تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="Molka Molkan, post: 3429914, member: 79186"] [COLOR=Black][FONT=Tahoma][SIZE=4][FONT=Times New Roman][B][SIZE=5]كنتُ قد كتبت رداً على شبهة أثارها بعض الأشخاص، وكانت الشبهة هى شبهة كيفية حمل هاجر لإسماعيل على الرغم من أنه شاب كبير (هكذا هى الشبهة)، وكان الرد في الموضوع: [/SIZE][SIZE=5][URL="http://www.arabchurch.com/forums/showthread.php?t=182414"]الرد على شبهة :هل حملت هاجر إسماعيل على كتفها بالرغم من كبره ؟ هل أخطأ الكتاب المقدس في قصّة طرد هاجر وإبنها إسماعيل ؟[/URL]، وإذ بي أجد ما أسماه صاحبه "رداً"، فقرأته وها هو تعليقي عليه، وليس ردي، لأن الذي كتبه وما يسميه هو "رد"، لم أجد فيه رداً ولا يحتوي على شيء ينبغي علىّ أن أرد عليه، فقط يحتاج إلى إظهار ما في كلامه هو نفسه لكي يعرف هو نفسه مستواه الفكري فضلا عن العقلي والعلمي، فدعونا نبدأ.. [/SIZE][/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][B][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=Black]ملخص.. يبدأ الموضوع عند قراءة نص ترجمة الفانديك لنص سفر التكوين 21: 14 ويفهم العضو النصراني طارق من هذا النص أن إبراهيم وضع خبزاً وقربة ماء وإسماعيل الشاب على كتف أمه هاجر وأن أمه حملته على كتفها مع المأكل والمشرب، فيبدأ الإستغراب من كيفية أن تحمل إمرأة شاباً في هذا العمر، حيث أن عمر إسماعيل في هذه الفترة يتراوح بين 14 إلى 17 عاماً تقريباً، فكيف تحمله أمه على كتفها، هذه هى شبهته، وكان ردنا في عدة محاور، كالآتي: 1. النص لا يقول بأن إبراهيم وضع الطفل على كتف هاجر، بل أنه أعطى لهاجر إبنها إسماعيل. 2. بفرض تماشينا مع المعترض في أن النص يقول بأن إبراهيم وضع إسماعيل على كتف هاجر، فهذا يتم فهمه مجازياً، بسبب أن الكتاب المقدس مليء بهذه الأوصاف (والتي ذكرنا بعضها في الموضوع) حيث يتم حمل حقيقية بصورة مجازية على الكتف، أي حمل مسئوليتها، كحَمل الشعب مثلاً، والسبب الآخر، أن النص بهذه الصورة لا يتم تفسيره حرفياً كما يقول علماء المسلمين وكما قال صاحب كتاب الأمانات والإعتقادات، اليهودي، وكما يقول المنطق، فأيهما يختار؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/QUOTE]

التحقق