تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="amgd beshara, post: 3309441, member: 114661"] [COLOR="Black"][FONT="Times New Roman"][SIZE="5"]شكرا دكتور [URL="http://www.arabchurch.com/forums/member.php?u=85886"][COLOR=#808000][B]apostle.paul [/B][/COLOR][/URL]و استاذ[COLOR=#cc9900][/COLOR][URL="http://www.arabchurch.com/forums/member.php?u=79186"][COLOR=#cc9900][B]Molka Molkan[/B][/COLOR][/URL] [URL="http://www.arabchurch.com/forums/member.php?u=85886"][COLOR=#808000][/COLOR][/URL]للمداخلات و الابحاث القيمة و شكرا استاذ [URL="http://www.arabchurch.com/forums/member.php?u=112313"][COLOR=#008040][B]Abdel Messih[/B][/COLOR][/URL]للردود القوية الوافية يكمل المعترض قائلا قال انه سيأتي ببعض التفاسير المسيحية الا انه لم يأتي الا بتفسير واحد و حتي انه لم يسرد ما جاء فيه بامانة بل اقتطع جزء من الكلام و اقتص اجزاء بداخله ايضا و اضعا مكانها نقط و هذا تدليس واضح و لا اعلم لماذا يخدع شخص نفسه و يدلس علي الناس ايضا بهذه الطريقة لنري ما هو التفسير الحقيقي للاب متي المسكين يقول الاب متي المسكين في الجزء الذي قام بحذفه المدلس و وضع مكانه نقط [COLOR=Sienna] [COLOR=DarkRed]هنا كلمة الله غير معرف ب ( ال ) توضيحا ان لكل منهما وجوده الشخصي[/COLOR][/COLOR] و يكمل قائلا : [COLOR=DarkRed]و قد يترآي للبعض انه يمكن ان يقال ( و كان الكلمة الها ) و هذا ايضا انحراف لان [B]الكلمة اللوجوس او ( الابن ) ليس الها اخر او ثان غير الله الواحد كما ان الله ليس فيه الهة بالمثني او الجمع - فالله إله واحد آب و ابن و روح قدس [/B][/COLOR] [COLOR=Sienna][COLOR=DarkRed]و المعني يكون [B]ان الكلمة اللوجوس ليس بمفرده الذات الكلية لله , و لكن الله و الكلمة هو الله [/B], و لكن الله و الكلمة هو ( الله ) . و [B]كما نقول الله الابن او الله الاب يمكن ان نقول ( الله الكلمة ) او ( الكلمة الله ) لتعريف ما هية الكلمة[/B] [/COLOR] [/COLOR]و يكمل ايضا الاب متي قائلا : [COLOR=DarkRed]و لينتبه القارئ [B], لان طبيعة الله ليست كطبيعة اعلي المخلوقات مهما غلت و سمت هذه المخلوقات[/B] , فطبيعة الملائكة و الانسان فيها المفرد و الجمع , فيها الملاك و ربوات الملائكة , و فيها الانسان و ملايين الناس . اما [B]طبيعة الله فهي طبيعة مطلقة لا تقبل المفرد و لا المثني و لا الجمع العدديين , فهي منزهة عن العددية , طبيعة بسيطة غير مركبة , و هي واحدة لانها وحيدة لواحد مطلق , و الكلمة فيها متحد بالله اتحادا مطلقا , فالله و الكلمة هو الله الواحد الاحد [/B][/COLOR] لماذا اذا دلس و لم يذكر بقية الشرح و لم يكتف بذلك بل دلس و اقتطع الجزء الذي يثبت تدليسه و عدم امانته في البحث .. فلم يكتفي بانه جاهل بابسط المعلومات عن العقيدة المسيحية بل فسر ايضا النصوص علي حسب رغبته تفسيرات خاطئة و امثلة فاسدة لا تمت للنص بأي صلة و ازداد في فجوره و كذبه و تدليسه علي القارئين ليأتي بتفسير مسيحي و يدلس فيه و يحرف محتواه ثم يقول انه يشهد لصالح افكاره الفاسده اي بحث هذا ؟ [COLOR=Red]هذه الايات لا تتحدث عن السيد المسيح[/COLOR] لكن عن كلمة الله بمعني بشارة الانجيل او البشارة المفرحة بالخلاص و التعليم القويم و هذا هو نص الاية كامل بدون اقتطاع يثبت ذلك [COLOR=Blue]وَكَانَتْ كَلِمَةُ اللهِ تَنْمُو وَعَدَدُ التَّلاَمِيذِ يَتَكَاثَرُ جِدّاً فِي أُورُشَلِيمَ وَجُمْهُورٌ كَثِيرٌ مِنَ الْكَهَنَةِ يُطِيعُونَ الإِيمَانَ.[/COLOR] اع 6 : 7 و قد تمت الاشارة سابقا الي الفرق بين كلمة الله بمعني الوحي او التعليم و ( كلمة الله ) بمعني فكر الله و التعبير عن ذا ت الله و كامل اعلانه عن ذاته كما ان البابا اثناسيوس الرسولي كان كلامه هذا ردا علي بعض المهرطقين الذين يقولون ان جسد السيد المسيح ازلي و هو يتحدث هنا عن الجسد لا عن الطبيعة الالهية للكلمة و هذا نص كلامه [COLOR=DarkRed]أنتم تقولون بأن الناسوت صار غير مخلوق بسبب إتحاده بالواحد غير المخلوق ‍ ‍‌، ولكن خطأكم هذا سوف يظهر إنه متناقض مع نفسه.. لقد تم إتحاد الناسوت بلاهوت الله الكلمة في أحشاء القديسة مريم، عندما نزل الكلمة من السماء. أي إن الناسوت لم يكن له وجود قبل نزول الكلمة وتجسده.. فإذا قيل أن الناسوت " غير مخلوق " بسب إتحاده بالكلمة غير المخلوق، فكيف نمت القامة، ولماذا لم نره إنسانًا كاملًا وتامًا منذ الإتحاد؟ فالذي ينمو ليس إلاَّ مخلوقًا، والإدعاء بأن الذي ينمو في القامة (الناسوت) غير مخلوق كفر وتجديف..[/COLOR] [COLOR=DarkRed]كيف أمكنكم أن تتصوَّروا أن الجسد غير مخلوق؟ وإذا تغيرت طبيعة مخلوقة وصارت غير مخلوقة، ألا يعني هذا أنه يجب أن تصبح غير منظورة، بل تصبح أيضًا عديمة الموت، ليس فقط بعد القيامة، بل تصبح غير قابلة للموت بالمرة؟ فإن صح تصوُّركم فكيف يمكن أن نقول أن الرب مات مادام قد تغيَّر ناسوته وصار غير مخلوق عندما ظهر على الأرض؟.. بل كيف أمكن لمسه..؟[/COLOR] و يشرح في هذا الامر ايضا القديس غريعوريوس اسقف نيصص فيقول : [COLOR=DarkRed]المسيح غير مخلوق (اللاهوت) ومخلوق (الناسوت) اجتمعتا في موضع واحد معًا، أما الغير مخلوق، فنقول لأجله أنه أزلي قبل كل الدهور، وانه دائم إلى الأبد، وهو خالق كل شيء كائن، فإما المخلوق (الناسوت) فهو المشاركة التي صار فيها مع جسد تواضعنا بالتدبير (التجسد)[/COLOR] [COLOR=DarkRed]جوهر واحد ليس أثنين، لم ينقل لاهوته الخالق فيجعله مخلوقًا، ولا نقل المخلوق فجعله غير مخلوق، هو هو واحد ليس أثنين[/COLOR] و يشرح ايضا القديس بوليدس اسقف روما : [COLOR=DarkRed] لا نجعل اللاهوت مخلوقًا ولا عبدًا، لأنه غير مخلوق، ولا نجعل أيضًا الجسد غير مخلوق. بالفعل نوافق ونعترف به باتفاق واحد، إن الجسد هو من العذراء مريم، وإن اللاهوت من السماء، وإن الجسد مخلوق من البطن، واللاهوت غير مخلوق في خاصته بل هو موجود في كل حين[/COLOR] [COLOR=DarkRed]هكذا نعترف بالمخلوق بإتحاد الخالق لما اجتمع بالمخلوق، طبيعة واحدة قائمة ثابتة من الجهتين[/COLOR] و كل هذا يفسر بدقة معني ان الكلمة صار جسدا فهو اله قدير قادر علي كل شئ اتخذ جسدا من اجل خلاصنا و اتحد به اتحاد غير منطوق به و مجيد .. [COLOR=Red]و ان امكن تشبيهه باتحاد الحديد بالنار في اتحاد حقيقي بغير اختلاط و لا امتزاج و لا تغيير ( فلا يصير الحديد نار او النار تصبح حديد بل يبقي لكل منهم خواصه مع كونهم في اتحاد حقيقي )[/COLOR] [COLOR=Red]و لهذا يجب التفرقة بين كون السيد المسيح انسان و كونه في ذات الوقت الها[/COLOR] لكنه كأنسان يعطش و يتعب و ينمو و يجوع و يموت و هذا كان واجبا و لازما لتميم الفداء ان يصبح انسان كاملا و هو في ذات الوقت اله يغفر الخطايا و يهدئ البحار و تسمع الطبيعة صوته و تجيبه بالطاعة و يشفي الامراض و يقيم الموتي بكلمة منه و بسلطانه [CENTER][B]و لالهنا كل مجد و كرامة الي الابد +امين+[/B] [/CENTER][/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق