تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="Molka Molkan, post: 2477442, member: 79186"] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Wingdings 2]Ó[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]الدليل الثامن والعشرون؛[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]خرافة دخول الأصنام إلي العالم: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]وتحدَّث في ([/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]ف32[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]) عن كيفيَّة دخول عبادة الأصنام إلي العالم هكذا [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]" أنَّ كلّ شرّ دخل إلي العالم بوسيلة الشيوخ، قولوا لي من أدخل عبادة الأصنام في العالم إلاَّ طريقة الشيوخ، إنَّه كان ملكًا أحبَّ أباه كثيرًا وكان اسمه بعلاً، فلما مات الأب أمر ابنه بصنع تمثال شبه أبيه تعزية لنفسه، ونصبه في سوق المدينة، وراح يعدّد فوائد هذا التمثال وتقديم الهدايا له[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]، [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]ثم تحولت هذه الهدايا في زمن قصير إلي نقود وطعام حتي سمّوه إلهًا تكريمًا له، وهذا الشيء تحوَّل من عادة إلي شريعة حتي أنَّ الصنم بعلا إنتشر في العالم كلَّه، وقد ندب اللَّه علي هذا بواسطة أشعياء قائلا " حقا هذا الشعب يعبدني باطلا، لأنهم أبطلوا شريعتي التي أعطاهم أياها عبدى موسى ويتبعون تقاليد شيوخهم[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] "!! [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] وهذه القصة الخياليّة الخرافيّة خلط فيها الكاتب بين تقليد الشيوخ النابع من شريعة موسي نفسها وبين عبادة الأصنام، ولا علاقة بين تقليد الشيوخ وعبادة الأصنام، وزعم أنَّ عبادة " بعل " إنتشرت في العالم كلَّه، وروي قصَّة خرافيَّة عن أصل عبادته وعبادة الأوثان! وقد كشفت حفريات رأس شمرا ونصوصها عن أنَّ بعلا كان هو إله الطبيعة فهو المتحكِّم في المطر والريح والسُحب وبالتالي في الخصوبة، وقد عبده الكنعانيِّين وقد تأثَّر بعبادته بعض بني إسرائيل وإنتهي ذلك بسبي بابل سنة 586 ق . م . وكلّ ما زعمه الكاتب هو من نسيج خياله الخرافيّ!![/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Wingdings 2]Ó[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]الدليل التاسع والعشرون؛[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]خرافة عدد آلهة رومية: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]زعم في ([/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]ف4: 125[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]) أنَّه يُوجد في رومية وحدها 28 ألف إله منظور!! وهذا مبالغة خرافيّة لأنَّه لم يزدْ عدد الآلهة في روما عن مئة إله بل ولم يصلْ عدد التماثيل التي صنعت لهذه الآلهة لمثل هذا العدد الخرافيّ![/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Wingdings 2]Ó[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]الدليل الثلاثون؛[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]تكلم الحجارة: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]زعم في ([/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]ف14: 200[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]) أنَّ حجارة أورشليم صرخت عند دخول يسوع بصوت عظيم قائلة " تبارك الآتي باسم الرب إلهنا "!! وهذه مبالغة لا مبرِّر لها ومفهوم خرافيّ وخاطئ لقول المسيح " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]إِنْ سَكَتَ هَؤُلاَءِ[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] (من يهتفون فرحًا بدخوله أورشليم) [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]فَالْحِجَارَةُ تَصْرُخُ! [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]لو19/40[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]) . [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]ثانياً: خرافات تحريم الضحك والحب[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]هاجم الكاتب المزوّر الضحك ومن ضحكوا والحبّ ومن أحبُّوا وأوقع أقصي العقوبات علي من ضحكوا ومن أحبُوا، واخترع لذلك أسبابًا ومواقف خياليَّة لا تقلْ خرافة عمَّا سبق!! [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Wingdings 2]Ó[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]الدليل الحادي والثلاثون؛[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]خرافة مسخ المصريين إلي حيوانات مهولة بسبب الضحك: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]زعم أنَّ يسوع قال في ([/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]ف2: 27-5[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]) [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]" الضحك العاجل نذير البكاء الأجل، وأيضًا، لا تذهب إلي حيث الضحك بل إجلس حيث ينوحون 000 ألاَّ تعلمون أنَّ اللَّه في زمن [U]موسي مسخ ناسًا كثيرين في مصر حيوانات مخوفة لأنَّهم ضحكوا واستهزأوا بالآخرين[/U][/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] "!! وهذه القصة الخرافيَّة لا أساس لها ولا وجود لمثلها ولا وجود لفكرة المسخ من الأساس في الكتاب المقدَّس!! ولا تسمح حكمة اللَّه ومحبَّته بمسخ البشر لمثل هذا السبب أو غيره، ولو فعل اللَّه ذلك لمسخ كلَّ البشريَّة!! إنما هي أفكار خرافية ترجع لأفكار بدائيَّة وخرافات عجائز الأزمنة الغابرة![/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Wingdings 2]Ó[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]الدليل الثاني والثلاثون؛[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]خرافة عقاب إبراهيم بسبب حبّه لابنه: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]وهاجم الحبّ أيضًا فزعم أنَّ اللَّه عاقب إبراهيم بذبح ابنه لأنَّه أحبَّ ابنه " [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]وأحب إبراهيم ابنه اسماعيل أكثر قليلا مما ينبغي لذلك أمر الله إبراهيم أن يذبح ابنه [U]ليقتل المحبة الأثيمة في قلبه[/U] [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" ([/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]ف10: 99[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic])!! [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Wingdings 2]Ó[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]الدليل الثالث والثلاثون؛ [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]خرافة عقاب داود بسبب حبّه لابنه: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]كما زعم أنَّه لما أحبَّ داود ابنه ابشالوم حبًا شديدًا، جعل اللَّه[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]ابنه يثور عليه ويتعلَّق من شعره ويموت!! فقال " [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]وأحب داود ابشالوم حباً شديداً لذلك سمح اللَّه أنْ يثور الابن علي أبيه فتعلَّق بشعره وقتله يوآب[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] "!![/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Wingdings 2]Ó[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]الدليل الرابع والثلاثون؛[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]خرافة عقاب أبشالوم بسبب حبّه لشَعْره: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]وزعم أنَّه لمَّا أحبَّ ابشالوم شّعْره، جعله اللَّه حبلاً عُلِّق عليه ومات!! " [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]ما أرهب حكم الله أن أبشالوم أحب شعره أكثر من كل شيء فتحول حبلاً علق به[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] " ([/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]ف11: 99[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]). [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Wingdings 2]Ó[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]الدليل الخامس والثلاثون؛[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]خرافة عقاب أيوب بسبب حبه لأبنائه: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]كما زعم أنَّه لما أوشك أيوب أنْ يفرِّط في حبّ أبنائه وبناته " [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]دفعه اللَّه إلي يدّ الشيطان فلم يأخذ منه أبناءه وثروته في يوم واحد فقط بل ضربه أيضاً بداء عضَّال حتي كانت الديدان تخرج من جسمه مدة سبع سنين[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] " ([/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]ف12: 99[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic])!! [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Wingdings 2]Ó[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]الدليل السادس والثلاثون؛[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]خرافة حب يعقوب لأبنه يوسف: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]وقال أنَّه لمَّا أحبَّ " [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]يعقوب ابنه يوسف أكثر من أبنائه الآخرين لذلك قضي اللَّه ببيعه وجعل يعقوب يُخدع من هؤلاء الأبناء أنفسهم حتي أنَّه صدَّق أنَّ الوحش اِفترس ابنه فلبث عشر سنوات نائحًا[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] " ([/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]ف14: 99[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic])!![/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Wingdings 2]Ó[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]الدليل السابع والثلاثون؛[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]خرافة عقاب المسيح بعار الصليب بسبب حب أمه وتلاميذه له: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]ومن أعجب ما زعمه هذا الكاتب المزوّر هو زعمه أنَّ المسيح عوُقب بعار الصليب بسبب حبّ أمّه وتلاميذه له!! فقال في ([/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]ف17: 220-18[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]) " [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]صدقني يا برنابا إنَّ اللَّه يُعاقب علي كلِّ خطيَّة مهما كانت طفيفة عقابًا عظيماً لأنَّ اللَّه يغضب من الخطيّة، [U]فلذلك لما كانت أمِّي وتلاميذي الأمناء الذين كانوا معي أحبُّوني قليلاً حبًا عالميًا أراد اللَّه البار أنْ يُعاقب علي هذا الحبّ بالحزن الحاضر حتى لايُعاقب عليه بلهب الجحيم[/U][/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] "!![/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] فهل يُعقل أنْ يُعاقب اللَّه الأنبياء بسبب الحبّ؟!! والغريب أنَّ الكاتب، كعادته، يناقض نفسه ويقول: " [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]أحب 000 قريبك كنفسك[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] " ([/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]ف6: 30[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic])!! كيف يحبّ الإنسان قريبه كنفسه بينما يزعم أنَّ اللَّه يُعاقب علي مثل هذا الحبّ؟!! وهل يُعقل أنَّ اللَّه يُعاقب المسيح بسبب الحبّ بلهب الجحيم، وبعار الصليب!![/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]ثالثاً الأخطاء التاريخية والجغرافية[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]زعم الكاتب المزوّر أنَّه أحد تلاميذ المسيح، بل والتلميذ المقرَّب منه والذي كشف له، المسيح، وحده أسراره!! والمفروض أنَّه كتلميذ[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]للمسيح، كما يزعم، يعرف المكان الذي عاش فيه والبيئة المعاصرة وكلّ الظروف الدينيَّة والاجتماعيَّة والسياسيَّة وطبيعة العصر الذي عاش فيه والحكَّام الذين كانوا في ذلك الوقت وكل دقائق ذلك العصر. ولكن هذا الكاتب المزوِّر سقط في أخطاء كثيرة؛ تاريخيّة وجغرافيّة ودينيّة، تدلّ بكلِّ وضوح وتأكيد علي أنَّه لم يكن لا من تلاميذ المسيح ولا من عصره ولا من فلسطين ولا من إي من دول الشرق الأوسط، بل هو أوربِّي مسلم معرفته بالإسلام غير علميَّة ومشوّشة تعتمد بالدرجة الأولي علي السماع من العامة أكثر من علماء الدين، وقد عاش بيئة مسيحيَّة كاثوليكيَّة ذات فكر رهبانيّ، هذه البيئة يعيش فيها يهود يكرهون المسيحيَّة والمسيحيِّين، فخلط بين الأفكار اليهوديَّة والمسيحيَّة والإسلاميَّة وخرافات الشعوب البدائيَّة وعجائز الأزمنة الغابرة، بل وكانت معلوماته وما نقله عن الأديان الثلاثة ناقصة ومشوّشة وخرافيَّة تدلّ علي فكر خرافيّ جاهل.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Wingdings 2]Ó[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]الدليل الثامن والثلاثون؛[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]حكام اليهوديَّة وقت ميلاد المسيح: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]قال في ([/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]ف3[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]): أنَّه عندما وُلد المسيح " [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]كان بيلاطس حاكمًا في زمن الرياسة الكهنوتيّة لحنان وقيافا[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]"! وهذا خطأ تاريخيّ ودينيّ لأنَّ أيًّا منهم لم يكن في موقعه وقت ميلاد المسيح، فقد كان حنان رئيسًا للكهنة في المدة من 6-15م وكان قيافا رئيسًا للكهنة في المدة من 18-36م وكان بيلاطس واليًا علي اليهودية من 26-36م . [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Wingdings 2]Ó[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]الدليل التاسع والثلاثون؛[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic] المسيح يعظ من على جناح الهيكل: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]قال في ([/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]ف12: 2؛ 127: 3[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]) أنّ يسوع كان يرتقي الدكَّة ويعظ في إلهيكل " [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]ارتقي إلي الدكَّة التي كان يرتقيها الكتبة[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] "[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]، والكلمة الإيطالية التي ترجمت في العربية دكَّة هي "[/FONT][/COLOR][COLOR=navy] Pinculdo di Temple [/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" أي " جناح إلهيكل! وقد نُقلت إلى الإنجليزية " [/FONT][/COLOR][COLOR=navy]Ascend to the pinnacle[/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] " أي وصعد إلي البرج أو قمة عالية، وجناح إلهيكل يُطلّ علي وادي قدرون ويرتفع عن الأرض حوالي 30 متر، ويقول يوسيفوس المؤرِّخ والكاهن اليهوديّ، الذي كان معاصرُا لتلاميذ المسيح (35 – 100م)، عنه " أنَّ النظر الإنسانيّ لا يستطيع أنْ يصل من قمته إلي قاع الودي أي المنحدر الذي يقف علي حافته [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](8)[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]! فهل يُعقل أنْ يعظ المسيح والكتبة من علي مثل هذا الارتفاع؟!![/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=blue](8) The pulpit Com. VoI .15: 105[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Wingdings 2]Ó[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]الدليل الأربعون؛[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]جهل الكاتب بالطقوس اليهوديَّة: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]قال في ([/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]ف13[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]) أنَّ الملاك قدَّم ليسوع كبشاً فقدمه ذبيحة عن نفسه علي الجبل! ويسوع لم يكن في حاجة لتقديم ذبيحة عن نفسه لأنَّه قدُّوس وبار، فقد تحدَّي اليهود وقادتهم قائلاً " [/FONT][/COLOR][U][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]مَنْ مِنْكُمْ يُبَكِّتُنِي عَلَى خَطِيَّةٍ؟[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]يو8/46[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic])، وقال عنه الوحي الإلهي " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]لأَنَّهُ كَانَ يَلِيقُ بِنَا رَئِيسُ كَهَنَةٍ مِثْلُ هَذَا، قُدُّوسٌ بِلاَ شَرٍّ وَلاَ دَنَسٍ، قَدِ انْفَصَلَ عَنِ الْخُطَاةِ وَصَارَ أَعْلَى مِنَ السَّمَاوَاتِ[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]عب7/26[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]). [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]كما أنَّ الذبائح كانت تقدَّم، في عصر المسيح، بواسطة الكهنة في هيكل سليمان ولا يجوز لغير الكهنة تقديمها وفي الهيكل فقط!! وهذا يدلّ علي جهل الكاتب بشريعة موسي وبعادات اليهود.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Wingdings 2]Ó[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]الدليل الحادي والأربعون؛[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الإبحار من الجليل إلي الناصرة: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]قال في ([/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]ف1: 20و 9[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]) " [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]وذهب يسوع إلي بحر الجليل ونزل (أبحر) في مركب مسافراً إلي الناصرة مدينته 000 ولما بلغ مدينة الناصرة أذاع النوتيّة في المدينة كلّ ما فعله يسوع[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] "! والعبارة المترجمة هنا " مسافرًا " مترجمة في الإنجليزية "[/FONT][/COLOR][COLOR=navy]sailed toward[/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] " أي " مبحرًا ". والكاتب المزوّر هنا يزعم أنَّ المسيح سافر من الجليل إلي الناصرة مبحرًا في مركب وبالتالي إعتبر الناصرة ميناء علي بحر الجليل! [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]وهذا خطأ جغرافيّ فادح يدلّ علي أنَّ الكاتب لا يمكن أنْ يكون من فلسطين أبدًا ولم يعشْ فيها ولم يرها مطلقًا!! فلا تقع مدينة الناصرة علي بحر الجليل أو غيره من البحار أو البحيرات![/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]! وإنما تقع [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" على[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]بعد[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]نحو[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]عشرة[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]أميال[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]إلي[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]الشمال[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]من[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]سهل[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]إسدرالون[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic](مرج[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]بن[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]عامر)[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]علي[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]التلال[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]الجيرية[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]في[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]الطرف[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]الجنوبي[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]لجبال 000 وهي[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]على[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]بعد 15[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]ميلاً[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]من[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]بحر[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]الجليل، 20[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]ميلاً[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]إلي[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]الشرق[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]من[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]ساحل[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]البحر[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]المتوسط. وتقع[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]علي[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]بعد 70[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]ميلاً[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]إلي الشمال[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]من[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]أورشليم[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]". ويقول القدِّيس لوقا أنَّ أهل الناصرة لما أرادوا قتل المسيح "[/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]فَقَامُوا وَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْمَدِينَةِ [U]وَجَاءُوا بِهِ إِلَى حَافَّةَِ الْجَبَلِ الَّذِي كَانَتْ مَدِينَتُهُمْ مَبْنِيَّةً عَلَيْهِ[/U] حَتَّى يَطْرَحُوهُ إِلَى أَسْفَل[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]ُ.[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]لو4/29[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]).[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Wingdings 2]Ó[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]الدليل الثاني والأربعون؛[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الصعود إلى كفر ناحوم: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]وفي ([/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]ف1: 21[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]) يقول أنَّ المسيح الذي كان في الناصرة صعد منها إلي كفرناحوم " [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]وصعد يسوع إلى كفر ناحوم ([/FONT][/COLOR][COLOR=green]Jesus [U]went up[/U] to Capernaum[/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]) ودنا من المدينة[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] "!! وهنا سقط الكاتب المزوّر في خطأ جغرافيّ لا يقلّ أهمّيّة عن الخطأ السابق لأنَّ [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]كفر ناحوم تقع علي الشاطيء الغربيّ لبحر الجليل والناصرة تقع علي الجبل في مكان يبلغ اِرتفاعه 2300 قدم عن كفر ناحوم،[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] فكيف يصعد من الناصرة إلي كفر ناحوم، في حين أنَّ الحقيقة هي العكس، وهذا ما يذكره الإنجيل للقدِّيس يوحنا الذي يقول " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ كَانَ عُرْسٌ فِي قَانَا الْجَلِيلِ وَكَانَتْ أُمُّ يَسُوعَ هُنَاكَ. وَدُعِيَ أَيْضاً يَسُوعُ وَتلاَمِيذُهُ إِلَى الْعُرْسِ. وَبَعْدَ هَذَا انْحَدَرَ إِلَى كَفْرِنَاحُومَ [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]([/FONT][/COLOR][COLOR=navy]After this he [U]went down[/U] to Capernaum[/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic])[/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]هُوَ وَأُمُّهُ وَإِخْوَتُهُ وَتلاَمِيذُهُ وَأَقَامُوا هُنَاكَ أَيَّاماً لَيْسَتْ كَثِيرَةً[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]يو2/1-2و12[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic])!![/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Wingdings 2]Ó[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]الدليل الثالث والأربعون؛[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]ركوب الخيل والجمهوريَّة: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]قال في ([/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]ف4: 69-9[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]) " [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]أيها [U]الفقهاء[/U] والفريسيون وأنتم أيَّها الكهنة، أنَّكم الراغبون في الخيل [U]كالفوارس[/U] ولكنكم لا ترغبون في المسير إلى الحرب، إنَّكم الراغبون في الألبسه الجميلة كالنساء ولكنكم لا ترغبون في الغزل وتربية الأطفال 000 إنَّكم لراغبون في المجد [U]كالجمهوريِّين[/U] ولكنكم لا ترغبون في عبء [U]الجمهوريَّة[/U][/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]"!! وهذا الكلام لا ينطبق علي واقع فلسطين أيَّام المسيح، ولم يكنْ هناك حربًا مطلوب منهم الإشتراك فيها! ولم يكنْ هناك من يفكِّر في الجمهوريَّة أو يحلم بها! كما لم يكنْ المسيح مُحَرِّضصا علي الحروب. وهذه الأوصاف جميعًا تنطبق علي الوسط الأوربِّيّ الغربيّ في عهد الإقطاع حيث الفروسيّضة [/FONT][/COLOR][COLOR=navy]Chivalries[/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] والفرسان والحروب وتقليد رجال الكهنوت (الكاثوليك) للنبلاء وحيث أحلام الثورات والجمهوريَّة.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Wingdings 2]Ó[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]الدليل الرابع والأربعون؛[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]المكان الذي قذف فيه الحوت يونان: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]قال في ([/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]ف5: 63-7[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]) أن يونان النبي " [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]حاول الهرب إلي طرسوس خوفًا من الشعب، فطرحه اللَّه في البحر، فابتلعته سمكة وقذفته علي مقربة من نينوي[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] "! وهنا سقط الكاتب المزوّر في خطأ جغرافيّ آخر بقوله أنَّ يونان سافر من نينوي التي تقع علي نهر دجلة في العراق إلي طرسوس التي في كليكية شرقيّ آسيا الصغري والقريبة من البحر المتوسِّط. والمسافة بين نهر دجلة والبحر المتوسط حوالي 400 ميل، ولا تُوجد أيّ أنهار أو بحار تصل بين البحر المتوسط ونهر دجلة، فكيف تقذف السمكة بيونان الذي سقط في البحر المتوسِّط بالقرب من نينوي التي تقع علي نهر دجلة؟!! ألا يدلّ هذا علي جهله المطلق بجغرافيَّة المنطقة؟.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Wingdings 2]Ó[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]الدليل الخامس والأربعون؛[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]عيد المظال: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]سمى عيد المظال في ([/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]ف1: 15[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]) باسمه الآرامي وترجم في الإنجليزية ([/FONT][/COLOR][COLOR=navy]the feast of tabernacles[/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic])، واسماه في ([/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]ف30: 1[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]) " [/FONT][/COLOR][U][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]سينوفاجيا[/FONT][/COLOR][/U][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" وتُرجم إلي الترجمة الإنجليزية " [/FONT][/COLOR][COLOR=navy]the Senofegia[/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] " وهذا اسمه اليوناني، وهذا يجعل القارئ الإيطاليّ يتصوَّر أنَّهما عيدان مختلفان! وقد أضاع مترجم العربيَّة الفرق بينهما![/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Wingdings 2]Ó[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]الدليل السادس والأربعون؛[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]ذهاب المسيح إلى دمشق: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]زعم في ([/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]ف12: 139وف1: 143[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]) أنَّ يسوع ذهب مع تلاميذه إلي دمشق! وهذا لم يحدثْ مطلقًا ولم تُذكر كلمة دمشق أبدًا في الأناجيل الأربعة! وقد كانت وصيَّة المسيح لتلاميذه أنْ يشهدوا له، بعد صعوده في " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]فِي أُورُشَلِيمَ وَفِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ وَالسَّامِرَةِ وَإِلَى أَقْصَى الأَرْضِ[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] " ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]أع1/8[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]). وقد بشَّر التلاميذ في دمشق بعد صعود المسيح وليس قبل الصعود.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Wingdings 2]Ó[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]الدليل السابع والأربعون؛[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]براميل الخمر: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]قال في ([/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]ف152و155[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]) أنَّ يسوع كان يُجادل جنود الرومان داخل الهيكل وأنَّه نادى " [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]أدوناى صبأوت[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] " فتدحرج الجنود في الحال من الهيكل كما يدحرج المرء [U]براميل من خشب لتملأ ثانية خمرًا[/U] وهنا يسقط الكاتب المزوِّر في عدَّة أخطاء خطيرة: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](1)[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] لم يحدث أنَّ الرومان جادلوا المسيح في الأمور الدينيَّة نهائيًا لأنَّهم كانوا يعبدون الأوثان وكان هو في نظرهم يهوديّ يعبد اللَّه الواحد، وكان الرومان يعرفون نظرة اليهود للأمم، كما قال القديس بطرس لقائد المئة الروماني كرنيليوس "[/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ كَيْفَ هُوَ [U]مُحَرَّمٌ عَلَى رَجُلٍ يَهُودِيٍّ أَنْ يَلْتَصِقَ بِأَحَدٍ أَجْنَبِيٍّ أَوْ يَأْتِيَ إِلَيْهِ[/U].[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] " ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]أع10/28[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]). [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](2)[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] كما أنًَّه لم يكنْ مسموحًا لغير اليهود بدخول الهيكل نهائيًا، وكان مخصصًا لهم دار تسمَّي دار الأمم وتقع خلف داريّ إسرائيل والنساء ومساكن الكهنة، والتي كانت تقع خلف بعضها علي أطراف الهيكل، وبالتالى فلم تحدث المعجزة من الأصل! [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](3)[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] ولم يكن من عادة اليهود أنْ يضعوا الخمر في براميل خشب بل كانوا يضعونها في زقاقات من جلد سوء في العهد القديم أو في أيام المسيح [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]" [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]وَهَذِهِ زِقَاقُ الْخَمْرِ الَّتِي مَلَأْنَاهَا جَدِيدَةً[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] " ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]يش9/13[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic])، " [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]وَلاَ يَجْعَلُونَ خَمْراً جَدِيدَةً فِي زِقَاقٍ عَتِيقَةٍ لِئَلا تَنْشَقَّ الزِّقَاقُ فَالْخَمْرُ تَنْصَبُّ وَالزِّقَاقُ تَتْلَفُ. بَلْ يَجْعَلُونَ خَمْراً جَدِيدَةً فِي زِقَاقٍ جَدِيدَةٍ فَتُحْفَظُ جَمِيعاً[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] " ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]مت9/17[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]).[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]أمَّا الأوربيُّون فهم الذين كانوا يضعون الخمر في براميلٍ من خشبٍ.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Wingdings 2]Ó[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]الدليل الثامن والأربعون؛[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]طريقة الإعدام: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]قال في ([/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]ف8: 153[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]) أنَّ الجنود كانوا يشنقون اللصوص! وقال في ([/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]ف1: 154[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]) " [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]فالرجل الذي له شرف وحياة ومال إذا سرقت أموإله [U]شنق السارق[/U][/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]"! وقال في ([/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]ف63: 217[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]) أنَّ هيروس أمر أنْ يلبس يهوذا " [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]ثوبا أبيض كما يلبس الحمقي[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] " وهو يظن أنَّه المسيح قبل صلبه! وهنا سقط كعادته في عدَّة أخطاء: [/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](أ)[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] لم يكن الشنق معروفًا في فلسطين أيام المسيح! كما لم يكن هناك نبلاء ذو شرف وحياة ومال في أيديهم سلطة شنق أو إعدام السارق!! بل كان النبلاء ذو الشرف في أوربَّا في عصر الإقطاع وكانوا يملكون الأرض ومن يعمل بها.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](ب) [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]كما أنَّ ارتداء المحكوم عليه بالإعدام " ثوباً أبيضًا " لم تكنْ عادة يهوديَّة أو فلسطينيَّة بل كانت عادة أندلسيَّة! وكانت عقوبة السارق بحسب شريعة موسي هي ردّ ضعف ما سرقه، ودفع أربعة أو خمسه أمثإله إذا كان قد باعه ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]خر22/1-15[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]) .، ثم يُقدِّم ذبيحة عن خطيئته تجاه اللَّه ([/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]لا ص1-7[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]).[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Wingdings 2]Ó[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]الدليل التاسع والأربعون؛ [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]الإقطاع الأوربي في عهد المسيح: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]قال في ([/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]ف3: 194[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]) أنَّ لعازر وأخته كانوا يمتلكون قريتيّ المجدل وبيت عنيا!! " [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]كان قويًا (لعازر) [U]وله أتباع في أورشليم وممتلكاً مع أختيه المجدل وبيت عينا[/U][/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] "!! ولم يكن نظام امتلاك الأفراد لقري بأكملها بما فيها ومن عليه سائدًا في فلسطين بل كان هذا النظام معروفًا في أوربا في العصور الوسطي، ويقول المترجم د.خليل سعادة في الهامش " [/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]هذه الإشارة لإمتلاك أشخاص وقري برمَّتها هي من الأغلاط التاريخيَّة (لكاتب) لبرنابا وهى تظهر أننا في العصور الوسطي لأوربَّا لا في القرن الأوَّل لفلسطين[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic](9)[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] "كما لم يكنْ لعازر وأختَيه سوي من سكان بيت عنيا ولم يكنْ لهما علاقة بمجدل أو بمريم المجدليَّة.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic](9) أنجيل برنابا ص 286.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][COLOR=red][FONT=Wingdings 2]Ó[/FONT][/COLOR][COLOR=blue][FONT=Simplified Arabic]الدليل الخمسون؛[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic]سجون الإقطاع الأوربيّ في فلسطين: [/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]قال في ([/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]ف 9: 76و19-21[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]) أنَّ صاحب الكروم وضع كرَّامه المهمِل " [/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Simplified Arabic]في السجن تحت سيطرة خادم جاف كان يضربه كل يوم، ولم يرد مطلقًا أنْ يُطلقه لأجل شفاعة أصدقائه[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]"!! وهذه الصورة لما كان يحدث في عصر الإقطاع في أوروبا لا في فلسطين في عهد المسيح.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]وهكذا يتَّضح لنا أنَّ هذا الكتاب الخرافيّ المزيَّف المنسوب زورًا للقدِّيس برنابا ماهو إلاَّ مجموعة من الخرافات الخياليَّة المزيَّفة التي لا يقبلها عقل ولا منطق ولا تتَّفق بأيّ حالٍ من الأحوال مع تعاليم المسيح السامية. كما يمتلىء بالأخطاء التاريخيَّة والجغرافيَّة والدينيَّة التي تبرهن أنَّ كاتبه المزوّر لم يعشْ في يومٍ ما في فلسطين ولم يرها مطلقاً، وأنَّه لم يكنْ من تلاميذ المسيح ولا عاش في مجتمعه وعصره، إنما هو أوروبِّيّ عاش في العصور الوسطي، حوالي سنة 1585م، في الأندلس التي كانت تجمع ما بين المسيحيَّة الكاثوليكيَّة، والإسلام واليهوديَّة التلموديَّة، وتسمع روايات وخرافات أصحاب الديانات البدائيَّة التي كان يرويها البحّضارة والمسافرين التي نقلوها عن البلاد التي عادوا منها. والتي إخترعت محاكم التفيش التي لم تبقِ علي أحدٍ في أسبانيا سوي الكاثوليك، والتي جعلت بعض اليهود يتظاهرون بإعتناق المسيحيَّة، وخلَّفت ما كانوا يُسمُّون بالموريسكوس أي المسلمين الذين اِضطروا إلي التظاهر بإعتناق المسيحيَّة، تقيَّة. وكان مصطفى العرندي أحد هؤلاء، ثم ترك الأندلس وذهب إلي إسطامبول بتركيا وعلي إثر ذلك ظهر هذا الكتاب المزيَّف بنصِّه الإيطالي وترجمته الأسبانيَّة أو العكس علي يد هذا الرجل الذي هو الوحيد الذي له صلة مباشرة بالكتاب والراهب المزعوم المدعو فرا مارينو!![/FONT][/SIZE][/FONT][/B] [/QUOTE]

التحقق