تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="النهيسى, post: 2258855, member: 47797"] [center][font="arial black"][size="5"] "[color="olive"]]سؤال[/color] [color="red"] ماذا يقصد الكتاب بقوله ان يوحنا المعمدان جاء بروح ايليا وقوته " لو 1 : 17 " وقوله ان هذا هو ايليا المزمع ان يأتى " مت 11 : 14 " فهل يعنى هذا تقمص ارواح ؟ وان روح ايليا تقمصت يوحنا ؟[/color] [color="olive"] والاجابة لقداسة البابا شنودة الثالث [/color] [color="blue"] مجىء يوحنا بروح ايليا , معناه انه اتى بأسلوب ايليا وطريقته ومنهجه وروحه فى العملفكيف ذلك ؟ 1- كان ايليا ناسكا , وكذلك يوحنا المعمدان .... ايليا كان " رجلا اشعر يتمنطق بمنطقة من جلد على حقويه " " 2 مل 1 : 8 "........ ويوحنا " كان لباسه من وبر الابل , وعلى حقويه منطقة من جلد " " مت 3 : 4 ".... نفس الشكل والمنظر . ايليا كان يسكن البرية , فى جبل الكرمل " 1 مل 18 : 19 , 42 " او فى مغارة بجبل حوريب " 1 مل 19 : 9 " , او فى علية " 1 مل 17 : 19 " او عند نهر كريث " ا مل 17 : 3 " ...... ويوحنا المعمدان كان فى البرية " مت 3 : 1 , لو 3 : 2 "والى جوار نهر الاردن وكان صوت صارخ فى البرية " مر 1 :3 " .... 2- ايليا .. بدأ بحياة الوحدة والتأمل , واختاره الله للخدمة والنبوة ويوحنا هكذا ايضا عاش حياة الوحدة فى البرية , ثم الكرازة بالتوبة . 3- ايليا كان شجاعا حازما فى الحق .. يقتل انبياء البعل " 1 مل 17 : 40 " ويقول تنزل نار من السماء فتأكل الخمسين " 2 مل 1 :10 " ..... ويوحنا المعمدان كان شديدا فى توبيخ الخطاه وكان يقول " قد وضعت الفأس علىاصل الشجرة فكل شجرة لاتصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى فى النار " لو 3 : 9 " .. 4- ايليا وبخ اخاب الملك , وقال له انت مكدر اسرائيل انت وبيت ابيك بترككم وصاياالرب وبسيرك وراء البعليم "1 مل 18 : 18 كذلك وبخه وانذره لقتله نابوت اليزرعيلى " 1 مل 21 : 20 - 36 " ... وكذلك انذر بعقوبة الملكة ايزابل . ويوحنا المعمدان وبخ الملك هيرودس . وقال له " لايحل لك ان تكون لك امراة اخيك " مر 6 : 20 " .. اذن يوحنا كان نفس روح ايليا واسلوبه . وعبارة " روح ايليا " تذكرنا بطلبة اليشع النبى منه ... كانت الطلبة التى طلبها اليشع من معلمه ايليا , قبل صعوده الى السماء هى : " ليكن نصيب اثنين من روحك على " " 2 مل 2 : 9 " . وكان له كذلك .... فلما صنعمعجزات بنفس قوة ايليا ورأه بنو الانبياء قالوا " قد استقرت روح ايليا على اليشع .. فجاءوا للقائه وسجدوا له " 2 مل 2 : 14 , 15 " ... فأن كان الامر مسألة تقمص . فما معنى عبارة " اثنين من روح ايليا " ؟ هل ايلياله روحان ؟ وهل تقمصت روحه فى اليشع , قبل تقمصها فى يوحنا ؟ انما هى قوة مضاعفة , ضعف القوة التى كانت فى ايليا , حلت على اليشع ...... ونفس القوة كانت فى يوحنا .... والرسول حينما يقول " مجتهدين ان تحفظوا وحدانية الروح . . روح واحد , كما دعيتمالى رجاء دعوتكم الواحد " اف 4 : 3 , 4 " لايعنى حرفية الكلمة . ان يكون للكل روح واحد , وجسد واحد بل نفس المنهج والاسلوب وبنفس المعنى عبارة "قلبواحد " التى قيلت عن جمهور الدين امنوا فى العصر الرسولى " اع 4 : 32 " ... اما تقمص الارواح , فلا تؤمن به المسيحية ... لان الروح عندما تخرج من الجسد , لاترجع مرة اخرى الى هذا الجسد او الى جسداخر , انما ان كانت بارة تدهب الى الفردوس , كروح اللص , . وان كانت شريرةتذهب الى الجحيم , كروح الغنى الذى عاصر لعازر . ان التقمص تجده فى ديانة كالبراهمية , او فلسفة كالآفلاطونية ... البراهميون : يؤمنون بتجوال الروح , من جسد الى جسد وتكون هذه التقمصات ممثلة عقوبة اوثوابا بالنسبة الة الروح . . وتظل هكذا الى ان تنطلق من هذه التجسدات الى الملآ الاعلى .. وتسمى هذه بحالة النرفانا .. وتأتى بالنسك الشديد . افلاطوناما افلاطون فكان يرى ان عدد الارواح محدود لذلك استلزمت الضرورة ان تخرج الروح من جسد الى جسد اخر . وهذه العبادات والعقائد . لا علاقة لها بالمسيحية [/ [/color][/size][/font][/center] [/QUOTE]

التحقق