تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="apostle.paul, post: 3117709, member: 85886"] [COLOR=Black][FONT=Arial Black][SIZE=5][B][FONT=Century Gothic]شهادات المخطوطات قد اوردت فى البحث شهادة جون رايلاند p 52 التى اكدت بان انجيل يوحنا لا يمكن ان يكون اكثر من عام 100 ميلادية اذ ترجع لبدايات القرن الثانى الميلادى نتابع ايضا بردية 66 كانت تؤرخ الى عام 200 لكن ......... فى كتاب كومفورت وباريت نص مخطوطات العهد الجديد المبكرة يقولان عن تأريخ البردية 66 [/FONT][/B][COLOR=Black][FONT=Arial Black][SIZE=5][B][FONT=Arial Narrow][SIZE=5][FONT=English Text]Hunger, founder of the Vienna Institute of Papyrology, redated [/FONT][FONT=LibronixApparatusFont]P[/FONT][FONT=English Text]66 to the first half of the second century ([/FONT][FONT=English Text]a.d.[/FONT][FONT=English Text] 100–150).[/FONT][FONT=English Text][URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftn1"]3[/URL][/FONT][FONT=English Text] Hunger contends [/FONT][FONT=English Text]that [/FONT][FONT=LibronixApparatusFont]P[/FONT][FONT=English Text]66 must be dated to the same period as [/FONT][FONT=LibronixApparatusFont]P[/FONT][FONT=English Text]52[/FONT][FONT=English Text] (P. Rylands 457), which is dated 110–125, and the Egerton Gospel (ca. 130–150). This means that [/FONT][FONT=LibronixApparatusFont]P[/FONT][FONT=English Text]66 should not be dated later than 150. Hunger based his readjustment on the many similarities (especially in theconnecting letters, i.e., ligatures) between [/FONT][FONT=LibronixApparatusFont]P[/FONT][FONT=English Text]66 and manu******s dated to the late first and early second century. He cites many manu******s in the article in which he makes this assessment هانجر مؤسس معهد فينا لدراسة البرديات ارجع البردية لنفس عام بردية 52 وبردية ايجرتون فتكون اقدم من سنة 150 ميلادية هناك عالم اخر قدم اسمه ترنر قال انها بترجع لبدايات القرن الثالث [/FONT][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=Black][FONT=Arial Black][SIZE=5][B][FONT=Arial Narrow][SIZE=5][FONT=English Text]Turner, disagreeing with Hunger, dated [/FONT][FONT=LibronixApparatusFont]P[/FONT][FONT=English Text]66 to the first half of the third century ([/FONT][FONT=English Text]a.d.[/FONT][FONT=English Text] 200–250) because the broad delta, broad theta, narrow alpha (stroked in one sequence), finial end on the crossbar of epsilon, and hook (apostrophe) between double consonants are characteristics of third-century manu******s.[/FONT][FONT=English Text][URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftn2"]4[/URL][/FONT][FONT=English Text] It must be kept in mind that Turner was reacting to the revised datings of the 1950s and 1960s, when many of the codices were given earlier dates than previously ascribed to them. During this period paleographers were beginning to realize that the codex was a late-first-century invention. Turner thought the revisions went too far in the direction of earlier dating and therefore posited a more conservative dating for many of the New Testament manu******s لكن كومفورت رد عليه فى كتابه بان هذا خطأ وبين خطأه فى ذلك [/FONT][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=Black][FONT=Arial Black][SIZE=5][B][FONT=Arial Narrow][SIZE=5][FONT=English Text]With all due respect to Turner, I disagree with his date for [/FONT][FONT=LibronixApparatusFont]P[/FONT][FONT=English Text]66. The delta [/FONT][I][FONT=English Text]is[/FONT][/I][FONT=English Text] unusually wide in [/FONT][FONT=LibronixApparatusFont]P[/FONT][FONT=English Text]66, but there are examples of this in second-century manu******s (see P. London 110 and P. Berol. 9782). The body of the theta is not that broad (only the cross-through line makes it wide), and there are examples of this in the second century (see P. Oxy. 2161, 2213, and even 216 [dated first century]). The crossbar on the epsilon only rarely displays a finial, and this seems to be the result of a stop, creating a slight blob. This is very common in both the second and third centuries, as is also the formation of the alpha in [/FONT][FONT=LibronixApparatusFont]P[/FONT][FONT=English Text]66. Furthermore, some manu******s of the second century display the hook between double consonants (P. Mich. 6871, P. Oxy. 3013, BGU iii 715.5 ويختم كومفورت كلامه ويقول [/FONT][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=Black][FONT=Arial Black][SIZE=5][LEFT][B][SIZE=5][FONT=English Text]According to my evaluation, the following manu******s exhibit a handwriting style very similar to that found in [/FONT][FONT=LibronixApparatusFont]P[/FONT][FONT=English Text]66: P. Oxy. 220 (late first or early second century); P. Oxy. 841 (first hand, which cannot be dated later than [/FONT][FONT=English Text]a.d.[/FONT][FONT=English Text] 120–130, during the reign of Hadrian); P. Oxy. 1434 ([/FONT][FONT=English Text]a.d.[/FONT][FONT=English Text] 108–109); P. Oxy. 2161 and 2162; PSI 1208–1210 (same scribe, second century). Also, P. Chester Beatty IX and X (Esther and Daniel), dated second century by Wilcken and Galiano, have many affinities with [/FONT][FONT=LibronixApparatusFont]P[/FONT][FONT=English Text]66[/FONT][/SIZE][/B][/LEFT] [/SIZE][/FONT][/COLOR] [B]فتكون بردية 66 تعود للنصف الاول من القرن الثانى يفصلها عن انجيل يوحنا سنين قليلة [/B] [B]عنوان الانجيل فى هذة المخطوطة هو ايانجليون كاتا يوانن اى الانجيل حسب يوحنا وهذا هو عنوان الانجيل فى مخطوطاته من بدايات القرن الثانى مثبتا تقليد الكنيسة الجامعة صورة البردية [/B][CENTER] [IMG]http://files.arabchurch.com/upload/images2012/672134446.png[/IMG] [/CENTER] [B]وايضا نصها من نفس الكتاب [/B][CENTER][B][FONT=GentiumAlt]ευαγγελιον κατα ιωαννην[/FONT] [/B] [B]ونفس هذا الثبات فى العنوان نجده فى بردية 75 التى ترجع لاواخر القرن الثانى بدايات الثالث[/B] [B]ونصها من نفس الكتاب[/B] [LEFT][LEFT][FONT=English Text][[B][FONT=Century Gothic]leaf 47 recto][/FONT][/B][/FONT][/LEFT] [/LEFT] [LEFT][LEFT][B][FONT=Century Gothic][FONT=English Text]________[/FONT][/FONT][/B][/LEFT] [/LEFT] [LEFT][LEFT][B][FONT=Century Gothic][FONT=GentiumAlt]ευαγγελιον[/FONT][/FONT][/B][/LEFT] [/LEFT] [LEFT][LEFT][B][FONT=Century Gothic][FONT=English Text]________[/FONT][/FONT][/B][/LEFT] [/LEFT] [LEFT][LEFT][B][FONT=Century Gothic][FONT=GentiumAlt]κατα ϊωανην[/FONT][/FONT][/B][/LEFT] [/LEFT] [LEFT][LEFT][B][FONT=Century Gothic][FONT=English Text]________[/FONT][/FONT][/B][/LEFT] [/LEFT] [LEFT][LEFT][B][FONT=Century Gothic][FONT=English Text]1[/FONT][/FONT][/B][/LEFT] [/LEFT] [LEFT][LEFT][B][FONT=Century Gothic][FONT=English Text]1[/FONT][FONT=GentiumAlt]εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον[/FONT][/FONT][/B][/LEFT] [/LEFT] [LEFT][LEFT][B][FONT=Century Gothic][FONT=GentiumAlt]θ̅ν̅ και θ̅ς̅ ην ο λογος· [/FONT][FONT=English Text]2[/FONT][FONT=GentiumAlt]ουτος ην εν αρχη προς[/FONT][/FONT][/B][/LEFT] [/LEFT] [LEFT] [B][FONT=Century Gothic][SIZE=3][COLOR=Blue]Comfort, Philip Wesley ; Barrett, David P.: [I]The Text of the Earliest New Testament Greek Manu******s[/I]. A corrected, enlarged ed. of The complete text of the earliest New Testament manu******s. Wheaton, Ill. : Tyndale House, 2001, S. 567[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/LEFT] [B]وهكذا فى القرن الرابع فى السينائية والفاتكيانية مكتوب ايانجليون يوانن فى التعليقات النصية لكمفورت يقول [/B] [COLOR=Black][FONT=Arial Black][SIZE=5][IMG]http://files.arabchurch.com/upload/images2012/131392199.png[/IMG] [B]يقول ان عنوان الانجيل حسب يوحنا يوضح ان كل النساخ اعتبروا هذا هو انجيل يوحنا فليس فقط لدينا تقليد ابائى بل حتى تراث المخطوطات يؤكد ان هذا الانجيل معروف انه منسوب للرسول يوحنا منذ بداية القرن الثانى يتبع........ [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [/CENTER] [/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق