تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="ABOTARBO, post: 2098174, member: 84651"] [b]حتمية الصعود من الناحية المنطقية(ب) _للقمص صليب حكيم[/b] [CENTER][FONT=comic sans ms][COLOR=blue][B][SIZE=5][COLOR=red][IMG]http://files.arabchurch.com/upload/images/638957549.gif[/IMG] حتمية الصعود من الناحية المنطقية [SIZE=4][COLOR=darkred]للقمص صليب حكيم[/COLOR][/SIZE][/COLOR] [COLOR=darkgreen]ب - وقد نزل من السماء ليصعد إليها ثانية : [/COLOR]فبما أن المسيح أصلآ من السماء وقد أخلى ذاته ونزل منها فلابد أن يعود إليها أيضآ . وقد تنبأ سليمان الحكيم " مَنْ صعد إلى السموات ونزل , ومن ثَبّتَ جميع أطراف الأرض .ما اسم ابنه إن عَرَفْت " ( أم 30 : 4 ). واضح من النبوة أن الذى صعد هو الذى نزل وهو الله الذى ثَبتَّ أطراف الأرض وله ابن له اسم . وأن الله وابنه شخص واحد. لأنه يقول الله نزل وهو يقصد ابنه لأن الله لا ينزل ولكن ابنه نوره المولود منه هو الذى يمكن أن ينزل ويصعد دون انفصال عنه لأنهما واحد. هذا أكده المسيح بتحقيقه ذات النص على صعوده إلى السماء . فقال " ليس أحد صعد إلى السماء إلا الذى نزل من السماء ابن الإنسان الذى هو فى السماء " (يو 3 : 13 ). فمن صَعِدَ يكون يقينآ قد نزل أولآ وهو ابن الإنسان ( الذى يتكلم على الأرض ) هو فى نفس الوقت لأنه كائن فى حضن الآب (يو 1 : 18 ). ويؤكد المسيح أيضآ بقوله " قد نزلت من السماء ". فلما تذمروا عليه وقالوا كيف يقول هذا إنى نزلت من السماء . قال لهم " أهذا يعثركم. فإن رأيتم ابن الإنسان صاعدآ إلى حيث كان أولآ " (يو 6 :38 , 62 ). فماذا تقولون ! أى أنه أراد أن يؤكد لهم أنهم عندما يرون ابن الإنسان صاعدآ إلى السماء سيتيقنون أنه حقآ كان قد نزل منها , وإلا ما كان صعد ليعود إليها . ثم يحقق هذا - ق . بولس بقوله " الذى نزل هو الذى صعد أيضآ فوق جميع السموات " ( أف 4 : 10 ). [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][/CENTER] [/QUOTE]

التحقق