تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="Maya, post: 17533, member: 324"] [B][COLOR="Blue"][SIZE="4"]انقسام المملكة : في أواخر عهد الملك سليمان، ازداد تذمر الشعب الذي اُجبر على دفع ضرائب باهظة لتمويل مشاريعه الضخمة. وفي نفس الوقت أثارت معاملته المفضلة لسبطه سخط باقي الأسباط، الأمر الذي زاد من العداء بين الملكية وبين الأسباط الانفصالية. وبعد وفاة الملك سليمان (930 ق.م.) حدث تمرد أدى إلى انفصال الأسباط الشمالية وإلى انقسام البلاد إلى مملكة شمالية إسرائيل ومملكة جنوبية يهودا على أراضي سبطي يهودا وبنيامين. دامت مملكة إسرائيل وعاصمتها الشومرون (السامرة) أكثر من 200 عام وحكمها 19 ملكاً. أما مملكة يهودا فقد حكمها من يروشلايم نفس العدد من الملوك من سلالة الملك داود على امتداد 350 سنة. وأدى التوسع الإقليمي للإمبراطوريتين الآشورية والبابلية إلى وقوع مملكة إسرائيل أولاً ومملكة يهوذا فيما بعد تحت الحكم الأجنبي . وهزمت مملكة إسرائيل بأيدي الآشوريين (722 ق.م.) وسيق سكانها إلى المنفى والنسيان. وبعد أكثر من مائة عام احتلت بابل مملكة يهودا وأجلت معظم سكانها كما دمرت يروشلايم وهدمت هيكل سليمان (586 ق.م.). ----------- الجلاء الأول (586- 538 ق.م.) : أدى الاحتلال البابلي إلى نهاية أول دولة يهودية (عهد هيكل سليمان الأول) ، إلا أن صلة الشعب اليهودي بأرض إسرائيل لم تنقطع. وعندما أقام اليهود على ضفاف أنهار بابل، عاهدوا أنفسهم على تذكر الوطن الأم : "إن نسيتك يا يروشلايم تنسى يميني ؛ ليلتصق لساني بحنكي إن لم أذكرك، إن لم أفضل يروشلايم على أعظم بهجتي " (المزامير 137: 5-6). إن الجلاء إلى بابل، الذي تبع دمار الهيكل الأول (586 ق.م.) يشكل بداية الشتات اليهودية. ففي بابل بدأت اليهودية تبلور إطاراً دينياً وأسلوب حياة خارج أرض إسرائيل، الأمر الذي أمّن دوام الحياة للشعب وهويته الروحية وإضفاء حيوية كافية على الشعب لضمان مستقبله كأمة. ------------- الأنبياء: هم المفكرون الدينيون والأفراد من ذوي الهيبة الكاريزماتية الذين تميزوا بأنهم وُهبوا وحياً إلهياً. ألقوا الخطب والمواعظ خلال العهد الملكي حتى إلى ما بعد خراب هيكل يروشلايم (586 ق.م.) بمائة سنة. وسواء قام الأنبياء بدورهم كمستشارين للملوك في الشؤون المتعلقة بالدين والأخلاق والسياسة، أو كنقاد لهم، بفضل منزلتهم الخاصة، فإن ما كان يرشدهم دائماً هو ضرورة إرساء قواعد العدل. وقد صدرت عنهم مواعظ قوية بشأن أخلاقيات الحياة القومية للشعب اليهودي. وتم تدوين ما عاشوه من تجارب إيحائية في كتب ذات أسلوب نثري أو شاعري ملهم، أصبح العديد منها جزءاً لا يتجزأ من الكتاب المقدس. وتنبع المكانة الخاصة للأنبياء على مر العصور وعلى نطاق عالمي من دعوتهم إلى منح القيم الإنسانية اعتباراً مطلقاً. فكلمات مثل تلك التي نطق بها النبي أشعيا: (1:17)، "تعلموا فعل الخير، كرسوا أنفسكم لطلب الحق، قوّموا الخاطئين، حافظوا على حقوق اليتيم، دافعوا عن حقوق الأرملة"، ما زالت تدعم تطلعات الإنسانية إلى العدالة الاجتماعية. -------------------- الشمعدان على مر العصور : المنورة الذهبية (شمعدان ذو سبعة فروع) كانت أحد أهم الشعارات الطقسية في هيكل الملك سليمان في يروشلايم منذ العصور القديمة. وأصبحت المنورة رمزاً للتراث اليهودي في أمكنة كثيرة واتخذت مختلف الأشكال والصور. [/SIZE][/COLOR][/B] [/QUOTE]

التحقق