تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="AYIOC, post: 3014188, member: 105459"] [SIZE=5]المشكله يا استاذي أبوستل ان الناس دي عندها مشكله حقيقيّه مع علم النقد النصي, متخيلين ان يسوع كتابه علي ورق, لا ده مش صح. الحقيقه الملحّه اللي لازم توصل للناس دي ان أصلا 90 % من مسائل النقد النصي لا تُهم أصلاً, حتى ال 10 % المتبقيّه ما بين محلول و بسيط أو سهل التوصل ليه بمراجعة إستشهادات الآباء و توزيعات أماكنهم, أو لغوياً و المستعصي لا يُغير يسوع المسيح إلى عيسي بن مريم !. حتى اللي بيظنو أنه مشكلات عويصه هي في الحقيقه لا شئ !, الإيمان أسبق من الكتاب, الرسل نفسهم كرزو سنين قبل الكتابه, عشان كده لازم يكون واضح جداً إن الإيمان يحكم التفسير و ليس التفسير يُغيّر الإيمان, حقيقي الموضوع مش صعب نهائي, بدليل إن آباء كتير ناقشو القراءات و لم تمثل بالنسبالهم أي مشكله, منهم مثلا أمبروسيوس و أوريجن, الإيمان بيسوع أسبق من الكتابه عن يسوع عشان كده كل اللي بشوفه على النت من تهجم هو مجرد هراء. انا شخصياً بحب النقد النصي, لأن فيه تفكير. لكن بعد قراءة كتابات أرثذوكسيه بيبتدي يتضح إن المسيح مش كلمات, بل إيمان بيسوع مُسلّم مرّه للقديسين, إختلاف قراءة عمره ما هايجعل من يسوع إنسان ناقص أو إله ناقص أو مجرد نبي فقط. الإيمان ده هو الوجه الآخر من العمله مع الكتاب المقدس, لا ينفصل عنه بل تجد الإيمان يشرح الكتاب و الكتاب يؤكد الإيمان. رجاءاً لا تدرسوا الله كعلم على أوراق !!! الرب يُنير عقول الجميع بنعمه و حكمة. [/SIZE] [/QUOTE]

التحقق