/SIZE][/URL][SIZE=3] : وكان من بعث [/SIZE][URL="http://arabchurch.com/forums/"][SIZE=3]عيسى ابن[/SIZE][/URL][SIZE=3] مريم [/SIZE][URL="http://arabchurch.com/forums/"][/URL][SIZE=3]عليه السلام من [B]الحواريين والأتباع[/B] الذين كانوا بعدهم في الأرض [B]بطرس الحواري[/B] ، [COLOR=red][B]ومعه بولس وكان بولس من الأتباع ولم يكن من الحواريين[/B][/COLOR] إلى رومية وأندرائس ومنتا إلى الأرض التي يأكل أهلها الناس و[B][COLOR=red]توماس[/COLOR][/B] إلى [/SIZE][URL="http://sirah.al-islam.com/places.asp?p=%c3%d1%d6% %c8%c7%c8%e1"][SIZE=3][COLOR=#0000ff]أرض بابل[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=3] ، من أرض المشرق وفيلبس إلى أرض [/SIZE][URL="http://sirah.al-islam.com/places.asp?p=%de%d1%d8%c7%cc%e4%c9"][SIZE=3][COLOR=#0000ff]قرطاجنة[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=3] ، وهي إفريقية ويحنس إلى [/SIZE][URL="http://sirah.al-islam.com/places.asp?p=%c3%dd%d3%e6%d3"][SIZE=3][COLOR=#0000ff]أفسوس[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=3] ، قرية الفتية أصحاب [/SIZE][URL="http://arabchurch.com/forums/"][/URL][SIZE=3]الكهف[/SIZE][URL="http://arabchurch.com/forums/"][/URL][SIZE=3]; و[B]يعقوبس[/B] إلى أوراشلم وهي [/SIZE][URL="http://sirah.al-islam.com/places.asp?p=%c5%ed%e1%ed%c7%c1"][SIZE=3][COLOR=#0000ff]إيلياء[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=3] ، قرية [/SIZE][URL="http://arabchurch.com/forums/"][SIZE=3]بيت المقدس[/SIZE][/URL][SIZE=3] ، وابن ثلماء إلى الأعرابية وهي [/SIZE][URL="http://arabchurch.com/forums/"][SIZE=3]أرض الحجاز[/SIZE][/URL][SIZE=3] ، وسيمن إلى [/SIZE][URL="http://arabchurch.com/forums/"][SIZE=3]أرض البربر[/SIZE][/URL][SIZE=3] ; [B]ويهوذا [/B]، ولم يكن من الحواريين جعل مكان يودس . [/SIZE] [SIZE=3][/SIZE] [URL]http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes2713.htm[/URL] [URL]http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=249&CID=109[/URL] [SIZE=4][COLOR=royalblue]ومن الكشاف الجزء الرابع[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=red]و ‏"‏ اَلمُرسَلُونَ ‏"‏ رسل عيسى عليه السلام إلى أهلها بعثهم دعاة إلى الحق وكانوا عبدة أوثان‏.‏ [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE] [URL]http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=244&CID=86[/URL] [SIZE=4][COLOR=royalblue]و كذلك التفاسير اغلبها تذكر رسل عيسى بعدة مواضع, فهل يعقل مفسر لا يفهم بأبسط الامور بعدم وجود رسل؟ بالطبع لا![/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]اذن حجتك هذه واهية[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]و يا ريت تجيبلنا اي تفسير يقول ان الشخص الثالث ليس بولس[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]يعني هذه المرة العائرة الي نطلب منك[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]يا عندك فتفضل بها يا اعترف و قول ما عندي دليل![/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]على فكرة انا سمعت انك قاصر! فيا ريت تتأكد من كلامك قبل ما تفتي[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]سلام و نعمة[/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [/QUOTE]

التحقق