تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="مسيحى_وافتخر, post: 3305256, member: 109371"] [SIZE=4]اشكرك على سؤالك وردك استاذ باول وانا هاجاوب على قد فهمى على سؤالك : طبعا انا لو قلت ان الكلمة مجرد صفة اذا هنا اكون الغيت الثالوث ككل لان الله عنده من الصفات ما لا يعد ولا يحصى واعتقد فيه صفات جوهرية لا يمكن يكون الله جل اسمه لا يمتلكها فى ذاته مثلا الازلية والابدية والقوة والجلال ....الخ فكده اعتقد ان الابن مش مجرد صفة ....... ده جوابى الاول ولو قلت له اقنومية متميزة فطبعا الابن هاشبهه هنا _مع الفرق_ بالانسان الذى يتكون من العقل والكيان المادى والروحى فلا استطيع ان اقول ان العقل هو نفسه الكيان المادى او العكس ولكن كل منهم له وظيفته _ولكنى هنا تكلم عن الوظيفة فقط فى الانسان ولا اقول مثلا العقل له شخصية كاملة بالكامل يمكنها ان توجد بمفردها بعيدا عن المكونين الاخرين وهذا ما اريد فهمه بصورة مبسطة جدا وده هيخلينى انتظر الاجابة على سؤالى الثالث : (( هل اقنوم الابن يمكن ان يكلم الاقتومين الاخرين فى الازل ام ان ما قرأته فى الانجيل هو من باب كلام الانسان الكامل المتحد باللاهوت فى طبيعة واحدة للاهوت نفسه الموجود فى كل زمان ومكان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ارجو اكون باعبر وباتكلم بشكل صحيح عقيديا[/SIZE] [/QUOTE]

التحقق