تحدى مفتوح لكل نصرانى...النص الاكثر اباحية فى الكتاب المقدس...عيل بيهرتل

[apostle.paul]

فى عيل مراهق مكملش 16 سنة بيهرتل على منتدى اسلامى وبيعلق على كلام شاول لابنه يوناثان لما قاله " يا ابن المتعوجة المتمردة "
وعلم على المتمردة وقال انها المفروض تكون ابن العاهرة بدلا من المتمردة لكن الترجمة العربية اتكسفت تقول كدا


وهذا الشئ التافه لا يتخطى كونه شئ تافه
فلم يقول لنا ما هى الكلمة العبرية التى ترجمت بكلمة عاهرة
والحقيقة انه لم يكتبها واعتقد ان لا يعرفها اصلا
فكلمة מַרְדּוּת تعنى بمنتهى البساطة rebellion, rebelliousness


يعنى متمرد او متمردة ولا علاقة لها بالعهر

فبالرغم من ان شاول فارقه روح الرب واصبح يتصرف بوقاحة الا انه بالرغم من شره لم يصل لمستوى سفالة رسول العربان الذى كان يسب الناس بالمناطق الجنسية من هن الاب الى البظر وسفالات العرب
فشاول بالنسبة لرسول العربان قديس

تعالى بقة نستعرض ادلتنا العلمية لسك هذا المراهق على دبره

اولا ما حال الترجمات العربية غير الفانديك
الحياة......المتمردة
الاخبار السارة.........العاصية
اليسوعية............المتمردة

كلهم مكسوفين؟؟؟؟؟؟؟؟؟

القواميس العبرية
قاموس براون

מַרְדּוּת S4780 TWOT1240b GK5280 n.f. rebellion, rebelliousness, only in בֶּן־נַעֲוַת המ׳ 1 S 20:30, where read prob. בֶּן־נַעֲרַת הַמַּרְדוּת son of a girl of rebelliousness = rebellious girl, cf. G B Th We Dr HPS; > LagM i. 236 f. Bu (cf. also Dr Kit) der. מ׳ from רדה, and, retaining MT, read a woman gone astray (v. II. עַוָה) from discipline (Aramaic sense: √ רְדָא).​

.
Brown, Francis ; Driver, Samuel Rolles ; Briggs, Charles Augustus: Enhanced Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon. electronic ed. Oak Harbor, WA : Logos Research Systems, 2000, S. 597​

القاموس الارامى العبرى للكتاب المقدس

מַרְדּוּת: I מרד, Bauer-L. Heb. 505o; ? Mnd. (Drower-M. Dictionary 253b) mardu/it revolt; ? Arm. lw. (Wagner 179): rebellion 1S 2030 (→ עוה nif.) †​

Koehler, Ludwig ; Baumgartner, Walter ; Richardson, M.E.J ; Stamm, Johann Jakob: The Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament. electronic ed. Leiden; New York : E.J. Brill, 1999, c1994-1996, S. 632​

ويضيق قاموس اخر ان كلمة ماريدوت اتت من الفعل مارد بمعنى التمرد

מַרְדּוּתmardûṯ: A feminine noun meaning rebelliousness. This word comes from the verb māraḏ (4775), meaning to rebel, and occurs only once in the Old Testament. In 1 Samuel 20:30, Saul used it in his anger against Jonathan as a derogatory word to describe Jonathan’s mother.​

Baker, Warren: The Complete Word Study Dictionary : Old Testament. Chattanooga, TN : AMG Publishers, 2003, c2002, S. 666​

وايضا قاموس جينسيوس قال ان معناها التمرد

מַרְדּוּת contumacy, 1 Sa. 20:30.​

والقواميس كمان مكسوفة

طيب والسبعينية حالها ايه مكسوفة كمان؟؟؟؟؟؟؟؟
αὐτομολούντων αὐτομολέω VPAP-PGN to rebel of (a) rebellious 1

انا كنت قريت الكلام دا زمان وضحكت وقولت مردتش على متخلف
لكن لاقيت متخلف تانى بيقتبس من الاولانى
لازم ارد

 

[apostle.paul]

4780. מַרְדּוּת marduth (597d); from 4775; rebellion, rebelliousness:— rebellious(1).​

http://www.arabchurch.com/forums/#_ftn1​

http://www.arabchurch.com/forums/#_ftnref1Thomas, Robert L.: New American Standard Hebrew-Aramaic and Greek Dictionaries : Updated Edition. Anaheim : Foundation Publications, Inc., 1998, 1981, S. H4780






​

 

[apostle.paul]

وياترى هنترجم فعلها هنا ايه .

22: 19 و لكن اذا كانت نجسة ارض ملككم فاعبروا الى ارض ملك الرب التي يسكن فيها مسكن الرب و تملكوا بيننا و على الرب لا تتمردوا و علينا لا تتمردوا ببنائكم لانفسكم مذبحا غير مذبح الرب الهنا

1240b מַרְדּוּת (mardût) rebellion.​

The verb is used twenty-five times in the ot. all in the Qal stem. It appears in Josh more often than in any other book (five times, 22:16, 18, 19 [twice]. 29). ​

The verb mārad may indicate either rebellion against man (twelve times) or rebellion against God (twelve times). The one passage open to question in translation is Josh 22:19 (KJV); "Rebel not against the Lord, nor rebel against us (timrōdû). The RSV reads this: “Rebel not against the Lord, nor make us rebels” (reading timridû for timrōdû).​

http://www.arabchurch.com/forums/#_ftn3​

KJV King James Version of the Bible

RSV Revised Standard Version of the Bible

http://www.arabchurch.com/forums/#_ftnref3Hamilton, Victor P.: 1240 מָרַד. In: Harris, R. Laird (Hrsg.) ; Archer, Gleason L., Jr. (Hrsg.) ; Waltke, Bruce K. (Hrsg.): Theological Wordbook of the Old Testament. electronic ed. Chicago : Moody Press, 1999, S. 524

​

 

[سمعان الاخميمى]

راااااااااااااااائع مش عارف هو سبب شبهاتهم الركيكه دى هو جهل ولا تدليس ولا تعصب أعمى .
نطلب لهم بصيره واناره الهيه حتى لايهلكوا فى الطريق التى يهئ لهم إبليس انها هى الطريق السليمه

 

[حنا السرياني]

​

صفعه اخرى للكتكوت مرعب النصارى​

لا تعذروا الكتكوت يا جماعه فهو يسقط بما في دينه من قذاره علينا​

لما أتى ماعز بن مالك النبي صلى الله عليه وسلم قال له : ( لعلك قبلت ، أو غمزت ، أو نظرت ) . قال : لا يا رسول الله ، قال : ( أنكتها ) . لا يكني ، قال : فعند ذلك أمر برجمه .
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6824
خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ​

إذا رأيتم الرجل يتعزى بعزاء الجاهلية ، فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا
الراوي:أبي بن كعب المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 633
خلاصة حكم المحدث: صحيح ​

 

[علي المسلم]

رد

حلو , جميل , جيد جداً
اذاً يبدو لي انك قد قمت بتأديب هذا " العيل العبيط الي مكملش 16 سنة .......
في المنتدى الأسلامي ثم رجعت الى هذا المنتدى و نقلت محاورته معك لتفضحه
ام يا ترى نقلت الموضوع بتاع كات و بيست و رديت عليه و هو غايب عنك لماذا لم ترد عليه في الموقع الأسلامي و وضحت له الصحيح من القول في منتداه ثم تأتي بمحاورتك معه في المنتدى لكي تعرفنا به ؟
انا اعتقد ان هذا " العيل العبيط " لو كان هنا لأعطانا درساً جميعاً في معنى الأخلاق السامية و الرد بأسلوب جميل و اريد اقول لك كم من مواضيع نراها ادعاء و تافهة لتشويه الأسلام في المنتدى
لكننا نرد مباشرة و نحن المنونين و لم يرى احد تحدى في حياته المسلمين فأعطوه ظهورهم ؟
و اذا كنت تعرف هذا " العيل " ممكن ان تقول لنا الوصلة التي فيها موضوعه لنرى هدفه و المسيحين الذين قبلو تحديه ؟

 

[حنا السرياني]

جاء في هامش الترجمه التي استشهد بها الكتكوت المرعب​

Hebrew You son of a perverse and rebellious woman
​

تأكدوا بنفسكم من نفس الرابط الذي وضعه

http://www.biblegateway.com/passage/?search=1+Samuel+20&version=NLT#fen-NLT-7737d

الا تستحي ان تدلس علينا على الملاء!!! و المصيبه الكبرى ان الرابط الذي وضعه يكشف تدليسه!!!!
الله يرحم يلي قال
اللي اختشوا ماتوا​

 

[apostle.paul]

صفعه اخرى للكتكوت مرعب النصارى

دا عيل مراهق اهبل بيقعد يتسلى على النت بدل الصياعة على القهاوى

 

[علي المسلم]

لا تعذروا الكتكوت يا جماعه فهو يسقط بما في دينه من قذاره علينا

​

أعذرني لا أعتقد أن هذه المفردة مناسبة لتطرحها في منتدى و خاصةً اذا كان من يشاهدك من المسلمين انت تريد لدينك ان ينتشر لا تدع المسلمين يأخذون نظرة عنك تعكس صورة سيئة عن دينك .

 

[apostle.paul]

في المنتدى الأسلامي ثم رجعت الى هذا المنتدى و نقلت محاورته معك لتفضحه
ام يا ترى نقلت الموضوع بتاع كات و بيست و رديت عليه و هو غايب عنك لماذا لم ترد عليه في الموقع الأسلامي و وضحت له الصحيح من القول في منتداه ثم تأتي بمحاورتك معه في المنتدى لكي تعرفنا به ؟

مبدخلش منتديات اسلامية فاشلة اداريا وعلميا
عايز يجى يتعلم منا يجى
عايز يتحاور معنا يجى غير كدا مفيش

انا اعتقد ان هذا " العيل العبيط " لو كان هنا لأعطانا درساً جميعاً في معنى الأخلاق السامية و الرد بأسلوب جميل

ياااااااااااااااه دخل كتير وكان يسال نزيل جهله ولما يتزنق يشتم يطرد وانتهى
ماحنا عارفينه بقولك عيل مراهق بيقعد يهرتل على النت بدل الصياعة

 

[علي المسلم]

شكررررراً
من وجهي الى الأدارة

 

[apostle.paul]

فعلا يا استاذ حنا فى هامش كتبته الترجمة جنب الكلمة

30 Saul boiled with rage at Jonathan. “You stupid son of a whore!”* he swore at him. “Do you think I don’t know that you want him to be king in your place, shaming yourself and your mother?http://www.arabchurch.com/forums/#_ftn2​

* Hebrew You son of a perverse and rebellious woman.
​

http://www.arabchurch.com/forums/#_ftnref2Tyndale House Publishers: Holy Bible : New Living Translation. 2nd ed. Wheaton, Ill. : Tyndale House Publishers, 2004, S. 1 Sa 20:30
​

 

[علي المسلم]

و حضرتك وحد اقوالك من آتيت بالرد أذا انت لا تدخل على مواقع اسلامية " عبيطة "

 

[apostle.paul]

مش فاهم حاجة
انت عايز ايه؟

 

[Abdel Messih]

فى عيل عبيط مراهق مكملش 16 سنة بيهرتل على منتدى اسلامى

طيب براحة شوية على موضوع 16 سنة دى هههههه

 

[apostle.paul]

لالا فى فرق طبعا
احنا لغاية النهاردة بنتعلم مع انى عديت التلاتين ومهما كبرت هتعلم ولما حد يقولك الكلام دا غلط والصح بتاعه كذا بيرجع فى كلامه الغلط
حتى فى شغلى كجراح بتعلم من ناس اصغر منى
محدش كامل فى كل حاجة كمال مطلق
المصيبة الزرقا ان واحد كل خبرته لا تتخطى صفر وكل مهاراته التنطيط على المواقع الالكترونية النقل من هنا ومن هنا منغير ادنى فهم ولما نشرحله انه حمار والكلام اللى بيقوله دا غلط مش بيرجع عن رائيه و مستمر

دى اسمها مراهقة وهبل
ربنا يشفيه ويعافيه هو وامثاله

 

[سمعان الاخميمى]

حلو , جميل , جيد جداً
اذاً يبدو لي انك قد قمت بتأديب هذا " العيل العبيط الي مكملش 16 سنة .......
في المنتدى الأسلامي ثم رجعت الى هذا المنتدى و نقلت محاورته معك لتفضحه
ام يا ترى نقلت الموضوع بتاع كات و بيست و رديت عليه و هو غايب عنك لماذا لم ترد عليه في الموقع الأسلامي و وضحت له الصحيح من القول في منتداه ثم تأتي بمحاورتك معه في المنتدى لكي تعرفنا به ؟
انا اعتقد ان هذا " العيل العبيط " لو كان هنا لأعطانا درساً جميعاً في معنى الأخلاق السامية و الرد بأسلوب جميل و اريد اقول لك كم من مواضيع نراها ادعاء و تافهة لتشويه الأسلام في المنتدى
لكننا نرد مباشرة و نحن المنونين و لم يرى احد تحدى في حياته المسلمين فأعطوه ظهورهم ؟
و اذا كنت تعرف هذا " العيل " ممكن ان تقول لنا الوصلة التي فيها موضوعه لنرى هدفه و المسيحين الذين قبلو تحديه ؟

بعد إذنك الموضوع كده حضرتك بتقدمه بمنطق مقلوب من الطبيعى انه الشخص صاحب الشبهه طالما الشبهه تخص المسيحيه يجى ويناقشه هنا فى المنتدى مع المسيحيين ... فليس من المنطق ان يناقش ويجادل حجه مع غير اهلها ألست معى فى هذا؟؟؟؟؟؟!!!!!!!

 

[علي المسلم]

مش فاهم حاجة
انت عايز ايه؟

اريد ان توحد اقوالك من اين عفرت هذا الشخص و انت تقول انك لا تدخل على المواقع الأسلامية (العبيطة)

 

[apostle.paul]

اريد ان توحد اقوالك من اين عفرت هذا الشخص و انت تقول انك لا تدخل على المواقع الأسلامية (العبيطة)

احنا بنعمل مسح شامل للمنتديات اسلامية الحادية واى موضوع ولو حتى تافه بنرد عليه

لكن دخولى فى حوارات مع شخصيات تعبانة ومريضة وفاشلة يكون هنا فى المنتدى قدام الكل

ولو سمحت كفاية كلام فارغ عندك ا تقوله فى الموضوع قوله معندكش اقعد ساكت

 

[Abdel Messih]

عزيزى عندك اى شبهة انقلها هنا فى المنتدى و فى أقل من 24 ساعة هتلاقى الرد موجود من اكثر من شخص