تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="اوريجانوس المصري, post: 3180880, member: 37894"] [COLOR="Olive"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"] [COLOR=blue]هو انت جبت دليل كل اللي قدمته اذن اذن مافيش بما ان !!![/COLOR] [COLOR=maroon] .[/COLOR] [B][COLOR=blue]لا خلاف علي الجزء السابق مع توضيح لم يقول يوحنا ان هناك ثلاث شخصيات بل انت من قولت [/COLOR][/B] [COLOR=blue]مين قال انهم ثلاث ؟ ![/COLOR] [COLOR=blue]حد في النص قال انهم ثلاثه ؟![/COLOR] [COLOR=blue]طيب اتفضل قدم دليل كما تدعي[/COLOR] [COLOR=blue]لم يقول الاب تادرس في تفسيره الذي تستشهد بيه أي نص او قول ان هناك ثلاث شخصيات بل اوضح واكد ان هذا النبي هو المخلص يسوع الذي يخلص شعبة من خطاياهم[/COLOR] [COLOR=blue]لماذا هذا التدليس في ضغط علي تفاسير لتقول ما لم تقوله[/COLOR] [COLOR=blue]وهنا ايضا لم يقول ان شخصية النبي غير شخصيه المسيا ! عمن اين اتيت انهم محتلفين من التفاسير ؟![/COLOR] [COLOR=maroon] .[/COLOR] [COLOR=blue]تجيب علي نفسك لتعرف سبب هذا الخلط في السؤال نفسه وهو ان النبي النبى ” هذا لم تكن معروفة لا فى أذهانهم ولا فى أذهان الشعب لذلك كان السؤال من الأساسي خطا _ في قمة التعجب من شخص ينقل بدون وعي ولا دراسة ليؤكد عكس ما ينقله !!![/COLOR] [COLOR=blue]لا ولد ذكي جاب اللي دوخ العلماء هههههه!![/COLOR] [COLOR=blue]الاب متي المسكين نفسه اكد ان شخصيه النبى ” هذا لم تكن معروفة لا فى أذهانهم ولا فى أذهان الشعب . فكيف تقول مرصودة فى عالم رؤى اليهود تناقش غريب لا يخرج غير من مسلم [/COLOR] [COLOR=blue]يا اخي الحبيب جميع التفسيرات بتوضح السؤال الخطا من الاساسي وليس بتوكده وهنا فرق كبير بين التاكيد وبين التوضيح[/COLOR] [COLOR=blue]أولا / انتظر اليهود ثلاثة او حتى عشرة لا يؤكد صحة كلامهم لان مشكله في فهم النص [/COLOR] [COLOR=blue]كما ان المسيح جاء وهم حتى ألان في انتظر المسيح فهل نقول لم ياتي لان اليهود في انتظاره ولا نقول حتي الان لم يفهم اليهود النصوص[/COLOR] [COLOR=blue]لذلك يجب ان تفهم قبل ان تنقل بدون وعي لتدلس بالكذب – الكذب عندكم حلال نسيت . وفي نفس النصوص لم يؤمن نفس الشخصيات بالمسيح لانه ات فكيف تصدق نفس المجموعة ان السؤال صحيح من البدايه وعجبي [/COLOR] [COLOR=blue] [/COLOR] [COLOR=blue]ان كنت اعتقدت بصحة ان إيليا جاء فلماذا لا تؤمن بان النبي هو المسيا ولا علشان عاوز تدلس علشان تؤكد أي إشارة لمحمد علشان مش يطلع كدأب !!![/COLOR] [COLOR=blue] [/COLOR] [COLOR=blue] [/COLOR] [COLOR=blue]لو عاوز تعرف بجد مين هو النبي المذكور كنت امانت انه المسيا لو كنت فعلا سوف تتبع ما قالته عنه التفاسير مش تقتبس ما بعض الكلمات المقطوعه لتثبت تدليسك[/COLOR] [COLOR=blue]بنسبه للبني ايليا يا من تدعو انك تبحث في التفاسير تعالي ليكي تري ماذا قال الاب تادرس يعقوب عن هذا النص[/COLOR] [COLOR=blue]انقسم مفسرو اليهود إلى فريقين في[/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue]تفسيرهم لهذه العبارة، فريق ظن أن إيليا نفسه يأتي إلى العالم ليهيئ الطريق[/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue]للمسيا. وآخرون حسبوا أن إنسانًا يأتي بروح إيليا[/COLOR][COLOR=blue].[/COLOR][COLOR=blue][/COLOR] [COLOR=blue]فهمت لماذا قالت الأناجيل إن ايليا قد آت بروح يوحنا[/COLOR] [B][COLOR=blue]هل جاء إيليا النبي ثانية؟[/COLOR][/B][B][COLOR=blue][/COLOR][/B] [COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue]عندما سُئل القديس يوحنا المعمدان إن كان هو إيل[/COLOR][COLOR=blue]ي[/COLOR][COLOR=blue]ا أجاب بالنفي (يو 1: 22)، بينما قال السيد المسيح: "إن إيليا قد جاء ولم يعرفوه بل عملوا به كل ما أرادوا، كذلك ابن الإنسان أيضًا سوف يتألم منهم (مت 17: 12)، "حينئذ فهم التلاميذ أنه قال لهم عن يوحنا المعمدان" (مت 17: 13). ويعلل [B]القديس أغسطينوس[/B] إنه كان يجب أن يأتي قبل المجيء الأول للسيد المسيح وأيضًا الثاني. في المجيء الأول لم يأتِ إيليا بشخصه، وإنما حمل القديس المعمدان فكره وأسلوب حياته، لذلك قال عنه السيد المسيح انه إيليا وقد جاء (مت 11: 14)، ولكن لم يأتِ بشخصه، لذلك قال يوحنا المعمدان إنه ليس بإيليا. أما في مجيء السيد المسيح الثاني والأخير فيسبق إيليا حيث يأتي بشخصه ويشهد على ضد المسيح ويستشهد[/COLOR][COLOR=blue].[/COLOR] [COLOR=blue]يرى [B]الأب فيكتورينوس[/B] في هذه العبارة إشارة إلى أن عددًا كبيرًا من اليهود سيقبلون الإيمان بالسيد المسيح خلال شهادة إيليا النبي في الأزمنة الأخيرة عند مجيء ضد المسيح[/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR] [COLOR=blue] [/COLOR] [CENTER][SIZE=4][B]نكمل في التعليق القادم الرد علي من هو النبي المخلص [/B][/SIZE] [/CENTER][/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق