تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="Mr.Andraus.Jc, post: 1540814, member: 78220"] [font=arial black][size=6][color=#0000ff][b] - إنجيل شاهد عيان: [/b][/color][/size][/font][font=arial black][size=5][color=#ff0000][b]دون القديس مرقس أحداث ومواقف وأعمال الرب يسوع المسيح تسجيلاً دقيقاً أهتم فيه بكل التفصيلات والأمور الدقيقة جداً، وسجل ملحوظات دقيقة لكل موقف وأهتم بذكر انطباعات الناس وتصرفاتهم ومشاعرهم في كل المواقف، وكذلك سجل بدون تردد مشاعر التلاميذ وحيرتهم في بعض المواقف وعدم إدراكهم لأمور كثيرة. كما سجل تصرفات الرب يسوع وتحركاته ودون كل التفاصيل كما حدثت وكأنه كان يسجلها في مذكراته لحظة حدوثها مباشرة. فيقول عن تأثير تعليمه على الجموع وعلى تلاميذه " فتحيروا كلهم " (مر11 :27)، " وكثيرون إذ سمعوا بهتوا قائلين من أين لهذا هذه " (مر6 :2)، " فتحير التلاميذ من كلامه " (مر10: 34)، " فبهتوا إلى الغاية " (مر10 :26)، " وكانوا يتحيرون وفيما هم يتبعون كانوا يخافون " (مر10 :32). ويقول عن تأثير أعماله على الناس " بهت الجميع ومجدوا الله قائلين ما رأينا مثل هذا قط " (مر2 :12)، " فخافوا خوفاً عظيماً وقالوا بعضهم لبعض من هو هذا 000 فإن الريح أيضا والبحر يطيعانه " (مر4 :41)، وبعد مشيه على الماء يقول " فبهتوا وتحيروا في أنفسهم جداً إلى الغاية " (مر6 :51). ويصف تزاحم الجماهير الغفيرة على الرب يسوع المسيح سواء لنول الشفاء " حتى وقع عليه ليلمسه كل من فيه داء " (مر3 :10)، " فقال له تلاميذه أنت تنظر الجمع يزحمك وتقول من لمسني " (مر5 :31)، أو للاستماع إلى تعليمه " فأجتمع أيضا جمع حتى لم يقدروا أولاً على أكل خبز " (مر3 :20)، " وكان الجمع جالساً حوله " (مر10 :32)، " فأجتمع إليه جمع كثير حتى أنه دخل السفينة وجلس على البحر والجمع كله كان عند البحر على الأرض " (مر4 :1)، " ولما أجتاز يسوع في السفينة إلى العبر اجتمع إليه جمع كثير " (مر5 :21)، " فقال لهم تعالوا أنتم منفردين إلى موضع خلاء واستريحوا قليلاً، لأن القادمين والذاهبين كانوا كثيرين، ولم تتيسر لهم فرصة للأكل " (6 :34). ويصف آلام الرب يسوع المسيح وعواطفه ومشاعره كإنسان " فتحنن عليهم إذ كانوا كخراف لا راعى لها " (مر6 :34)، " وتعجب من عدم إيمانهم " (مر6 :6)، " فنظر حوله بغضب حزيناً على غلاظة قلوبهم " (مر3 :5)، " فتنهد بروحه " (مر8 :11)، " ولما رأى يسوع ذلك أغتاظ " (مر10 :14)، كما وصف نظراته وإشاراته وحركاته " فتقدم وأقامها ماسكاً بيدها فتركتها الحمى حالاً وصارت تخدمهم " (مر1 :31)، " وقال للرجل مد يدك، فمدها فعادت صحيحة كالأخرى " (مر3 :5)، " فنظر حوله إلى الجالسين وقال ها أمي وأخوتي " (مر3 :34)، " وكان ينظر حوله ليرى التي فعلت هذا " (مر5 :32)، " فأخذه من بين الجمع على ناحية ووضع أصابعه في أذنيه وتفل ولمس لسانه ورفع نظره نحو السماء وأنّ وقال له إفثا. أي انفتح " (مر7 :33و34)، " فتنهد بروحه " (مر8 :12)، " فألتفت وأبصر تلاميذه فانتهر بطرس " (مر8 :33)، " فجلس ونادى الاثنى عشر " (مر9 :35)، " ولما نظر حوله إلى كل شئ " (مر11 :11)، وذكر نومه في السفينة " وكان هو في المؤخرة على وسادة نائماً " (مر4 :38)، وجوعه " وفي البيت لما خرجوا من بيت عنيا جاع " (مر11 :12). وذكر حبه للأطفال وحملهم على يديه " فأخذ ولداً وأقامه في وسطهم ثم احتضنه " (مر9 :36)، " فأحتضنهم ووضع يديه عليهم وباركهم " (مر10 :16). ويذكر تفصيلات أخرى كثيرة تختص بالأسماء والأماكن والمواقف لا تذكرها الأناجيل الثلاثة الأخرى، فيقول أن المسيح دخل " بيت سمعان وأندراوس مع يعقوب ويوحنا " (مر1 :29)، " فخرج الفريسيون للوقت مع الهيرودسيين وتشاوروا عليه لكي يهلكوه " (مر13 :6)، ويصف ثياب الرب يسوع أثناء التجلي بكل دقة " وصارت ثيابه تلمع بيضاء جداً كالثلج لا يقدر قصار على الأرض أن يبيض مثل ذلك " (مر9 :3). ويذكر أحداث معجزة شفاء بارتماس الأعمى بكل دقة وتفصيل، فيذكر أسمه وصراخه وإسكات الناس له ومناداة الرب يسوع له وطرحه لردائه أرضاً وحديث الرب يسوع المسيح معه وشفائه (مر10 :46-50). وفي معجزة إشباع الجموع بخمس خبزات وسمكتين يذكر جلوس الجموع بتفصيل دقيق وبديع " فأمرهم أن يجعلوا الجميع يتكئون رفاقاً رفاقاً على العشب الأخضر. فأتكأوا صفوفاً صفوفاً مئة مئة وخمسين خمسين " (مر6 :39و40). وذكر أن سمعان الذي حمل الصليب مع المسيح كان " قيروانياً " (مر15 :21) وإنه هو " والد الكسندر وروفس " اللذين كانا من التلاميذ المعروفين في روما (رو16 :13). ويذكر نوم الرب يسوع " على الوسادة " (مر4 :38) في السفينة، ووجود رغيف واحد مع التلاميذ في السفينة (مر8 :14)، ويحدد بدقة مكان الجحش الذي كان " مربوطاً عند الباب خارجاً على الطريق " (مر11 :4). ويذكر أسماء البلاد التي جاء منها الجموع للاستماع إلى يسوع والتي ذهب هو إليها " ومن أورشليم ومن أدومية ومن عبر الأردن. والذين حول صور وصيدا جمع كثير إذ سمعوا كم صنع أتو إليه " (مر3 :8)، " ثم خرج أيضاً من تخوم صور وصيدا وجاء إلى بحر الجليل في وسط حدود المدن العشر " (مر7 :31). ويحدد المواقع والاتجاهات " ثم خرج أيضا إلى البحر " (مر2 :13)، " وجلس يسوع تجاه الخزانة ونظر كيف يلقى الجمع نحاساً في الخزانة " (مر12 :41)، " وفيما هو جالس على جبل الزيتون تجاه الهيكل " (13 :3)، "وخرج (بطرس) خارجاً إلى الدهليز " (مر14 :68)، " ولما رأى قائد المئة الواقف مقابله " (مر15 :39). وهناك تفاصيل أخرى دقيقة وحية مثل قوله " وكان مع الوحوش " (مر1 :13) عن الرب يسوع المسيح عندما كان على الجبل ليجرب من إبليس، " وكشفوا السقف " (مر2 :4) الذين حملوا المفلوج. كما وصف أعمال مجنون كورة الجدريين بكل دقة وتفصيل " لأنه قد ربط كثيراً بقيود وسلاسل فقطع السلاسل وكسر القيود. فلم يقدر أحد أن يذللـه. وكان دائماً ليلاً ونهار في الجبال وفي القبور يصيح ويجرح نفسه بالحجارة " (مر5 :4و5). هذه التفاصيل الدقيقة النابضة بالحياة تدل على أن الكاتب شاهد عيان، كما سجل بكل دقة تفاصيل ما تسلمه من شهود العيان الآخرين. كما تدل أيضا على أن الكاتب يعرف دقائق البلاد وجغرافيتها ويعرف الناس وأسماءهم، وقد ساقه الروح القدس وذكره بكل التفاصيل.[/b][/color][/size][/font] [b][font=arial black][size=5][color=#ff0000][/color][/size][/font][/b] [b][font=arial black][size=5][color=#ff0000]=================[/color][/size][/font][/b] [b][font=arial black][size=5][color=#ff0000]رد: القمص عبد المسيح بسيط[/color][/size][/font][/b] [/QUOTE]

التحقق