تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="blackguitar, post: 25358, member: 399"] [CENTER][FONT=Tahoma][FONT=Simplified Arabic][COLOR=purple][SIZE=5][FONT=Tahoma]سألني[/FONT][FONT=Tahoma] أحدهم قائلاً: هل من المعقول أن يكون يعقوب قد أخذ البنوة عن طريق الخداع، حينما خدع أباه اسحق؟! فبماذا أجيب عل هذا السؤال؟[/FONT][/SIZE][/COLOR][/FONT][/FONT][/CENTER] [FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=darkred][FONT=Simplified Arabic][U]قول قداسة البابا شنوده الثالث، أطال الله حياته:[/U][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [CENTER][FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=red][COLOR=red]يعقوب[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=red][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma] لم يأخذ البنوة عن طريق الخداع، بل أخذ البركة[/FONT].[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [SIZE=4][COLOR=navy][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma]إذ قال لأبيه "كل من صيدي لكي تباركني نفسك" (تك27: 19) ... هذه هي البركة التي حُرم منها عيسو. وبكى قائلاً "باركني أنا أيضاً يا أبي" فرد عليه أبوه قائلاً "قد جاء أخوك بمكر، وأخذ بركتك" (تك27: 34، 35). [/FONT][/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [CENTER][SIZE=4][COLOR=red][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma]ومع ذلك فهذه البركة كانت معدة من الله أصلاً ليعقوب وليس لعيسو ..[/FONT][/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/CENTER] [SIZE=4][COLOR=navy][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma]وهذا يتضح من النبوءة التي قيلت لأمه رفقة أثناء حبلها "قال لها الرب: في بطنك أمتان، ومن أحشائك يفترق شعبان: شعب يقوى على شعب، وكبير يستعبد لصغير" (تك25: 23)[/FONT][/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=navy][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma]كان الله بسابق علمه الإلهي يعرف أفضلية يعقوب على عيسو، فاختاره لتلك البركة. وهكذا قال القديس بولس الرسول في الرسالة إلى رومية بخصوص الاختيار الإلهي "بل رفقة أيضاً وهي حبلى ... قيل لها أن الكبير يُستعبد للصغير. كما هو مكتوب: أحببت يعقوب، وأبغضت عيسو" (رو9: 10 ـ 13).[/FONT][/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [CENTER][SIZE=4][COLOR=red][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma]ومع ذلك لا ننكر أن يعقوب وقع في خطيئة الخداع، وقد نال الجزاء عليها ..[/FONT][/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/CENTER] [SIZE=4][COLOR=navy][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma]فقد خدعه خاله لابان في وقت زواجه، وقدم له ليئة بدلاً من راحيل (تك29: 23، 25). وخدعه أيضاً من جهة أجرته، فغيرها له عشر مرات (تك31: 41). وكذلك خدعه أبناؤه لما باعوا يوسف أخاهم، وأخذوا قميص يوسف وغمسوه في دم تيس ذبحوه، وأرسلوا هذا القميص الملون إلى يعقوب حتى يتحقق أن وحشاً رديئاً قد افترس يوسف!! "فمزق يعقوب ثيابه، ووضع مسحاً على حقويه، وناح على أبنه أياماً كثيرة .. ورفض أن يتعزى" [B](تك: 31 ـ 35).[/B][/FONT][/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE] [CENTER][SIZE=4][COLOR=red][COLOR=red][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma]ولكن خطأ يعقوب وخداعه لأبيه، لم يمنع تنفيذ القصد الإلهي.[/FONT][/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/CENTER] [FONT=Tahoma][COLOR=seagreen][FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]وكان[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma] القصد الإلهي هو أن يأخذ البركة فأخذها. أما كونه قد قلق وأسرع لينال البركة بطريقة مخادعة كما نصحته أمه ... فهذا لا يمنع أنه كان لابد سينال البركة بطريق شرعية روحية سليمة، لو أنه لم يقلق ولم [/FONT][FONT=Tahoma]يسرع[/FONT] ..[/FONT][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/FONT] [SIZE=3][FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma]ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ[/FONT][/FONT][/SIZE] [FONT=Tahoma][SIZE=3][FONT=Simplified Arabic]من كتاب سنوات مع أسئلة الناس ـ أسئلة خاصة بالكتاب المقدس ـ لقداسة البابا شنوده الثالث[/FONT][/SIZE][/FONT] [FONT=Tahoma][SIZE=3][FONT=Simplified Arabic]____________________[/FONT][/SIZE][/FONT] [RIGHT][FONT=Tahoma][SIZE=3][FONT=Simplified Arabic]منقووووووووووووول[/FONT][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [/QUOTE]

التحقق