تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="fouad78, post: 2972265, member: 56383"] [CENTER][FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=red][B]توضيح معنى كلمة اقنوم وسبب استخدام الآباء لها وطريقة عمل الأقانيم[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=sienna]سلام ملك السلام ونعمة الروح القدس تكون مع جميعكم[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=#a0522d]لاحظت الكثير من الأسئلة التي تدور حول كلمة الأقنوم لفهم معناها وسبب استخدام الآباء لهذه الكلمة وكيفية عمل الأقانيم[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=#a0522d]كما أنني لاحظت سوء فهم (خصوصاً من الأخوة المسلمين) لكلمة الأقنوم.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=#a0522d]لذلك أحببت أن أكتب هذا الموضوع للتحدث عن هذه النقاط الثلاث[/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=#a0522d][FONT=Palatino Linotype][SIZE=5]مع الملاحظة أن الأخ [/SIZE][/FONT][URL="http://www.arabchurch.com/forums/member.php?u=17816"][FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=#008040][B]Mor Antonios[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Palatino Linotype][SIZE=5] كان قد كتب موضوعاً يتحدث فيه عن الأقنوم ووجود ذكره في الكتاب المقدس. [/SIZE][/FONT][URL="http://www.arabchurch.com/forums/showthread.php?t=84778"][FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=#0066cc]ما معنى كلمة طبيعة وأقنوم وأين توجد في الكتاب المقدس[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][/COLOR][/CENTER] [FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=#a0522d]ولكن في هذا البحث سأتناول مفهوم كلمة الأقنوم لغوياً وكنسياً وعن سبب استخدام الآباء لهذه الكلمة دون غيرها وعن طريقة عملها (كما ذكرت سابقاً).[/COLOR][/SIZE][/FONT] [CENTER][FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=#a0522d]وسأحاول أن أطرح الموضوع بشكل سؤال وجواب بشكل بسيط لكي أحاول الوصول إلى الجميع.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [COLOR=#a0522d][FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=red]سؤال:[/COLOR][COLOR=darkgreen] ما معنى كلمة أقنوم؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=#a0522d][FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=red]الجواب:[/COLOR] الأقنوم لغةً (المرجع قاموس أوغين منا):[/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=#a0522d][FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=red]ܩܢܘܡܐ:[/COLOR] [COLOR=magenta]1)[/COLOR] أقنوم، طبيعة مفردة، قيام بالذات. 2[COLOR=magenta])[/COLOR] نفس، عين، ذات، حقيقة، ماهية. [COLOR=magenta]3)[/COLOR] شخص، فرد.[/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=#a0522d][FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=red]سؤال:[/COLOR] [COLOR=darkgreen]الأقنوم بمعناه الثالث يعني شخص، فهل تقصدون بثلاث أقانيم ثلاث أشخاص؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=#a0522d][FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=red]الجواب:[/COLOR] في السريانية هناك كلمتان تدل على (شخص) وهما (ܦܪܨܘܦܐ فرصوفو،ܩܢܘܡܐ اقنوم)[/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=#a0522d][FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=darkgreen]الكلمة الأولى[/COLOR] [COLOR=magenta](ܦܪܨܘܦܐ فرصوفو)[/COLOR] وقد خصها الآباء فيما بعد للمخلوق دون الخالق.[/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=#a0522d][FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=darkgreen]الكلمة الثانية[/COLOR] [COLOR=magenta](ܩܢܘܡܐ اقنوم)[/COLOR] وهي تُستخدم للخالق والمخلوق.[/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=#a0522d][FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=red]سؤال:[/COLOR] [COLOR=darkgreen]إذاً ماذا قصد آباء الكنيسة عندما استخدموا كلمة الأقنوم؟هل قصدوا ثلاثة أشخاص؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=#a0522d][FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=red]الجواب:[/COLOR] بل قصدوا المعنى الأول لها (طبيعة مفردة، قيام بالذات).[/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=#a0522d][FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=red]سؤال:[/COLOR] [COLOR=darkgreen]وما المقصود بـ (طبيعة مفردة، قيام بالذات)؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=#a0522d][FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=red]الجواب:[/COLOR] [COLOR=magenta]الطبيعة المفردة[/COLOR] هي التمييز والتعيين في الطبيعة، وكذلك [COLOR=magenta]القيام بالذات[/COLOR] هو التمييز والتعيين في الذات.[/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=#a0522d][FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=red]سؤال:[/COLOR] [COLOR=darkgreen]ممكن توضيح أكثر؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=#a0522d][FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=red]الجواب:[/COLOR] سنبدأ هنا بطرح الأمثلة ولكن علي أن أشير أولاً إلى أن الله فريد بطبيعته وليس هناك من الخلائق ما يشبه الله.[/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=#a0522d]ولكن الأمثلة تساعد في الوصول إلى فكرة معينة دون القفز إلى جوانب أخرى بعيدة عن الفكرة المرادة، فالله هو غير كل الخلائق.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=#a0522d]يوضح مار فيلوكسينوس كيف يكون التعيين في الطبيعة، ويعطي مثال الطبيعة البشرية، ويقول أن التعيين في الطبيعة البشرية يعطينا أشخاصاً، والتعيين في الطبيعة الإلهية يعطينا أقانيم.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=#a0522d][FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=red]سؤال:[/COLOR] [COLOR=darkgreen]في الطبيعة البشرية تعدد الأقانيم هو تعدد الأشخاص، فهل ينطبق نفس الكلام على تعدد الأقانيم في الطبيعة الإلهية؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=#a0522d][COLOR=red]الجواب:[/COLOR] طبعاً لا، [/COLOR][COLOR=#a0522d]لأن تعدد الأشخاص في الطبيعة البشرية هو تعدد للذوات في الطبيعة الواحدة، أما الله فله ذات واحدة في الطبيعة الإلهية.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=#a0522d]وإذا أردنا أن نفهم الصورة أكثر نقول كما أن الإنسان الذي له ذات واحدة وهو جسد وعقل وروح كذلك الله هو واحد بذاته وكلمته (نطق عاقل) وروحه (القدوس).[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=#a0522d]ولتقريب الفكرة أكثر نفترض أن هناك إنسان واحد فقط في الطبيعة البشرية فنقول:[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=#a0522d]أن تعيين الطبيعة البشرية هو هذا الشخص (بجسده وعقله وروحه)[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=#a0522d]وتعيين الطبيعة الإلهية هو الله (بذاته، وكلمته، وروحه)[/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=#a0522d][FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=red]سؤال:[/COLOR] [COLOR=darkgreen]هل يصح أن نُطلق على الجسد والعقل والروح أقانيم؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=#a0522d][FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=red]الجواب:[/COLOR] بحسب مار ساويروس نستطيع[/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=#a0522d]ولكن مع التمييز بين الأقانيم الإلهية والأقانيم البشرية[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=#a0522d]فالأقانيم الإلهية خاصية إلهية لا نمتلكها نحن البشر، ولكن هذا المثال يوضح لنا كيف أننا لا نعدد الله، بل نتحدث عن الله الواحد، المتعدد بأقانيمه، فكما أن الإنسان هو جسد وعقل وروح؛ كذلك هو الله ذات وكلمة وروح.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=#a0522d][FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=red]سؤال:[/COLOR] [COLOR=darkgreen]هل كل اقنوم يفعل ما يُريد كشخص منفصل؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=#a0522d][FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=red]الجواب:[/COLOR] لا، فالله واحد وله ذات واحدة فيكف يكون منفصل بالمشيئة؟.[/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=#a0522d][FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=red]سؤال:[/COLOR] [COLOR=darkgreen]إذاً لماذا الأقانيم؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=#a0522d][FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=red]الجواب:[/COLOR] هذه هي طبيعة الله التي أعلنها لنا، وليس لنا أن نعرف أكثر عن ذاته لأنه (وهو اللامحدود) أسمى من عقولنا(المحدودة)[/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=#a0522d]مع هذا نستطيع أن نتلمس بعض الأمور من خلال أعمال الله.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=#a0522d]على سبيل المثال نرى في سفر التكوين أن الله عندما يخلق، فإن الأقانيم الثلاثة تشارك في الخلق، فالآب يُريد ويخلق بالكلمة، والروح القدس يرُف على وجه الغمر.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=#a0522d]وأيضاً بالتجسد، نرى الملاك يقول لمريم (الروح القدس يحل عليكي وقوة العلي تُظللك لذلك فالمولود منك يُدعى ابن الله).[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=#a0522d]وهنا نرى الآب والكلمة والروح تعمل معاً، نفس الشيئ في كل عمل يقوم به الله فهو يقوم به كإله واحد.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Palatino Linotype][SIZE=5][COLOR=#a0522d]وهنا أعطي مثال الإنسان الذي يرفع كأس ماء فإن العقل يُريد والجسم يُنفذ دون أن يكون هناك شخصان بل شخص واحد.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

التحقق