تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="ناجح ناصح جيد٢, post: 3859245, member: 139193"] [CENTER] "[B][SIZE=7]الضلال والخداع في المفهوم الكتابي:[/SIZE][/B] [SIZE=7][B]"الضلال والخداع بين الحق والوهم"[/B][/SIZE] [B][SIZE=7]دراسة كتابية ولغوية [/SIZE][/B] ...... [SIZE=5]يكدب كدبة و يصدقها و عاوز الناس تصدقها يغلط غلطة تلو الغلطة و يتروحن و يعمل فيها مظلوم و يخدع نفسه هل لهذا علاقة بالضلال؟ ما علاقة الضلال بالخداع؟ ......... أولًا: الأسس اللغوية والكتاب المقدس أ- المصطلحات اليونانية والعبرية المرتبطة بالخداع والضلال 1- المصطلحات اليونانية أ) πλάνη (G4106 – Planē) الترجمة: ضلال، خداع، وهم. الاشتقاق: مشتقة من الفعل πλανάω (G4105 – planaō)، الذي يعني "التجول بعيدًا عن الطريق الصحيح"، ومنه جاءت كلمة "كوكب" (planet) لأنه "يتحرك دون مسار ثابت". التعريف: التيهان أو التجوّل بدون هدف. الابتعاد عن الحقيقة أو الإيمان الصحيح. في السياق الأخلاقي: تصديق الأكاذيب والوقوع في الخداع. في السياق اللاهوتي: الابتعاد عن الله بسبب الخداع. الاستخدام الكتابي: تشير إلى الضلال العقائدي (أفسس 4:14 – "بِحِيلَةِ الضَّلَالِ"). ترتبط بـ إبليس كمصدر للضلال (رؤيا 12:9 – "ٱلْمُضِلُّ كُلَّ ٱلْمَسْكُونَةِ"). تستخدم عن الانحراف الأخلاقي بسبب خداع الإنسان لنفسه (رومية 1:27). الفروق مع الكلمات الأخرى: تختلف عن ἀπάτη (G539 – apate) التي تعني "الخداع المتعمد"، حيث إن πλάνη تشير إلى النتيجة النهائية وهي الضلال. تختلف عن δόλος (G1388 – dolos) التي تعني "المكر والخداع المخطط"، حيث إن πλάνη تمثل "الضلال كنتيجة للخداع". ب) ἀπάτη (G539 – Apate) الترجمة: خداع، تضليل، غش. الاشتقاق: مشتقة من الفعل ἀπατάω (G538 – apataō)، والذي يعني "يخدع، يضلل، يغوي". التعريف: إعطاء انطباع زائف، سواء بالمظهر أو بالكلام. تضليل شخص ليؤمن بشيء خاطئ. تشير إلى الخداع الناجم عن التأثيرات الخارجية مثل الغنى (مرقس 4:19). يمكن أن تكون خداع النفس، حيث يخدع الإنسان نفسه عن طريق التفكير الباطل (يعقوب 1:26). الاستخدام الكتابي: تُستخدم في الخداع المرتبط بالشهوات (أفسس 4:22 – "شَهَوَاتِ ٱلْغُرُورِ"). تُستخدم مع الغنى كأداة تضليل (متى 13:22 – "غُرُورِ ٱلْغِنَى"). ترتبط بالخطية كمصدر للخداع (عبرانيين 3:13 – "غُرُورِ ٱلْخَطِيَّةِ"). ج) δόλος (G1388 – Dolos) الترجمة: مكر، خداع، احتيال. الاشتقاق: يعود إلى أصل يعني "طُعم" أو "فخ"، مما يعكس طبيعة الخداع كوسيلة لإيقاع الضحية. التعريف: الاحتيال بأسلوب ماكر لتحقيق هدف معين. تشير إلى الخداع المخطط والملتوي، وليس الضلال غير المقصود. غالبًا ما تُستخدم في وصف الأنبياء الكذبة والمعلمين الزائفين. الاستخدام الكتابي: تُستخدم في قائمة الخطايا التي تخرج من القلب (مرقس 7:22). تُستخدم مع الخداع المرتبط بالكذب والمكر (رومية 1:29). المسيح نفسه لم يكن فيه دَخْلٌ ولا مكر (1 بطرس 2:22). د) ἐξαπατάω (G1818 – Exapataō) الترجمة: يخدع تمامًا، يضلل بالكامل. الاشتقاق: تأتي من ἐκ (ek) التي تعني "تمامًا" وἀπατάω (apataō) التي تعني "يخدع"، مما يعطي معنى "يضلل تمامًا بدون ترك فرصة للشك". التعريف: التضليل الكامل بحيث يصبح الشخص غير قادر على تمييز الحق من الباطل. تُستخدم للإشارة إلى الخداع الذي يؤدي إلى الفساد الروحي والأخلاقي. الاستخدام الكتابي: تُستخدم عن خداع إبليس لحواء (2 كورنثوس 11:3). تُستخدم عن أولئك الذين يقعون في خداع الخطية بالكامل (رومية 7:11). --- 2- المصطلحات العبرية أ) תַּעְתֻּעִים (H8595 – Ta‘tu‘im) الترجمة: خداع، وهم، تضليل. الاستخدام: تُستخدم في إشعياء 30:10 للإشارة إلى الرؤى الكاذبة التي يطلبها الشعب من الأنبياء ليبرروا خطاياهم. ب) מִרְמָה (H4820 – Mirmah) الترجمة: غش، خداع، مكر. الاستخدام: تُستخدم في وصف المعاملات غير العادلة والخداع في التجارة (أمثال 11:1 – "مِيزَانُ غِشٍّ مَكْرُوهٌ عِنْدَ ٱلرَّبِّ"). ج) שָׁגָה (H7686 – Shagah) الترجمة: يضل، يتيه، يضلل نفسه. الاستخدام: تُستخدم عن الانحراف عن الحق بسبب الجهل أو عدم الانتباه (لاويين 4:13 – "إِنْ ضَلَّ كُلُّ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ"). --- 3- الفرق بين الخداع والضلال في الكتاب المقدس الخداع (ἀπάτη – Apate): فعل مقصود، يقوم به المخادع لإيقاع شخص آخر في الباطل. يمكن أن يكون داخليًا (خداع النفس) أو خارجيًا (خداع الآخرين). الضلال (πλάνη – Planē): هو النتيجة، أي الابتعاد الفعلي عن الحق بسبب الخداع. ليس دائمًا إراديًا، فقد يكون الشخص مضلَّلًا بسبب خداع الآخرين له. --- خلاصة القسم الأول 1. الخداع هو الوسيلة، والضلال هو النتيجة. 2. الخداع يمكن أن يكون متعمدًا (دولوس) أو غير متعمد (بلانِه). 3. الخداع يؤدي إلى الضلال العقائدي والأخلاقي. 4. إبليس هو المصدر الرئيسي للخداع، والضلال هو أحد أدواته الرئيسية لخداع البشر. --- ثانيًا: الخداع والضلال في الكتاب المقدس أ- الخداع والضلال في العهد القديم 1- الخداع كصفة بشرية وسلوكية أ) الخداع في المعاملات اليومية كان الغش والخداع في البيع والشراء مكروهًا عند الرب: "مِيزَانُ غِشٍّ مَكْرُوهٌ عِنْدَ ٱلرَّبِّ، وَوَزْنَةٌ صَحِيحَةٌ رِضَاهُ" (أمثال 11:1). "مِيزَانُ غِشٍّ فِي يَدِهِ. هُوَ يُحِبُّ ٱلظُّلْمَةَ" (هوشع 12:7). هذا يوضح كيف أن الخداع لم يكن مجرد تصرف فردي، بل ثقافة مجتمعية محذَّر منها بشدة في الشريعة. ب) الخداع في العلاقات الشخصية والعائلية يعقوب خدع إسحاق ليحصل على البركة (تكوين 27)، لكنه في المقابل تعرض للخداع من لابان عندما أعطاه ليئة بدل راحيل (تكوين 29). أبشالوم خدع داود وأظهر التواضع بينما كان يخطط للانقلاب عليه (2 صموئيل 15:6). هذه الأمثلة تظهر أن الخداع يؤدي إلى نتائج عكسية على المخادع نفسه، حيث يُخدع كما خدع. 2- الضلال كحالة روحية وقضائية أ) الضلال كعقوبة إلهية عندما يرفض الناس الحق، يسمح الله بأن يدخلوا في الضلال كعقاب لهم: "لِأَنَّهمْ قَدْ رَفَضُوا كَلِمَةَ ٱلرَّبِّ، فَأَيَّةُ حِكْمَةٍ لَهُمْ؟" (إرميا 8:9). "أُعْطِيهِمْ أَيْضًا فِي طُرُقِهِمْ، وَبِمَقَاصِدِهِمْ يَتَشَوَّهُونَ" (إشعياء 66:4). هذا يوضح أن الضلال ليس فقط نتيجة للخداع، بل يمكن أن يكون دينونة إلهية لمن يرفضون الحق. ب) الأنبياء الكذبة كأداة للضلال كان الأنبياء الكذبة يستخدمون الخداع لإضلال الشعب، مدعين أنهم يتكلمون باسم الرب: "لِأَنَّ ٱلأَنْبِيَاءَ قَدْ تَكَلَّمُوا بِٱلْبَاطِلِ" (إرميا 23:32). "ٱلشَّعْبُ يُحِبُّ هَذَا، وَمَاذَا تَفْعَلُونَ فِي ٱلنِّهَايَةِ؟" (إرميا 5:31). هذا يربط بين الخداع (ἀπάτη – apate) كوسيلة، والضلال (πλάνη – planē) كنتيجة نهائية. --- ب- الخداع والضلال في العهد الجديد 1- إبليس كمصدر أساسي للخداع أ) إبليس يوصف بالمخادع والمضل "ٱلْمُضِلُّ كُلَّ ٱلْمَسْكُونَةِ" (رؤيا 12:9). "لَيْسَ فِيهِ حَقٌّ. مَتَى تَكَلَّمَ بِٱلْكَذِبِ، فَإِنَّمَا يَتَكَلَّمُ مِمَّا لَهُ" (يوحنا 8:44). هذا يظهر أن إبليس ليس فقط مصدرًا للكذب، بل هو ذاته الكذب المتجسد. ب) أدوات إبليس في الخداع يستخدم المعجزات الكاذبة لإضلال الناس: "وَبِكُلِّ خُدَاعِ ٱلإِثْمِ فِي ٱلْهَالِكِينَ" (2 تسالونيكي 2:10). يستخدم الأنبياء الكذبة والمعلمين الزائفين: "يَقُومُ مُسَحَاءُ كَذَبَةٌ وَأَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ وَيُعْطُونَ آيَاتٍ وَعَجَائِبَ لِكَيْ يُضِلُّوا" (مرقس 13:22). 2- الخداع كعمل بشري إرادي أو غير إرادي أ) الإنسان يخدع نفسه أحيانًا "إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَظُنُّ أَنَّهُ شَيْءٌ وَهُوَ لَيْسَ شَيْئًا، فَإِنَّهُ يَخْدَعُ نَفْسَهُ" (غلاطية 6:3). "كُونُوا عَامِلِينَ بِٱلْكَلِمَةِ، لَا سَامِعِينَ فَقَطْ، خَادِعِينَ نُفُوسَكُمْ" (يعقوب 1:22). هذا يوضح أن الخداع قد لا يأتي دائمًا من الخارج، بل يمكن أن يكون خداعًا ذاتيًا يؤدي إلى الضلال. ب) الخطية تخدع الإنسان "لِكَيْ لَا يَخْدَعَكُمْ أَحَدٌ بِكَلَامٍ بَاطِلٍ" (أفسس 5:6). "غُرُورِ ٱلْخَطِيَّةِ" (عبرانيين 3:13). هذا يشير إلى أن الخطية في ذاتها تحمل بُعدًا مخادعًا، تجعل الإنسان يظن أنه بخير بينما هو في خطر. 3- الخداع والضلال في السياق العقائدي أ) المعلمين الكذبة كمصدر للضلال "إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُبَشِّرُكُمْ بِغَيْرِ مَا قَبِلْتُمْ، فَلْيَكُنْ أَنَاثِيمَا" (غلاطية 1:9). "يُحَوِّلُونَ نِعْمَةَ إِلَهِنَا إِلَى ٱلدَّعَارَةِ" (يهوذا 4). هذا يظهر أن الخداع العقائدي أخطر أنواع الخداع، لأنه يؤثر على مصير الإنسان الأبدي. ب) الله يسمح بالضلال كدينونة للرافضين للحق "يُرْسِلُ إِلَيْهِمْ ٱللهُ عَمَلَ ٱلضَّلَالِ، حَتَّى يُصَدِّقُوا ٱلْكَذِبَ" (2 تسالونيكي 2:11). هذا يوضح أن من يرفض الحق، يسمح الله بأن يسقط في الضلال كنتيجة لاختياراته. --- خلاصة الجزء الثاني 1. إبليس هو المصدر الأساسي للخداع، وهو يستخدم الكذب والأنبياء الكذبة لإضلال البشر. 2. الخداع قد يكون من مصدر خارجي (إبليس، المعلمين الكذبة) أو داخلي (الإنسان يخدع نفسه). 3. الضلال هو النتيجة النهائية للخداع، وهو إما عقوبة إلهية أو نتيجة للانحراف عن الحق. 4. الخطية تحمل بُعدًا مخادعًا يجعل الإنسان يظن أنه في أمان بينما هو في خطر. --- ثالثًا: التطبيقات الروحية والأخلاقية لمفهوم الخداع والضلال أ- مواجهة الخداع في الحياة الشخصية 1- التمسك بالحق كوسيلة للحماية من الخداع أ) الكتاب المقدس هو المصدر الأول للحق "قَدَّسْهُمْ فِي حَقِّكَ. كَلِمَتُكَ هِيَ حَقٌّ" (يوحنا 17:17). "كُلُّ كَلِمَةٍ مِنَ ٱللهِ نَقِيَّةٌ. تُرْسٌ هُوَ لِلْمُحْتَمِينَ بِهِ" (أمثال 30:5). هذه الآيات تؤكد أن معرفة كلمة الله هي خط الدفاع الأول ضد الضلال والخداع. ب) اختبار كل شيء بمقاييس الكتاب المقدس "ٱمْتَحِنُوا ٱلأَرْوَاحَ: هَلْ هِيَ مِنَ ٱللهِ؟" (1 يوحنا 4:1). "لِيَكُنْ كُلُّ إِنْسَانٍ سَرِيعًا فِي ٱلإِسْتِمَاعِ، بَطِيئًا فِي ٱلْكَلَامِ، بَطِيئًا فِي ٱلْغَضَبِ" (يعقوب 1:19). هذه المبادئ تساعد على التمييز بين الحق والباطل، وعدم الاندفاع وراء أي تعليم جديد أو أفكار مخادعة. 2- التواضع كحماية ضد خداع الذات أ) الكبرياء يجعل الإنسان أكثر عرضة للخداع "قَبْلَ ٱلْكَسْرِ ٱلْكِبْرِيَاءُ، وَقَبْلَ ٱلسُّقُوطِ تَشَامُخُ ٱلرُّوحِ" (أمثال 16:18). "إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَظُنُّ أَنَّهُ شَيْءٌ وَهُوَ لَيْسَ شَيْئًا، فَإِنَّهُ يَخْدَعُ نَفْسَهُ" (غلاطية 6:3). هذه الآيات تبين أن الكبرياء يعمي البصيرة الروحية، مما يجعل الإنسان عرضة لخداع نفسه وخداع الآخرين له. ب) الاتضاع يقود إلى النعمة والتمييز "يُقَاوِمُ ٱللهُ ٱلْمُسْتَكْبِرِينَ، وَأَمَّا ٱلْمُتَوَاضِعُونَ فَيُعْطِيهِمْ نِعْمَةً" (يعقوب 4:6). "إِنْ كَانَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يُعْوِزُهُ حِكْمَةٌ، فَلْيَطْلُبْ مِنَ ٱللهِ" (يعقوب 1:5). هذه النصوص تشجع على طلب الحكمة والتواضع كسبيل للنجاة من الضلال والخداع. --- ب- مواجهة الضلال في الكنيسة والمجتمع 1- الحذر من المعلمين الكذبة والضلالات العقائدية أ) ضرورة التمسك بالتعليم الصحيح "ٱلَّذِينَ يُثَبِّتُونَ كَلِمَةَ ٱلْحَقِّ بِٱسْتِقَامَةٍ" (2 تيموثاوس 2:15). "إِنْ بَشَّرْنَاكُمْ نَحْنُ أَوْ مَلَاكٌ مِنَ ٱلسَّمَاءِ بِغَيْرِ مَا بَشَّرْنَاكُمْ، فَلْيَكُنْ أَنَاثِيمَا" (غلاطية 1:8). هذه التحذيرات تظهر أن الضلال لا يكون فقط من خارج الكنيسة، بل قد يظهر داخلها من خلال معلمين كذبة. ب) اختبار التعاليم بناءً على الإنجيل "لِتَكُونُوا غَيْرَ مُتَزَعْزِعِينَ عَنِ ٱلرَّجَاءِ ٱلْمُوضُوعِ فِي ٱلْإِنْجِيلِ" (كولوسي 1:23). "وَكُلُّ رُوحٍ لَا يَعْتَرِفُ بِيَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ، فَلَيْسَ مِنَ ٱللهِ" (1 يوحنا 4:3). هذه القواعد تساعد المؤمنين على تمييز التعليم الصحيح من التعليم الزائف. 2- دور الكنيسة في مقاومة الضلال أ) الكنيسة مسؤولة عن تعليم الحق "إِنْ أَحْبَبْتُمُونِي فَٱحْفَظُوا وَصَايَايَ" (يوحنا 14:15). "لِيَكُنْ عِنْدَكُمْ فِي ٱلْإِيمَانِ، وَتَكُونُوا رِجَالًا" (1 كورنثوس 16:13). الكنيسة ليست مجرد مكان للعبادة، بل منارة للحق وسط مجتمع مليء بالخداع. ب) التأديب الروحي للمنحرفين "ٱلَّذِينَ يُخَالِفُونَ ٱلتَّعْلِيمَ ٱلْمُسَلَّمَ إِلَيْنَا، ٱعْتَزِلُوهُمْ" (رومية 16:17). "لِكَيْ يَتَأَدَّبُوا وَيَتَعَلَّمُوا" (2 تيموثاوس 2:25). الكنيسة ليست فقط مسؤولة عن تعليم الحق، بل عن مواجهة الضلال داخلها واتخاذ إجراءات تصحيحية عند الحاجة. --- ج- كيفية حماية النفس من الضلال والخداع 1- فحص الدوافع الشخصية باستمرار أ) البحث عن النقاء الداخلي "قَلْبًا نَقِيًّا ٱخْلُقْ فِيَّ يَا ٱللهُ" (مزمور 51:10). "فَاحِصُ ٱلْقُلُوبِ وَٱلْكُلَى هُوَ ٱللهُ" (رؤيا 2:23). هذه الآيات تشجع على المحاسبة الذاتية المستمرة، لمنع أي خداع ذاتي قد يؤدي إلى ضلال. ب) تجديد الذهن بالروح القدس "تَجَدَّدُوا فِي رُوحِ ذِهْنِكُمْ" (أفسس 4:23). "تَحَوَّلُوا عَنْ هَذَا ٱلدَّهْرِ، بَلْ تَجَدَّدُوا بِتَجْدِيدِ ذِهْنِكُمْ" (رومية 12:2). هذا يوضح أن الحماية من الضلال تتطلب تجديدًا مستمرًا للفكر وفقًا لكلمة الله. 2- الاستناد على الجماعة الروحية الصحيحة أ) الشراكة مع المؤمنين الأمناء "لَا تَتْرُكُوا ٱجْتِمَاعَكُمْ كَمَا لِقَوْمٍ عَادَةٌ" (عبرانيين 10:25). "ٱلْحَدِيدُ يُحَدِّدُ ٱلْحَدِيدَ، وَٱلرَّجُلُ يُحَدِّدُ وَجْهَ صَاحِبِهِ" (أمثال 27:17). الارتباط بجماعة روحية قوية يساعد المؤمن على البقاء في طريق الحق وعدم الانحراف نحو الضلال. ب) طلب المشورة عند الشك "بِكَثْرَةِ ٱلْمُشِيرِينَ ٱلْخَلَاصُ" (أمثال 11:14). استشارة القادة الروحيين الموثوق بهم يساعد على تجنب القرارات الخاطئة المبنية على خداع أو ضلال. --- خلاصة البحث 1. الخداع والضلال مترابطان؛ حيث إن الخداع يؤدي إلى الضلال، والضلال يُستخدم كأداة لخداع الآخرين. 2. إبليس هو المصدر الأساسي للخداع، وهو يستخدم الخطية، والمعلمين الكذبة، والمعجزات المزيفة لإضلال الناس. 3. **الحماية من الضلال تتطلب التمسك بالحق، التواضع، المحاسبة الذاتية. .. المراجع My Sword Bible Vines Dictionary ChatGPT. ترجمة و تنسيق اعداد #NagehNaseh[/SIZE][/CENTER] [/QUOTE]

التحقق