تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="e-Sword, post: 3706011, member: 114596"] [COLOR=#C00000][FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5]وسأنقل لكم بعض من اقوالهم حتى الحالية عن أهمية العشاءين متساوية من موقع يهودي في مقال تحت عنوان [/SIZE][/B][/FONT][/COLOR] [SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5][COLOR=#C00000][FONT=Simplified Arabic][B]How Important Is The Second Seder[/B][/FONT][/COLOR][COLOR=#C00000][FONT=Simplified Arabic][B]?[/B][/FONT][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5][COLOR=#C00000][FONT=Simplified Arabic][B]Here’s an example to illustrate the degree of the 2nd day’s sanctity: According to Jewish law it is forbidden to say G[/B][/FONT][/COLOR][COLOR=#C00000][FONT=MS Mincho][B]‑[/B][/FONT][/COLOR][COLOR=#C00000][FONT=Simplified Arabic][B]d's name unnecessarily, even by saying a prayer when it is not the appropriate time for that prayer. Yet on the second day of the Passover holiday, we use exactly the same text for the blessings and prayers as we did on the first day, including G[/B][/FONT][/COLOR][COLOR=#C00000][FONT=MS Mincho][B]‑[/B][/FONT][/COLOR][COLOR=#C00000][FONT=Simplified Arabic][B]d's name. We repeatedly say, “Blessed are you G[/B][/FONT][/COLOR][COLOR=#C00000][FONT=MS Mincho][B]‑[/B][/FONT][/COLOR][COLOR=#C00000][FONT=Simplified Arabic][B]d... Who sanctified the holiday,” and the like. This would not be permissible if the second day were merely a nice tradition! In fact, that blessing would be false! Which holiday are we talking about? Yesterday's?![/B][/FONT][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5] [/SIZE][COLOR=#C00000][FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][/COLOR] [SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5][COLOR=#C00000][FONT=Simplified Arabic][B]Another example of how we sanctify the 2nd day is the blessing we recite before eating matzah. Now, although we may not eat bread for all eight days of the holiday, only at the Seder is it a mitzvah to actually eat matzah. And yet, before eating matzah at the second Seder we also say, “Blessed are you G[/B][/FONT][/COLOR][COLOR=#C00000][FONT=MS Mincho][B]‑[/B][/FONT][/COLOR][COLOR=#C00000][FONT=Simplified Arabic][B]d …who has sanctified us and commanded us to eat matzah.” Again, if the second day is mere tradition, or as some have called it, “good sermon material,” why would we be allowed to make this blessing over the matzah, saying that we are commanded to eat it?[/B][/FONT][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5] [/SIZE][COLOR=#C00000][FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][/COLOR] [SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5][COLOR=#C00000][FONT=Simplified Arabic][B]These are just some examples that signify the holy status of the second day of Passover outside of Israel[/B][/FONT][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5][URL="http://www.chabad.org/holidays/passover/pesach_cdo/aid/1493558/jewish/How-Important-Is-The-Second-Seder.htm"][FONT=Simplified Arabic][B]http://www.chabad.org/holidays/passover/pesach_cdo/aid/1493558/jewish/How-Important-Is-The-Second-Seder.htm[/B][/FONT][/URL][/SIZE] [SIZE=5] [/SIZE][COLOR=#C00000][FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5]باختصار هو يوضح لو ان أحد يعتبر عشاء الفصح الثاني اقل أهمية هو يعتبر ينطق باسم الرب إلهه باطلا عندما يقول بركة اسم الرب الذي قدس هذا اليوم [/SIZE][/B][/FONT][/COLOR] [SIZE=5] [/SIZE][COLOR=#C00000][FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][/COLOR] [SIZE=5] [/SIZE][COLOR=#C00000][FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5]انتقل لنقطة أخرى تاريخية تنقلها لنا الموسوعة اليهودية [/SIZE][/B][/FONT][/COLOR] [SIZE=5] [/SIZE][COLOR=#C00000][FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5]واشرح باختصار الفكرة ثم أقدم ما قالته الموسوعة [/SIZE][/B][/FONT][/COLOR] [SIZE=5] [/SIZE][COLOR=#C00000][FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5]الفصح في هذه السنة اتى يوم سبت [/SIZE][/B][/FONT][/COLOR] [SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5][COLOR=#C00000][FONT=Simplified Arabic][B][IMG]http://drghaly.com/media/12728/html/12728-img013.png[/IMG][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5] [/SIZE][COLOR=#C00000][FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5]وكان هناك خلاف ما بين الراباوات في اورشليم هل الفصح اهم من السبت ام السبت اهم من الفصح [/SIZE][/B][/FONT][/COLOR] [SIZE=5] [/SIZE][COLOR=#C00000][FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5]السبت هو بالطبع ممنوع ان يتم فيه أي عمل ولا حتى شوى او غيره لأنه مقدس فيه راحة وتقديس وعبادة للرب. ولكن الفصح فيه أوامر هامة وهي بعد الذبح تجهيز الخروف وشيه واكله وكل ما به من اعدادات وهذا يستلزم مجهود ممنوع صنعه في أيام السبوت الطبيعية [/SIZE][/B][/FONT][/COLOR] [SIZE=5] [/SIZE][COLOR=#C00000][FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5]اغلبهم يعتبرون الفصح اعلى من السبت ولهذا لو اتى الفصح يوم سبت (15 نيسان مساء وصباح) يذبح الفصح في نهاية نهار الجمعة (بداية من الثالثة بعد الظهر نهار 14 نيسان) ويعد في ليلة السبت ويؤكل في ليلة السبت (ليلة 15 نيسان) وما يتبقى منه لبداية نهار السبت يحرق بالنار. ولكن قلة من الفريسيين كانوا يصروا ان السبت أعظم من الفصح ولهذا لو اتى الفصح سبت يذبح الفصح ليلة الجمعة (نهاية نهار 13 نيسان ليلة الجمعة 14 نيسان) ويؤكل. وما يتبقى منه لنهار الجمعة (14 نيسان) يحرق بالنار والسبت بداية من ليلة السبت (ليلة 15 نيسان) يأكلون العشاء الثاني ويستريحوا ولا يفعلوا شيء. وكان هذا الامر بالنسبة لليهود مسموح الاثنين سواء ذبح واكل ليلة 14 نيسان او ليلة 15 نيسان فقط في موقف السبت حسب كل طائفة [/SIZE][/B][/FONT][/COLOR] [SIZE=5] [/SIZE][COLOR=#C00000][FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5]هذا تقوله الموسوعة باختصار مع وضح مرجع لهذا [/SIZE][/B][/FONT][/COLOR] [SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5][COLOR=#C00000][FONT=Simplified Arabic][B]Chwolson ("Das Letzte Passahmal Christi," St. Petersburg, 1893) has ingeniously suggested that the priests were guided by the older Halakah, according to which the law of the Passover was regarded as superior to that of the Sabbath, so that the lamb could be sacrificed even on Friday night; whereas Jesus and his disciples would seem to have adopted the more rigorous view of the Pharisees by which the paschal lamb ought to be sacrificed on the eve of the 14th of Nisan when the 15th coincided with the Sabbath (see Bacher in "J. Q. R." v. 683-686).[/B][/FONT][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5][URL="http://www.jewishencyclopedia.com/articles/8616-jesus-of-nazareth"][FONT=Simplified Arabic][B]http://www.jewishencyclopedia.com/articles/8616-jesus-of-nazareth[/B][/FONT][/URL][/SIZE] [SIZE=5] [/SIZE][COLOR=#C00000][FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5]ولكن هذا لا ينطبق على المسيح وتلاميذه لأنهم ليسوا من فريسيين اورشليم ولا يتبعوا لأي طائفة منهم. وما تقوله الموسوعة هو تحامل على الرب يسوع وتلاميذه لان الموسوعة اليهودية متحاملة جدا على المسيحية.[/SIZE][/B][/FONT][/COLOR] [SIZE=5] [/SIZE][COLOR=#C00000][FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5]فما قلته أولا هو الصحيح ولكن اردت ان أوضح أيضا ذه النقطة[/SIZE][/B][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق