تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="soso a, post: 2695203, member: 105530"] [CENTER][CENTER] [CENTER][CENTER][SIZE=5][COLOR=Blue][B][FONT=arial]تأمل فى حياة يوسف الصديق [/FONT][/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][B][FONT=arial]" أنتم قصدتم لى شراً ، أما الله فقصد به خيراً " (تك 50 : 20)[/FONT][/B][/SIZE][/CENTER] [/CENTER] [SIZE=5][B][FONT=arial]قصة يوسف أكثر قصص الكتاب إثارة وتشويقاً ، وأعتقد ان السر فى ذلك يكمن فى أمرين:[/FONT][/B] [B][COLOR=blue][FONT=arial]اولا: نُصرة الشر فى البداية وهزيمته فى النهاية .[/FONT][/COLOR][/B] [B][FONT=arial]فلو تخلينا القصة من خمسة فصول ، سنرى ان الأربعة منها تنتهى نهاية مأساوية بنُصرة الشر على الخير . فيوسف بين محبة أبيه وبُغضة إخوته ، تنتصر [COLOR=red]البُغضة[/COLOR] على المحبة . ويوسف بين شراسة يهوذا وطيبة رأوبين ، تنتصر[COLOR=red] الشراسة[/COLOR] على الطيبة . ويوسف بين تقة فوطيفار وكذب زوجته ، ينتصر[COLOR=red] الكذب[/COLOR] على الثقة . ويوسف بين معروفه مع الساقى وأنانية الساقى ، تنتصر[COLOR=red] الأنانية[/COLOR] على المعروف. [/FONT][/B] [B][FONT=arial]فمن فصل الى فصل تزداد دهشتنا كيف ان الشر ينتصر هكذا . وما يزيد الدهشة والإثارة انه مع نُصرة الشر وازدياد الآلام ، كان يوسف يزداد روعة وصلاحاً فيزاد غموض القصة إذ لا نجد فى حياة يوسف ما يبرر نُصرة الشر هذه .[/FONT][/B] [B][FONT=arial]لكن العجيب ان هذه الشرور عينها التى حققت هذه الانتصارات الضخمة ، هى نفسها باجتماعها وتفاعلها معاً أخرجت أعظم خير ليوسف !! فالمعادلة لم تكن هكذا:[/FONT][/B] [B][FONT=arial]محبة + طيبة + ثقة + معروف = عرش[/FONT][/B] [B][FONT=arial]لكن المعادلة سارت بالشكل الاتى :[/FONT][/B] [B][FONT=arial]بًغضة + شراسة + كذب + أنانية = عرش[/FONT][/B] [B][FONT=arial]فكيف حدث هذا ؟!.. الإجابة فى الأمر الثانى:[/FONT][/B] [B][FONT=arial]ثانياً: سلطان الله دون استغلاله. [/FONT][/B] [B][FONT=arial]ما يجعل القصة أكثر إثارة هو أنه بينما نرى الله يُكثر من لقاءاته مع يعقوب ، سواء المباشر او غير المباشر من خلال الملائكة ، لا نجد له اى لقاء مع يوسف فلا كلمة ولا ملاك يحمى ولا ظهور يطمئن ، كما كان يفعل مع الآباء السابقين . وكأن الله لا يسمع ولا يرى ما يحدث له ، لماذا لم يظهر لإخوته مًحذرا كما فعل مع أبيمالك بخصوص إبراهيم ، وكما فعل مع لابان بخصوص يعقوب ؟ ولماذا لم يعامله حتى كلوط ويرسل ملاكاً ينقذه من البئر ؟ لكن فى النهاية نكتشف انه لم يكن بعيداً البتة من عبده ، ولم تكن الأحداث أبداً تجرى من وراء ظهره ، فهو إن ترك الشرير يمرح فإنما يسخر من شره فى النهاية ، مظهراً سلطانه فى إخراج الخير لعبده من ذات الشرور التى قصدوها له ، وليجعل عبده يغنى فى النهاية " انتم قصدتم لى شراً ، أما الله فقصد به خيراً [COLOR=Silver]منقوووووووووووووووووول [/COLOR] [/FONT][/B][/SIZE][/CENTER] [/CENTER] [/QUOTE]

التحقق