تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="ناجح ناصح جيد٢, post: 3859255, member: 139193"] [SIZE=5][B][/B][/SIZE] [CENTER][B][SIZE=7][B](٢٧)[/B][/SIZE][/B] [SIZE=7][B]الضعفاء في كلمة الله [/B][/SIZE] [B][SIZE=7] دراسة موضوعية بحسب القرينة الكتابية[/SIZE][/B][/CENTER] [B][SIZE=5]#ناجح_الموضوع تمهيد عام تظهر كلمة "الضعفاء" في الكتاب المقدس بمعانٍ مختلفة، تتنوع بين الضعف الجسدي، الروحي، الاجتماعي، أو الأخلاقي. والقرينة الكتابية هي المفتاح لفهم معنى الضعف في كل موضع. في هذا البحث، سنحلل النصوص التي تتحدث عن "الضعفاء"، ونحدد الفعل الذي تم لهم، والفعل الواجب عليهم، والنتائج الإيجابية والسلبية وفقًا لكل سياق. --- ١. "قِسِيُّ الْجَبَابِرَةِ انْحَطَمَتْ، وَالضُّعَفَاءُ تَمَنْطَقُوا بِالْبَأْسِ." (١ صموئيل ٢: ٤) التحليل اللغوي: الكلمة العبرية المستخدمة هنا: כָּשַׁל (kâshal - H3782) وتعني: التعثر، التهاوي، الترنح، الضعف. في المبنيّات المختلفة يمكن أن تعني: السقوط، الفشل، الهلاك. الضعف الذي يسببه الآخرون، أو الذي يؤدي إلى فقدان القوة. التحليل بحسب القرينة الكتابية: هذه الكلمات هي جزء من تسبحة حنّة، حيث تقارن بين تغيير الأحوال الذي يجريه الله: الأقوياء المتكبرون يُحطمون، بينما الضعفاء يصبحون أقوياء. هذا يشير إلى دينونة الله العادلة، حيث يرفع المتواضعين ويذل المتكبرين. التطبيق الروحي: الضعفاء الذين يتمسكون بالله يتمنطقون بالبأس، أي ينالون قوة إلهية. الله هو الذي يغير الأحوال، فلا يجب أن يثق الإنسان بقوته الخاصة بل بالله. الفعل الذي تم لهم: تم تقويتهم ومنحهم بأسًا. الفعل الواجب عليهم: الاتكال على الله والتواضع أمامه. النتيجة الإيجابية: يرفع الله الضعفاء ويمنحهم قوة للغلبة. النتيجة السلبية: الأقوياء المتكبرون ينكسرون أمام عدل الله. --- ٢. "مَاذَا يَعْمَلُ الْيَهُودُ الضُّعَفَاءُ؟" (نحميا ٤: ٢) التحليل اللغوي: الكلمة العبرية هنا: אָמֵלָל (’ămêlâl - H537) وتعني: الضعف، الذبول، الاضمحلال. تشير إلى الضعف الناتج عن الإحباط أو قلة الموارد. التحليل بحسب القرينة الكتابية: هذه الكلمات جاءت في سياق سخرية سنبلط من اليهود أثناء إعادة بناء سور أورشليم. كان يقصد إهانتهم والتشكيك في قدرتهم على إنهاء العمل. مع ذلك، لم يكن ضعفهم الجسدي عائقًا لأن الله كان معهم، مما جعلهم ينجزون العمل رغم الاستهزاء. التطبيق الروحي: المؤمنون قد يُستهزأ بهم لأنهم ضعفاء، لكن قوتهم الحقيقية تأتي من الله. لا يجب أن يكون استهزاء الأعداء سببًا للتوقف، بل دافعًا للاعتماد على الله أكثر. الفعل الذي تم لهم: سُخر منهم وشُكك في قدرتهم. الفعل الواجب عليهم: مواصلة العمل رغم التحديات. الاتكال على الله وليس على قوتهم الشخصية. النتيجة الإيجابية: أكملوا بناء السور رغم التهديدات. النتيجة السلبية: لو استسلموا للسخرية، لما أتموا العمل. --- ٣. "لِيَصُدُّوا الضُّعَفَاءَ عَنِ الْحُكْمِ..." (إشعياء ١٠: ٢) التحليل اللغوي: الكلمة العبرية هنا: דַּל (dal - H1800) وتعني: الفقير، الضعيف، الهزيل، المحتاج. تشير إلى الأشخاص الذين لا يملكون نفوذًا أو قوة للدفاع عن حقوقهم. التحليل بحسب القرينة الكتابية: يتحدث النص عن الظلم الاجتماعي، حيث كان القضاة الفاسدون يمنعون الفقراء والضعفاء من الحصول على العدل. هذا يُظهر فساد القضاء وعدم خوفهم من الله. التطبيق الروحي: الله يحكم بالعدل، وهو يطلب من شعبه ألا يظلموا الفقراء والضعفاء. كل ظلم ضد الضعفاء هو تعدٍّ على وصايا الله، ويستوجب الدينونة. الفعل الذي تم لهم: تم ظلمهم وسلب حقوقهم. الفعل الواجب عليهم: الاتكال على الله، وعدم فقدان الأمل في عدالته. النتيجة الإيجابية: الله سيدين الظالمين في وقته. النتيجة السلبية: الظالمون سيعاقبون بشدة من الله. --- ٤. "فِي كُلِّ شَيْءٍ أَرَيْتُكُمْ..." (أعمال الرسل ٢٠: ٣٥) التحليل اللغوي: الكلمة اليونانية هنا: ἀσθενέω (astheneō - G770) وتعني: الضعف، العجز، الحاجة. قد تشير إلى الضعف الجسدي أو الفقر المادي. التحليل بحسب القرينة الكتابية: هنا يتحدث بولس عن أهمية مساعدة الضعفاء، مستشهدًا بكلمات المسيح عن العطاء. هذا يظهر واجب الكنيسة في دعم المحتاجين. التطبيق الروحي: المؤمن القوي يجب أن يعضد الضعيف، لأن هذا يعكس قلب الله. العطاء بركة، وهو جزء من دعوة المؤمنين. الفعل الذي تم لهم: تمت مساعدتهم ودعمهم. الفعل الواجب عليهم: يجب على القادرين أن يدعموا الضعفاء. النتيجة الإيجابية: نشر المحبة والفرح بين المؤمنين. النتيجة السلبية: تجاهل الضعفاء يجلب الدينونة على الكنيسة. --- ٥. "فِيكُمْ كَثِيرُونَ ضُعَفَاءُ..." (١ كورنثوس ١١: ٣٠) التحليل اللغوي: الكلمة اليونانية هنا: ἀσθενής (asthenēs - G772) وتعني: الضعف، العجز، المرض. في هذا السياق، يشير إلى ضعف جسدي وتأديب إلهي. التحليل بحسب القرينة الكتابية: ضعف المؤمنين في كورنثوس كان نتيجة مباشرة لتناولهم العشاء الرباني بدون استحقاق. الرب أدبهم بالمرض وحتى الموت بسبب استهتارهم. التطبيق الروحي: يجب أن يُعامل المؤمن مائدة الرب بوقار وتقدير. فحص النفس قبل التناول أمر جوهري. الفعل الذي تم لهم: أصيبوا بالضعف والمرض بسبب استهتارهم. الفعل الواجب عليهم: امتحان أنفسهم قبل الاشتراك في المائدة. النتيجة الإيجابية: من يقترب باستحقاق يبارَك. النتيجة السلبية: التناول بلا وقار يؤدي إلى دينونة جسدية. --- الخاتمة الكتاب المقدس يقدم "الضعفاء" بأبعاد متعددة، لكن القاسم المشترك هو أن الله ينصف الضعفاء الأتقياء، لكنه يؤدب المستهترين. فالضعف ليس النهاية، بل يمكن أن يكون بوابة للنعمة متى كان مع الله. . . ♡♡♡♡المعطيات.. المزيد لمن يريد♡♡♡♡ الضعفاء فى كلمة الله دراسة موضوعية بحسب القرينة الكتابية مفهوم الضعفاء فى تصنيف النص المذكور و الفعل الذى تم لهم و الفعل الواجب عليهم و النتيجة الإيجابية و السلبية لما هم فيه و يفعلونه و يفعلوا لهم بدقة فى المعاني و التفسير أولا قِسِيُّ الْجَبَابِرَةِ انْحَطَمَتْ، وَالضُّعَفَاءُ تَمَنْطَقُوا بِالْبَأْسِ. (صموئيل الأول ٢: ٤) H3782 Original: כּשׁל Transliteration: kâshal Phonetic: kaw-shal' BDB Definition: to stumble, stagger, totter (Qal) to stumble to totter (Niphal) to stumble to be tottering, be feeble (Hiphil) to cause to stumble, bring injury or ruin to, overthrow to make feeble, make weak (Hophal) to be made to stumble (Piel) bereave Origin: a primitive root TWOT entry: 1050 Part(s) of speech: Verb Strong's Definition: A primitive root; to totter or waver (through weakness of the legs, especially the ankle); by implication to falter, stumble, faint or fall: - bereave [from the margin], cast down, be decayed, (cause to) fail, (cause, make to) fall (down, -ing), feeble, be (the) ruin (-ed, of), (be) overthrown, (cause to) stumble, X utterly, be weak. ... ثانيا وَتَكَلَّمَ أَمَامَ إِخْوَتِهِ وَجَيْشِ السَّامِرَةِ وَقَالَ: «مَاذَا يَعْمَلُ الْيَهُودُ الضُّعَفَاءُ؟ هَلْ يَتْرُكُونَهُمْ؟ هَلْ يَذْبَحُونَ؟ هَلْ يُكْمِلُونَ فِي يَوْمٍ؟ هَلْ يُحْيُونَ الْحِجَارَةَ مِنْ كُوَمِ التُّرَابِ وَهِيَ مُحْرَقَةٌ؟» (نحميا ٤: ٢) H537 Original: אמלל Transliteration: 'ămêlâl Phonetic: am-ay-lawl' BDB Definition: weak, feeble Origin: from H535 TWOT entry: 114a Part(s) of speech: Adjective Strong's Definition: From H535; languid: - feeble. ... ثالثا لِيَصُدُّوا الضُّعَفَاءَ عَنِ الْحُكْمِ، وَيَسْلُبُوا حَقَّ بَائِسِي شَعْبِي، لِتَكُونَ الأَرَامِلُ غَنِيمَتَهُمْ وَيَنْهَبُوا الأَيْتَامَ. (إشعياء ١٠: ٢) H1800 Original: דּל Transliteration: dal Phonetic: dal BDB Definition: low, poor, weak, thin, one who is low Origin: from H1809 TWOT entry: 433a Part(s) of speech: Adjective Strong's Definition: From H1809; properly dangling, that is, (by implication) weak or thin: - lean, needy, poor (man), weaker. ... رابعا فِي كُلِّ شَيْءٍ أَرَيْتُكُمْ أَنَّهُ هكَذَا يَنْبَغِي أَنَّكُمْ (تَتْعَبُونَ وَتَعْضُدُونَ الضُّعَفَاءَ)، مُتَذَكِّرِينَ كَلِمَاتِ الرَّبِّ يَسُوعَ أَنَّهُ قَالَ: مَغْبُوطٌ هُوَ الْعَطَاءُ أَكْثَرُ مِنَ الأَخْذِ». (أعمال الرسل ٢٠: ٣٥) G770 Original: ἀσθενέω Transliteration: astheneō Phonetic: as-then-eh'-o Thayer Definition: 1. to be weak, feeble, to be without strength, powerless 2. to be weak in means, needy, poor 3. to be feeble, sick Origin: from G772 TDNT entry: 09:10,8 Part(s) of speech: Verb Strong's Definition: From G772; to be feeble (in any sense): - be diseased, impotent folk (man), (be) sick, (be, be made) weak. ... خامسا لأَنَّ الْمَسِيحَ، إِذْ كُنَّا بَعْدُ ضُعَفَاءَ، مَاتَ فِي الْوَقْتِ الْمُعَيَّنِ لأَجْلِ الْفُجَّارِ. (رومية ٥: ٦) G772 Original: ἀσθενής Transliteration: asthenēs Phonetic: as-then-ace' Thayer Definition: 1. weak, infirm, feeble Origin: from G1 (as a negative particle) and the base of G4599 TDNT entry: 09:10,8 Part(s) of speech: Adjective Strong's Definition: From G1 (as a negative particle) and the base of G4599; strengthless (in various applications, literally, or figuratively and morally): - more feeble, impotent, sick, without strength, weak (-er, -ness, thing). ... سادسا...الخ التصنيفات رومية ١:١٥ فَيَجِبُ عَلَيْنَا نَحْنُ الأَقْوِيَاءَ أَنْ نَحْتَمِلَ أَضْعَافَ الضُّعَفَاءِ، وَلاَ نُرْضِيَ أَنْفُسَنَا. ١ كورنثوس ٢٧:١ بَلِ اخْتَارَ اللهُ جُهَّالَ الْعَالَمِ لِيُخْزِيَ الْحُكَمَاءَ. وَاخْتَارَ اللهُ ضُعَفَاءَ الْعَالَمِ لِيُخْزِيَ الأَقْوِيَاءَ. ١ كورنثوس ١٠:٤ نَحْنُ جُهَّالٌ مِنْ أَجْلِ الْمَسِيحِ، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَحُكَمَاءُ فِي الْمَسِيحِ! نَحْنُ ضُعَفَاءُ، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَأَقْوِيَاءُ! أَنْتُمْ مُكَرَّمُونَ، وَأَمَّا نَحْنُ فَبِلاَ كَرَامَةٍ! ١كورنثوس ٩:٨ وَلكِنِ انْظُرُوا لِئَلاَّ يَصِيرَ سُلْطَانُكُمْ هذَا مَعْثَرَةً لِلضُّعَفَاءِ. ١ كورنثوس ٢٢:٩ صِرْتُ لِلضُّعَفَاءِ كَضَعِيفٍ لأَرْبَحَ الضُّعَفَاءَ. صِرْتُ لِلْكُلِّ كُلَّ شَيْءٍ، لأُخَلِّصَ عَلَى كُلِّ حَال قَوْمًا. ١ كورنثوس ٣٠:١١ مِنْ أَجْلِ هذَا فِيكُمْ كَثِيرُونَ ضُعَفَاءُ وَمَرْضَى، وَكَثِيرُونَ يَرْقُدُونَ. ٢ كورنثوس ٢١:١١ عَلَى سَبِيلِ الْهَوَانِ أَقُولُ: كَيْفَ أَنَّنَا كُنَّا ضُعَفَاءَ! وَلكِنَّ الَّذِي يَجْتَرِئُ فِيهِ أَحَدٌ، أَقُولُ فِي غَبَاوَةٍ: أَنَا أَيْضًا أَجْتَرِئُ فِيهِ. ٢ كورنثوس ٤:١٣ لأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ قَدْ صُلِبَ مِنْ ضَعْفٍ، لكِنَّهُ حَيٌّ بِقُوَّةِ اللهِ. فَنَحْنُ أَيْضًا ضُعَفَاءُ فِيهِ، لكِنَّنَا سَنَحْيَا مَعَهُ بِقُوَّةِ اللهِ مِنْ جِهَتِكُمْ. ٢ كورنثوس ٩:١٣ لأَنَّنَا نَفْرَحُ حِينَمَا نَكُونُ نَحْنُ ضُعَفَاءَ وَأَنْتُمْ تَكُونُونَ أَقْوِيَاءَ. وَهذَا أَيْضًا نَطْلُبُهُ كَمَالَكُمْ. ١ تسالونيكي ١٤:٥ وَنَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ: أَنْذِرُوا الَّذِينَ بِلاَ تَرْتِيبٍ. شَجِّعُوا صِغَارَ النُّفُوسِ. أَسْنِدُوا الضُّعَفَاءَ. تَأَنَّوْا عَلَى الْجَمِيعِ. المراجع المذكورة ترجمة. ChatGPT[/SIZE][/B] [SIZE=5][B]#NagehNaseh[/B][/SIZE] [/QUOTE]

التحقق