تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="Molka Molkan, post: 3429924, member: 79186"] [COLOR="Black"][FONT="Tahoma"][SIZE="4"][COLOR=Navy][SIZE=4] [/SIZE][/COLOR] [SIZE=4]1. لاحظوا أنه هنا يقول "والعلماء"! وهو ما أنكره عليّ هذا النصراني، وإتهمني بتهمة غبية وهى حصر كل العلماء! وها هو ،بحسب منطقه الأعوج، يحصر كل العلماء! 2. إذن لماذا لا تضع ما أتى به العلماء من الأدلة النصية؟ لماذا تلجأ أنت للكتابة بدلا عنهم؟ أليس هم ،كما تقول، من قالوا هذا الكلام بدليل؟! إذن فإجعلهم يضعوه لنا! [/SIZE] [SIZE=4]النص العبري نفسه؟ نفس هذا النص ترجمه العديد من العلماء ولم يعطونا فيه ما تقول أنت من أدلة لغوية ونحوية! ونفس هذا النص قيل عنه أنه وفقاً له، فأنه لا يجب تفضيل إختيار على الآخر!، فلماذا تتكلم عن العلماء وتقول أن هذا الكلام لم يكن بدون دليل أو من سبيل إطلاق الكلام على عواهنه، ثم نراك لا تضع لنا أدلة العلماء (حتى نرى أن كلامهم ليس على عواهنه) بل تضع لنا كلامك أنت، وكأنت محل نظر، فضلا عن مناقشة! ألم تجد ولا عالم واحد يضع ما تريد أن تقول فتتبرع أنت بالكتابة عنهم؟! بئس الطريق![/SIZE] [SIZE=4] الغريب أنه مع أني لم أقتبس كلامك عديم القيمة في المرة الاولى، قد رددت عليك وأوضحت عوار كلامك، ولكنك لم ترد بل يبدو أنك لم تلتفت أصلاً لردي! ثم تكرر![/SIZE] [SIZE=4] ويقول دكتور تفسير العهد القديم H. C. LEUPOLD بشأن الشق النحوي في هذا النص:[/SIZE] [LEFT][INDENT][INDENT][SIZE=4][COLOR=Navy]At this point, anxious to prove that the account, being a patchwork of unreconciled discrepancies, or else to set the author (E) at variance with the author assumed for 16:16 (J), modernists are wont to claim that the text plainly assumes that Ishmael is a mere toddling infant, who was also laid upon Hagar’s shoulder to be borne by her. Some rearrange the text in the interest of their view, like Meek, who renders: “taking some bread and a skin of water, he gave them to Hagar, along with her son, and putting them on her shoulder,” etc. The Hebrew order is as we have translated above. [FONT=Times New Roman][COLOR=Red][B][SIZE=5]These words [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Times New Roman][COLOR=Red][B][SIZE=5][I]may[/I][/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=Times New Roman][COLOR=Red][B][SIZE=5] be so construed as to make the words “and the lad” to be the object of “put.” But they may with [I][U]equal grammatical propriety[/U][/I] be construed so that “and the lad” is the object of the preceding verb “gave”[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]; so [URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftn1"]A. R. V.[/URL]; [URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftn2"]A. V.[/URL] ambiguous. An added consideration is the fact that women did not usually carry lads several years old on their “shoulder” but let them straddle the hip. Besides, the critics, who are practically unanimous on this point, would hardly believe that some author, perhaps the so-called E, would have himself believed that Ishmael and Isaac were both of the same age, or Ishmael perhaps even, as this view of the case might suggest, a bit younger than Isaac. Distorted tradition could hardly have grown blurred on so important a fact as the priority of the birth of Ishmael. [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=Navy][URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftnref1"]A. R. V. [/URL]American Standard Edition of the Revised Version.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=Navy][URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftnref2"]A. V. [/URL]King James Version.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=Navy]Leupold, H. C. (1942). [I]Exposition of Genesis[/I]. H. C. Leupold Commentary Collection (604). Grand Rapids, MI: Baker Book House.[/COLOR][/SIZE] [/INDENT][/INDENT][/LEFT] [SIZE=4] من هم هؤلاء المفسرين القدامى؟ هل هم راشي وأوريجانوس؟ ليتك تعطينا من هم وأين قال أوريجانوس بهذا التفسير، رغم أن كلامهما ليس ملزم على الإطلاق!، وتم التعليق على كلام راشي..[/SIZE][/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق