تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="II Theodore II, post: 3849077, member: 123710"] شكرا، ولكن الموضوع له ابعاد أكثر بالنسبة لي، بمعنى أن ما قلته أنت هو ما فهمته أنا ضمنيًا حينما قرأت كل كلام اثناسيوس فأنا لم أقرأ هذا الجزء الصغير فقط من كلام اثناسيوس، ولكن للتوضيح عن مجال سؤالي فأنا بالفعل اتكلم عن "ألفاظ" بعينها على الرغم أنني لا يفرق معي من جهة الفهم لو كان مرقس الرسول كتب "الابن " أو "ابن الله" أو "ابن الإنسان" أو غيره من الألقاب، ولكن بعض الأباء مثل امبروسيوس واعتقد أيضًا جيروم قد قالوا أن تعبير "ولا الابن" هو إضافة من الأريوسيين، فهذا التعبير جعلهم يفترضوا هذا الكلام، ومن جهة أخرى بعض العلماء في القرن العشرين اعتبروا أن تعبير "ولا الابن" لا يعود إلى الرب يسوع نفسه، فهما شاكين أن الرب يسوع تحدث بشكل مباشر عن نفسه مستخدم تعبير "الابن - ὁ υἱός" لأن هذا من شأنه أن يضعهم في مشكلة تتعلق بتوجهاتهم اللاهوتية. انظر [RIGHT]Hooker, M. D. (1991). Black's New Testament commentary: The Gospel according to Saint Mark. P. 323 Bultmann, R.(1968), The History of the Synoptic Tradition, P.123[/RIGHT] ومن جهة أخرى رد عليهم بعض العلماء بأن من الصعب أن أي شخص في الكنيسة الأولى يبتكر تعبير "ولا الابن" وينسبه للمسيح لأن هذا من شأنه وضع صعوبة لاهوتية، حيث من البديهي أن يُطرح سؤال كيف "الابن" لا يعلم الساعة، خصوصاً في ضوء الرب القائم من الأموات لأن بالتأكيد ستكون هذه الإضافة بعد قيامة المسيح وصعوده!، هذا أيضًا في ضوء أن بعض مخطوطات انجيل متى (متى 36:24) بتحذف عبارة "ولا الابن" (بغض النظر عن أن متى كتب في إنجيله "ولا الابن" وتم حذفها من بعض المخطوطات، أو لم يكتبها من الأساس وبعض المخطوطات أضافت هذا التعبير) انظر. [RIGHT]Meier, J. P. (1991). A marginal Jew, rethinking the historical Jesus: Volume one, The Roots of the Problem and the Person. P.169 Evans, C. A. (2002). Vol. 34B: Mark 8:27-16:20. Word Biblical Commentary. P.336 Edwards, J. R. (2002). The Gospel according to Mark. The Pillar New Testament commentary. P. 406[/RIGHT] ففي ضوء كل هذا حينما يقول القديس اثناسيوس الرسولي ما نقلته عنه، أحاول أن استوضح كيف نظر اثناسيوس لهذا التعبير في سياق مرقس 32:13. تقول "ولا الابن" أي "ابن"... هذا بالفعل جاء في ذهني ولكن لاحظ أن نص إنجيل مرقس لم يقل "ابن" بل اعتقد أن هذه هي المرة الوحيدة التي قال فيها إنجيل مرقس لفظ "الابن"، ولم يقل أيضًأ القديس اثناسيوس تعبير "ابن". مرة أخرى أحاول توضيح سؤالي أنا لا اسأل عن موضوع علم الساعة في سياق كلام اثناسيوس أو غيره من الأباء، فأنا أوافق على شرح اثناسيوس بالكامل لهذا النص ولا يوجد عندي مشكلة في هذا النص، فقط أنا استوضح كيف نظر اثناسيوس لتعبير "الابن" في ظل هذه "المعجنة" [/QUOTE]

التحقق