تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="اندرو اوريجانوس, post: 3698764, member: 121317"] [SIZE="5"]ملاحظات على ما ذكرة امجد بشارة : - اقوال القديس باسليوس لا تلغى رفات القديسين لأن لدينا اقوال واضحة كالشمس يدافع فيها عن رفات القديسين - القول الثانى لأحد رهبان دير السريان لا يلغى ايضاً ان توضع رفات القديسين فى الكنائس حيث ان سفر الرؤيا يذكر بوضوح ان الشهداء دفنوا تحت المذبح . - القول الثالث الخاص بدكتور صموئيل رأى شخصى وعبارة الكنيسة كانت ترى غير واضح حيث ان رفات القديسين موجودة منذ زمن الكنيسة الاولى وايضاً لدينا اباء كثيرين دافعوا عن رفات القديسين فعلى اى كنيسة يتحدث ؟ - القول الرابع الخاص بالبابا اثناسيوس معروض سابقاً وسوف نناقشة معاً - القول الخامس الخاص بالأنبا باخوميوس نحن نرفض تمامً التجارة بالقديسين و نرفض استغلال جسد القديسين ولكن وضع اجسادهم لأنها مقدسة بالروح القدس الذى سكن فيهم , مقدسة بماء المعمودية , مقدسة بالميرون , مقدسة بالأفخارستيا فلو كانت المادة لا تقدس فلماذا نقدس الأفخارستيا وهى مادة.؟ اما القول بأن البابا كيرلس السكندرى هو الذى أدخل هذة العادة فهذا أمر لا يليق بقديس عظيم لة مكانتة مثل القديس كيرلس عمود الدين فهل يدخل عادات وثنية الى كنيستة ؟ اى عاقل يقبل هذا الكلام فالقديس كيرلس معروف جيداً بدفاعه عن الحق ومعروف ايضاً بمقاومتة للبدع والهرطقات النسطورية فهل يقبل ان يمارس شعبة عادات وثنية ؟ [/SIZE] [/QUOTE]

التحقق