تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="aymonded, post: 3305331, member: 81598"] [RIGHT][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Navy]معلش يا أجمل أخ حلو خلي بالك أن كلمة شخص هي الترجمة العربية لكلمة أقنوم وهي غير دقيقة في المُطلق، لأن الأصل قاله القديس كيرلس يعني أقنوم، وهي قريبة من كلمة شخص لو ترجمناها في لفظة واحدة كترجمة حرفية لتقرب المفهوم، ولكنها تحتاج لشرح، لأن الله ليس ثلاثة أشخاص كل واحد منعزل أو منفصل أو حتى متصل بآخر، لأنهم جوهر واحد لا اتصال فيه، بل هو اتحاداً قائماً وطبيعياً، ولا تأخذ بكلمة شخص مثلما ما تأخذها على الإنسان، لأن الأقنوم هو أقنوم مشخص، وليس مجرد معنى مجازي أو صفة، وهذا هو المقصود بكلمة شخص فمثلاً لو قلنا ان الإنسان نفس وروح وجسد، فهما ليسوا واحد بالمعنى أن تحل الروح محل الجسد أو العكس بمعنى تم إلغاء خواص كل منهما، وفي نفس الوقت هما واحد فعلاً وطبيعياً، فالآباء عموماً بيحاولوا يقربوا الشرح بقدر الإمكان للذهن المستنير، فالموضوع يحتاج استنارة وليس فقط مجرد عقل وفكر وحده مستقل، والقديس كيرلس لم يجنح ليكون في أقصى اليمين، بالعكس وعلى الإطلاق كان متزن جداً في شرحة العميق وأكد على كل كلام القديس أثناسيوس الرسولي، وهو من البارعين في اللاهوت كخبرة وروح وحياة، وعلى مستوى عميق للغاية ... والموضوع يحتاج دراسة متعمقة وبحث طويل لكي نصل كلنا للمعنى المقصود بدون أي لبس فيه، ومفهوم كلمة شخص للدلالة على كينونة كل أقنوم، مع الحذر أن نفهم كلمة شخص بالمعنى الإنساني المُطلق وكأن الله مجرد أشخاص... النعمة معك [/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [/QUOTE]

التحقق