تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="أَمَة, post: 3857288, member: 44437"] [CENTER][B]الموضوع الثالث ( رب الجنود)[/B][/CENTER] رب الجنود وَكَانَ هذَا الرَّجُلُ يَصْعَدُ مِنْ مَدِينَتِهِ مِنْ سَنَةٍ إِلَى سَنَةٍ لِيَسْجُدَ وَيَذْبَحَ (لِرَبِّ الْجُنُودِ) فِي شِيلُوهَ. وَكَانَ هُنَاكَ ابْنَا عَالِي: حُفْنِي وَفِينَحَاسُ، كَاهِنَا الرَّبِّ. (صموئيل الأول ١: ٣) ماذا يعنى رب الجنود فى الفكر الكتابي و الثقافة اليهودية ؟ ♡المعنى المعجمي المجرد H6635 الأصل: צבאה צבא النطق الصوتي: tsâbâ' tsebâ'âh النطق التقريبي: تْسَا-بَاءَ تعريف BDB: ما يخرج، جيش، حرب، قتال، جند جيش، جند جند (جيش منظم) جند (الملائكة) الشمس، القمر، والنجوم الخليقة كلها حرب، قتال، خدمة، الخروج للحرب خدمة الأصل اللغوي: مشتق من H6633 إدخال TWOT: 1865a، 1865b نوع الكلمة: اسم مذكر تعريف سترونج: مشتقة من H6633؛ تشير إلى مجموعة من الأشخاص (أو الأشياء بشكل مجازي)، وخاصة إذا كانت منظمة بانتظام للحرب (جيش)؛ وبالتمديد، تشير إلى حملة عسكرية، حرفيًا أو مجازيًا (تحديدًا المشقة أو العبادة). تُترجم إلى: وقت معين (جيش) (معركة) فرقة، جند، خدمة، جنود، الانتظار، حرب (قتال). ♡ الموضوع معنى "رَبِّ الْجُنُودِ" في الفكر الكتابي والثقافة اليهودية عبارة "رَبِّ الْجُنُودِ" (بالعبرية: יְהוָה צְבָאוֹת - YHWH Tseva’ot) تُعتبر من الألقاب الإلهية المهمة في الكتاب المقدس، وتستخدم للإشارة إلى سلطان الله على جميع الجيوش والقوات، سواء الأرضية أو السماوية. يتكرر هذا اللقب أكثر من 280 مرة في العهد القديم، وهو تعبير عن قوة الله المطلقة في الحروب، السيادة على الخليقة، والسلطة على القوات الملائكية. ١- المعنى اللغوي والكتابي للقب "رَبِّ الْجُنُودِ" أ) التحليل اللغوي يهوه צְבָאוֹת (YHWH Tseva’ot) יְהוָה (YHWH): الاسم الإلهي الذي يشير إلى الذات الإلهية في العهد القديم. צְבָאוֹת (Tseva’ot): جمع لكلمة צבא (Tseva’) التي تعني "جند، جيش، قوات، تجمع منظّم". ب) دلالات اللقب في النصوص الكتابية 1. الله كقائد للجيوش الأرضية يُستخدم اللقب للإشارة إلى سيادة الله على الشعوب والأمم، حيث يقود المعارك ويحقق خططه، كما في: "فَيَعْلَمُ جَمِيعُ أَهْلِ ٱلْأَرْضِ أَنَّهُ يُوجَدُ إِلٰهٌ فِي إِسْرَائِيلَ، وَتَعْلَمُ هذِهِ ٱلْجَمَاعَةُ كُلُّهَا أَنَّهُ لَيْسَ بِسَيْفٍ وَرُمْحٍ يُخَلِّصُ ٱلرَّبُّ، لِأَنَّ ٱلْحَرْبَ لِلرَّبِّ، وَهُوَ يُدْفِعُكُمْ لِيَدِنَا" (1 صموئيل 17: 46-47). 2. الله كسيّد الجيوش السماوية (الملائكة والكواكب) يظهر اللقب في السياقات التي تبرز سلطة الله على الملائكة والكواكب: "وَرَفَعْتُ عَيْنَيَّ وَنَظَرْتُ، وَإِذَا بِرَجُلٍ لَابِسٍ ثِيَابًا كَتَانِيَّةً وَحَقْوَاهُ مُتَنَطِّقَانِ بِذَهَبِ أُوفَازَ... فَقَالَ لِي: لاَ تَخَفْ، دَانِيآلُ، لأَنَّهُ مِنَ ٱلْيَوْمِ ٱلْأَوَّلِ ٱلَّذِي فِيهِ جَعَلْتَ قَلْبَكَ لِلْفَهْمِ وَإِذْلاَلِ نَفْسِكَ قُدَّامَ إِلٰهَكَ سُمِعَ كَلاَمُكَ، وَأَنَا أَتَيْتُ بِسَبَبِ كَلاَمِكَ" (دانيال 10: 5-12). 3. الله كسيّد الخليقة كلها تشير بعض النصوص إلى أن لقب "رَبِّ الْجُنُودِ" يعني أن الله هو الحاكم المطلق على الكون كله، بما في ذلك الخليقة غير العاقلة: "هكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ فَادِيكَ وَجَابِلُكَ مِنَ ٱلرَّحِمِ: أَنَا ٱلرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ شَيْءٍ، نَاشِرٌ ٱلسَّمَاوَاتِ وَحْدِي، بَاسِطٌ ٱلْأَرْضَ. مَنْ مَعِي؟" (إشعياء 44: 24). ٢- معنى "رَبِّ الْجُنُودِ" في الثقافة اليهودية في الفكر اليهودي التقليدي، يُفهم لقب "يهوه صباؤوت" كدلالة على القوة الإلهية المطلقة التي تُستخدم في الحكم والحماية والخلاص. وهذا المفهوم يتجلى في عدة مصادر يهودية: أ) التلمود والمشنا التلمود البابلي (Berakhot 31b): يوضح أن استخدام "رَبِّ الْجُنُودِ" يعكس علاقة الله بشعب إسرائيل كقائد لجيوشه في الأرض والسماوات. المشنا (Megillah 4:9): يُذكر اللقب في سياق الصلاة والعبادة، حيث يُنظر إلى الله كالقائد الأعلى للكون كله. ب) المدراش والتفسير الحاخامي مدراش رباه (Genesis Rabbah 68:10): يربط اللقب بظهورات الله في الحروب والمعارك لصالح إسرائيل. مدراش תהילים (Midrash Tehillim 46:7): يوضح أن "يهوه صباؤوت" يشير إلى حكم الله العادل والقوي الذي لا يُقاوم. ج) تفسير الرابي راشي راشي (1040-1105 م) في تفسيره على إشعياء 6:3، يشرح أن "رَبِّ الْجُنُودِ" يعني أن الله هو سيد جيوش الملائكة والكون. د) كتاب الزوهار (التصوف اليهودي - القبالة) يرى الزوهار أن "يهوه صباؤوت" يرتبط بالقوى الروحية العلوية، ويدل على القوة الإلهية التي تحكم العالم المادي والعالم الروحي معًا. ٣- المصادر اليهودية المعتمدة التفاسير والمراجع اليهودية التي تناولت "رَبِّ الْجُنُودِ" 1. التلمود البابلي (Babylonian Talmud, Berakhot 31b, Megillah 4:9) 2. المشنا (Mishnah, Megillah 4:9) 3. المدراش (Midrash Rabbah, Genesis Rabbah 68:10, Midrash Tehillim 46:7) 4. تفسير راشي (Rashi’s Commentary on Isaiah 6:3) 5. سيفر ها-زوهار (Sefer HaZohar, Zohar 2:42b) ٤- الخلاصة "رَبِّ الْجُنُودِ" هو لقب إلهي يعكس قوة الله وسيادته على الجيوش الأرضية والملائكية والكون كله. في النصوص الكتابية، يشير إلى الله كالقائد الأعلى للمعارك والخليقة. في الفكر اليهودي، يربط التلمود والمدراش والقبالة هذا اللقب بسلطة الله المطلقة، سواء في الحروب أو في العالم الروحي. يُعد تفسير راشي وكتب التلمود والمدراش والزوهار من المصادر الأساسية التي تناولت هذا اللقب في الفكر اليهودي التقليدي. بهذا يتضح أن لقب "رَبِّ الْجُنُودِ" ليس مجرد تعبير عن القوة العسكرية، بل يعكس مفهومًا أعمق لسلطة الله على كل ما في الكون. المراجع My Sword Bible ChatGPT #NagehNaseh [/QUOTE]

التحقق