تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="bolbol, post: 40267, member: 501"] [SIZE=5][COLOR=#a0522d]في البداية متفق معك تماما علي التعريف اللغوي للكنيسة فقط أريد الأستباق في أن أستخدام الكلمة كما قلت أنت من قبل الكتاب المقدس علي ما أتذكر- أرجو الأفادة إن كنت مخطئ- : - الأولي كما ذكرتها بمعناها المعروف.. - الثانية كمكان يتجمع فيه من خلصوا (بفتح الخاء) وهي الكنيسة المنتصره.. و ردا علي أسئلتك.. -الكنيسة بناها المسيح بقصة الفداء و جمع حولها المؤمنون ليكونوا أعضاء في جسده( بالمعني الا وقتي). -الكنيسة لا تنتمي بل تكون لأنها المسيح و سأشرح لك لماذا وصلت لهذا الاستنتاج. المسيح قال أن من يجتمع بأسمه يكون في وسطهم الكنيسة هي هذه الحالة التي يتحد فيها الرب مع شعبه ليكونوا معا في جسد واحد(وهو المسيح). و تشبيه المسيح لأفراد الشعب بأعضاء السد الواحد في إعتقادي كان لهذا الهدف. لك أن تنتقد و ترفض تعريفي طبعا بالذات أني فضلت أن لا أستخدم أيات حتي أحرر حواري من الاحكام المسبقة. -سؤالك الثالث سوف أتركه لحين لأني أراه صعب و سيبعدنا عن الموضوع قليلا.. - ما أستنفز مني وقت كثير.. الحقيقة أري بعدين الأول أنه خص بطرس كأنسان ذو طبيعة خاصة و يمثل شريحة معينة و دعنا نرجع لنحلل شخصية بطرس ستجده هذا الانسان البسيط المتردد ..المتسرع ..الناكر..النادم..الخاطي.. الواعظ.. الدموي. خصه لأنه أكثر التلاميذ ديناميكية من حيث الشخصية أي أنه خص ما يمثله و ليس بطرس بعينه و بذاته. البعد الثاني أنه ببساطة تحدث عن كل أنسان سعترف به(بما أن الوعد جاء بعد الاعتراف بمجده و لاهوته) أي أنه أكثر تعميم من الرأي الاول. حقيقتا لا أعرف الي أي أطروحة أميل أكثر لكن كليهما بهم تعميم كعنصر مشترك. -بالنسبة لي الكنيسة هي "حالة" كذلك أبواب الجحيم حالة.. و لتناقضهما هذا التناقد الاستقطابي كوجود الخير و الشر فهناك صراع دائم علي الكنيسة كأشخاص ستخرج منه الكنيسة المنتصرة أو الكنيسة المجاهدة.[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

التحقق