تأملات وحكم

[fauzi]

532 - يحيا الانسان حياته ويسير في طريقه ويسعى في عمله وفي داخله خوف . ينشغل بعمله ، يعرق ويتعب ، يخسر ويكسب ، ينجح ويفشل وفي داخله خوف . يأكل يشرب ، يسعد يشقى ، يضحك يبكي ، يتمتع يعاني ، وفي داخله خوف . يتنقل بين البلاد ، يسافر ، يعبر البحر ، يطير في الهواء ، يصعد ويهبط ، وفي داخله خوف . خوف ٌ لا يفارقه اينما ذهب . خوف يلفه مهما اختفى . خوف ٌ يحيط به دائما ً ، خوف الموت . في الضوء المبهر يرى عيون الموت ، في الظلام الدامس يرى وجه . في سكون الليل يسمع خطواته ، في صخب النهار يسمع ضحكاته ، لا مفر منه . ويموت مئات المرات خوفا ً من الموت . يحيا مائتا ً ويموت حيا ً بسببه . ويأتي بولس الرسول ويقول : " الْمَوْتُ هُوَ رِبْحٌ. " (فيلبي 1: 21 ) الموت مكسب ، الموت نصرة . لا يخاف الموت ، لا يخشاه . ونندهش نحن ، لكنه يقول : " لأَنَّ لِيَ الْحَيَاةَ هِيَ الْمَسِيحُ " لذلك يصبح الموت ربحا ً لأن له الحياة هي المسيح . هذه الحياة جعلت الموت ربحا ً . وانت وانا وكل مؤمن يستطيع ان يعيش الحياة التي عاشها بولس هي المسيح لأن " كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ الله ِ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ . اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ رَجُل ، بَلْ مِنَ اللهِ . " ( يوحنا 1 : 12 ، 13 ) . " شُرَكَاءَ الطَّبِيعَةِ الإِلهِيَّةِ " متحدون معه ، ملتحمون به ، عائشون فيه وهو فيهم . اذا جاء بولس الرسول الآن وتابع رحلاته في العالم ، ماذا يجد ذلك الرحالة العظيم ؟ يجد أناسا ً يعيشون المعرفة ، علماء وفلاسفة ، مخترعين وبحاثة ، المعرفة حياتهم . يجد رجالا ً ونساء ً يعيشون الثروة والغنى ، الذهب والفضة ، المال حياتهم . يجد افرادا ً يعيشون الشهرة تحت الاضواء والتصفيق والتهليل . الشهرة حياتهم . يجد من يسعون ويعيشون السلطة ، تنحني الهامات امامهم ، النفوذ حياتهم . يجد ذلك كله حوله ، لكنه يرى في قلوبهم خوف الموت وفي اجسادهم برودة الموت . يرى ذلك فيحزن ، ويجدد تأكيده واكتشافه : " لأَنَّ لِيَ الْحَيَاةَ هِيَ الْمَسِيحُ وَالْمَوْتُ هُوَ رِبْحٌ . " أعظم تجارة لك هي المسيح . المسيح حياة ، المسيح الابدي فيك فحياتك ابدية ، حياتك هنا هي المسيح إذ لك طبيعته الالهية والطبيعة الالهية ليست طبيعة موت . حياتك هناك هي المسيح ، هناك تحيا ابديته معه ، هناك تتمجد مجده الابدي .

 

[fauzi]

533 - كثيرون يخطئون وهم يتصورون ان الخلاص سهل وميسور ، متاح ٌ دائما ًُُ . هو متاح ٌ فعلا ً ، من حق كل من يؤمن ويقبل الى المسيح نادما ً يطلب بايمان ، لكنه ليس سهلا ً رخيصا ً يعقب خطوة التوبة خطوة الاتباع . واتباع المسيح ليس نزهة ً مريحة ، اتّباع المسيح صعب . بينما كان المسيح يسير وسط الجموع جائه شاب وقال : " أَتْبَعُكَ أَيْنَمَا تَمْضِي ". عيناه مشحونتان بالاعجاب ، عامراتان بالحماس ، اراد ان يسير وراء المسيح ويتبعه . والتقت عيناه بعيني المسيح ، رأى فيهما نفسه ، كشف المسيح غايته من رغبته في اتباعه . قال له : " لِلثَّعَالِبِ أَوْجِرَةٌ ، وَلِطُيُورِ السَّمَاءِ أَوْكَارٌ، وَأَمَّا ابْنُ الإِنْسَانِ فَلَيْسَ لَهُ أَيْنَ يُسْنِدُ رَأْسَهُ " (لوقا 9 : 58 ) ادرك الفتى صعوبة اتّباع المسيح لأن يكون له مكان اقامة وراحة فتراجع . ورأى المسيح بالقرب منه شابا ً آخر يسير ورائه لا يفارقه ، قال له : " اتْبَعْنِي " وارتجف الفتى ، ارتج قلبه ، ما اعظم دعوة المسيح له ، لكنه قال : " ائْذَنْ لِي أَنْ أَمْضِيَ أَوَّلاً وَأَدْفِنَ أَبِي " ارتباطات ٌ وقيود ٌ والتزامات ٌ تشده وتجذبه نحو المسيح ونحو العالم ، بين الاتّباع ودفن الموتى . وبوضوح ٍ اعلنه المسيح : ان الموتى يدفنون الموتى . اتّباع المسح مناداة ٌ بملكوت الله الحي . وطلب ثالث أن يأذن له أولا ً أن يودع أهل بيته ، يرتمي على اعناقهم ويبكي . لا يا ولدي ، لا " لَيْسَ أَحَدٌ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْمِحْرَاثِ وَيَنْظُرُ إِلَى الْوَرَاءِ يَصْلُحُ لِمَلَكُوتِ اللهِ . " الخلاص متاح ٌ للجميع واتّباع المسيح حق ٌ لكل انسان لكن التلمذة مكلّفة . الله يفتح ذراعيه لك ، الله يدعوك اليه ، الله فتح الباب امامك للخلاص . إن جئت اليه ، إن دعوته للدخول يدخل الى قلبك وحياتك ويتعشى معك وانت معه ، لكن وهذه الـ لكن هامة ٌٌ جدا ً ، لا بد ان تجلس وتحسب النفقة ، هل عندك ما يلزم ؟ هل لديك ما يكفي لبناء برج اتّباع المسيح والتلمذة له قبل أن تبدأ ؟ احسب ( لوقا 14 : 28 ) . " مَنْ لاَ يَحْمِلُ صَلِيبَهُ وَيَأْتِي وَرَائِي فَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَكُونَ لِي تِلْمِيذًا." ( لوقا 14 : 27 ) حمل الصليب ثمن التلمذة . يقول بولس الرسول : " مَا كَانَ لِي رِبْحًا ، فَهذَا قَدْ حَسِبْتُهُ مِنْ أَجْلِ الْمَسِيحِ خَسَارَةً. بَلْ إِنِّي أَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ أَيْضًا خَسَارَةً مِنْ أَجْلِ فَضْلِ مَعْرِفَةِ الْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّي ، الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ خَسِرْتُ كُلَّ الأَشْيَاءِ ، وَأَنَا أَحْسِبُهَا نُفَايَةً لِكَيْ أَرْبَحَ الْمَسِيحَ " ( فيلبي 3 : 7 ، 8 ) إن اردت ان تربح الابدية ألق ِ بالنفاية الزائلة من يدك وتعال ، تعال اليه .

 

[fauzi]

534 - للعالم اسلوب للربح والخسارة والأخذ ، كل ما تأخذه ربح ، وكل ما تعطيه خسارة . ولله اسلوب ٌ يختلف تماما ً بخصوص الربح والخسارة ، كل ما تعطيه ربح وما تقدمه افضل . وحتى تحقق في العالم ربحا ً فانت تسعى لتقبض وتحصل وتستولي وتجمع وتكدّس وتخزّن . ولكي تحقق ربحا ًَ في العالم الروحي فانت تعطي وتبذل وتضحي وتتنازل وتترك وتنفق . وفي سبيل الربح والأخذ في العالم ، تأخذ ما ليس حقك وتحصل على ما تريد بكل الوسائل . اذا وقف في طريقك من يهدد حصولك على ما تريد ، تحاربه ، تهاجمه ، وتحطمه وتسحقه . تريد لنفسك الاكثر والاوفر ، تضع نفسك في اول الصف في المقدمة قبل غيرك . في الحياة الروحية تكسب حين تخسر ، تنجح حين تفشل ، تعلو حين تخضع وتتضع " مَنْ وَجَدَ حَيَاتَهُ يُضِيعُهَا ، وَمَنْ أَضَاعَ حَيَاتَهُ مِنْ أَجْلِي يَجِدُهَا." ( متى 10 : 39 ) اذا وضعت نفسك رفعك الله ومجدك . قال المسيح : " إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَيَّ وَلاَ يُبْغِضُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَامْرَأَتَهُ وَأَوْلاَدَهُ وَإِخْوَتَهُ وَأَخَوَاتِهِ ، حَتَّى نَفْسَهُ أَيْضًا ، فَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَكُونَ لِي تِلْمِيذًا." ( لوقا 14 : 26 ) وقال له بطرس : " هَا نَحْنُ قَدْ تَرَكْنَا كُلَّ شَيْءٍ وَتَبِعْنَاكَ " فاجاب يسوع وقال : " الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:لَيْسَ أَحَدٌ تَرَكَ بَيْتًا أَوْ إِخْوَةً أَوْ أَخَوَاتٍ أَوْ أَبًا أَوْ أُمًّا أَوِ امْرَأَةً أَوْ أَوْلاَدًا أَوْ حُقُولاً، لأَجْلِي وَلأَجْلِ الإِنْجِيل ِ، إِلاَّ وَيَأْخُذُ مِئَةَ ضِعْفٍ الآنَ فِي هذَا الزَّمَانِ ، بُيُوتًا وَإِخْوَةً وَأَخَوَاتٍ وَأُمَّهَاتٍ وَأَوْلاَدًا وَحُقُولاً، مَعَ اضْطِهَادَاتٍ ، وَفِي الدَّهْرِ الآتِي الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ " ( مرقس 10 : 29 ، 30 ) هذه هي اساليب الربح والخسارة الروحية " مَغْبُوطٌ هُوَ الْعَطَاءُ أَكْثَرُ مِنَ الأَخْذِ " ( اعمال الرسل 20 : 35 ) تجارة مختلفة عن تجارة العالم ، ان تعطي ، ان تهب ، ان تقدّم ، ان تضحي وتبذل ، تقديم الكل ، كل شيء ، تسليم الكل ، كل شيء ، لا يغلو شيء ولا يُحجب شيء عن المسيح . ترك الصيادون شباكهم وقواربهم ، تركوا صيد السمك فجعلهم صيادي ناس . اخلى المسيح نفسه ، أخذ صورة عبد ، صار في شبه الناس " وَضَعَ نَفْسَهُ وَأَطَاعَ حَتَّى الْمَوْتَ مَوْتَ الصَّلِيبِ. لِذلِكَ رَفَّعَهُ اللهُ أَيْضًا ، وَأَعْطَاهُ اسْمًا فَوْقَ كُلِّ اسْمٍ لِكَيْ تَجْثُوَ بِاسْمِ يَسُوعَ كُلُّ رُكْبَةٍ مِمَّنْ فِي السَّمَاءِ وَمَنْ عَلَى الأَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الأَرْضِ ، وَيَعْتَرِفَ كُلُّ لِسَانٍ أَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ هُوَ رَبٌّ لِمَجْدِ اللهِ الآبِ. " ( فيلبي 2 : 7 – 11 ) لا تتاجر تجارة العالم بالاخذ والصراع للحصول على ما لا حق لك فيه ، تاجر تجارة الله ، أعطه قلبك ليملأه ُ ، حياتك لتربحها ، رأسك ليكلّله .

 

[zezza]

شكرا استاذ فوزى للتأملات الجميلة
ربنا يعوضك

 

[fauzi]

شكرا استاذ فوزى للتأملات الجميلة
ربنا يعوضك

شكرا zezza
الرب يبارك حياتك

 

[fauzi]

535 - كان بولس الرسول مسافرا ً ضمن عدد من الاسرى والجند على سفينة ٍ في البحر ، وهاجت على السفينة ريح ٌ شديدة ، ولم تكن السفينة قادرة على مقاومة الزوبعة . و لشدة الريح كانت السفينة تُحمل ، ولتخفيف حمولة السفينة ألقوا بالاثاث في البحر . اشتدت العاصفة وكانت تتلاعب بالسفينة التي كانت كقشة ٍ صغيرة في مهب الريح . وفي الليل والظلام يلف البحر والسفينة في غلالته ، والامواج تتلاطم وتعلو ، زمجر الرعد وكأنه ايقظ شياطين اليَم وامتلأت السماء السوداء بالبرق . كانت ألسنته ُ كسيوف نار مشرّعة لتحصد أرواح ركاب السفينة وحمولتها . وبينما الكل خائف ٌ يرتعب ولا يعرف ماذا ستكون نهاية العاصفة ونهايته ، كان بولس يرقد في جوف السفينة في هدوء ٍ وسكون واطمئنان ليس غريبا ً عليه . لم يكن يعرف الخوف ، لم يعرف شكله أو ملامحه ، لم يزره ُ الخوف في صحوه ِ أو نومه ِ . ووقف به في تلك الليلة ِ ملاك الله ، قال له : " لاَ تَخَفْ يَا بُولُسُ. " ، ولم يكن خائفا ً . ثم قال له : " يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَقِفَ أَمَامَ قَيْصَرَ. وَهُوَذَا قَدْ وَهَبَكَ اللهُ جَمِيعَ الْمُسَافِرِينَ مَعَكَ. " ( اعمال الرسل 27 : 24 ) . في قلب المخاطر كان يرى ملاك الله ، وكان يسمع صوت الله ويتقبل اعلاناته . قلبه ُ مضبوط ٌ موجه ٌ على صوت الله ، جهاز استقباله معدّ ٌ لاستقبال الارسال الالهي . إذا كنا ساكنين الملجأ الآمن الحصين ، إذا كنا نعيش حياة ً يمتلكها المسيح ، عنايته ُ تحصرنا ، تحيط بنا ، تحمينا ، تصد الزوابع والعواصف عنا ، تطردها بعيدا ً فلا نشعر بالخوف ، لا يدخل ساحتنا ، لا نعرف الخوف . الخوف ُ غريب ٌ عنا . ثم نتلقى عونه ، يرسل لنا ملائكته التي تخدمنا وتكون طوع أيدينا ما دمنا ننتمي له . ونعرف صوته ، وندرك اعلاناته ، ويكشف لنا مشيئته ، ويعلن لنا قصده . ونصلي كما صلى بولس وسط العاصفة ، وسط البحر الهائج والموج الصاخب ، وسط الظلام والسنة البرق تخطف الابصار ، نصلي وسط هدير الرعد . ويسمع لنا ، يصل صوتنا له ، لا يعوق صلاتنا عواصف أو زلازل ، ثم نسمع نحن ايضا ً صوته ، نفهم رسالته ، نعرف ارادته ، ننفذ مشيئته . وهب الله بولس جميع المسافرين معه . طلب منه ذلك واستجاب له " لاَ تَخَفْ يَا بُولُسُ . …… هُوَذَا قَدْ وَهَبَكَ اللهُ جَمِيعَ الْمُسَافِرِينَ مَعَكَ. " ، لا تخف . بثقة ٍ وتأكيد ٍ قال بولس : " لِذلِكَ سُرُّوا أَيُّهَا الرِّجَالُ، لأَنِّي أُومِنُ بِاللهِ أَنَّهُ يَكُونُ هكَذَا كَمَا قِيلَ لِي. " . لك مكان ٌ آمن ٌ عند الله ، في المسيح الملجأ الحصين . هناك لا خوف ، عنده يظهر لك ملاكه يُعلن لك حمايته .

 

[fauzi]

536 - سار شعب الله في البرية يجرّون اقدامهم جرّا ً ، كانت اقدامهم ثقيلة . الرمال ناعمة تغوص فيها الاقدام وتغرق ، تحتاج الى جهد ٍ كبير لاقتلاعها منها ، الشمس تحرق رؤوسهم ، اشعتها سياط ٌ لامعة تلدغ ، تلسع ، تكوي . الجفاف يمزق جوفهم ، يهري امعائهم ، يعتصر حياتهم ، يفترس عصارة اجسامهم . نار ٌ فوقهم ونار ٌ داخلهم . السماء عاقر بلا ماء ، الشمس تمتص كل رجاء . رأوا الموت يدنو منهم . لفحت وجوههم انفاسه العفنة الحارقة . صرخوا ، نادوا . وسمع الله ندائهم ، اسرع لخلاصهم ، فجّر داخل البرية ينابيع ماء ٍ رطبة . ارتموا وسط الماء يرتشفون ، يشربون ، يغتسلون ، يسبحون ، يرتوون ويشبعون . ثم بنى الله لهم خيمة ً يستظلون بها ويقفون بحضرته يتمتعون بوجوده معهم . ولم تعد البرية ، برية . لم تعد الصحراء ، صحراء . وجود الله معهم جعلها جنة ً خضراء . كما وقف الشعب في البرية تحت خيمة الاجتماع ينعمون بحضور الله وتواجده معهم ، فلنقف جميعا ً على شاطئ الابدية ايدينا في أيدي بعض في مسكن معد لنا هناك ، مسكن الله مع الناس ، هو سيسكن معنا ونكون له شعبا ً والله نفسه يكون معنا . في البرية كما في الابدية " اللهُ خَلاَصِي فَأَطْمَئِنُّ وَلاَ أَرْتَعِبُ ، لأَنَّ يَاهَ يَهْوَهَ قُوَّتِي وَتَرْنِيمَتِي وَقَدْ صَارَ لِي خَلاَصًا " ( اشعياء 12 : 2 ) . في البرية اطمأن لا ارتعب ، احتمي بخيمته ، استظل برحمته ، هو قوتي وترنيمتي . في الابدية اطمأن لا ارتعب ، اتمتع بحضرته ، اسكن في نعمته ، هو قوتي وترنيمتي . في البرية كما في الابدية اسمع صوت الله : يا ابني انت معي في كل حين وكل ما لي ، فهو لك . مع الله اينما كنت تتفجر ينابيع الخلاص ، نستقي مياه ينابيع مائه ِ هذه بفرح . الماء الحي حولنا . المسيح يمد يده الينا به ، بالماء الحي الذي يصير ينبوعا ً ينبع الى حياة ابدية . البئر ممتلئة بالماء ، الماء الصافي الرطب ، النقي ، الحي . القي بدلوِك فيه واملئه . الله يملأ كل دلو ٍ يُلقى بالايمان الى بئر الرحمة ، بئر النعمة الفائض بالماء الحي . إن أردت ارتواء ً الق ِ بدلوك ، يمتلئ بالرضى والراحة ، والارتواء والاكتفاء . إن اردت راحة ً من تعب الق ِ بدلوك الى البئر يمتلئ بالراحة والسلام . إن طلبت شفاء ً من مرض الق ِ بدلوك الى بئره ، تمتلئ بالصحة والقوة . إن شئت نصرة ً وغلبة ً على عدو ، ألق ِ بدلوك اليه يُعطك َ الفوز والنجاح . في الصحراء القاحلة ، في الابدية الممتدة هو هناك معك .

 

[fauzi]

537 - بينما كان المسيح فوق الجبل مع بطرس ويعقوب ويوحنا ، واجه باقي التلاميذ تحديا ً كبيرا ً . هناك أسفل الجبل جائهم رجل بابنه المريض الذي يسكنه روح ٌ شريرٌ يعذبه ، كان الفتى المسكين يُصرع ويتألم شديدا ً ، يُلقي الروح به في النار أحيانا ً وفي الماء أحيانا ً أخرى . وجاء الرجل بابنه لتلاميذ المسيح ، اصحابه واقرانه واقرب الناس اليه . كان يتصور انهم يقدرون أن يشفوا ابنه ، حاولوا وجاهدوا ولم يفلحوا ، فشلوا . ونزل المسيح من اعلى الجبل وتدخل ، وقف امام الفتى ونهر الشيطان فخرج منه وشُفي . التف التلاميذ حول المسيح ، لماذا يا رب ؟ لماذا لم يقدروا هم أن يطردوا الشيطان ؟ لماذا لا يقدرون هم ، وهم تلاميذه ُ ويتكلمون كلامه ُ ويستخدمون اسمه ، أن يخرجوه ؟ قال لهم المسيح : " لِعَدَمِ إِيمَانِكُمْ. فَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَوْ كَانَ لَكُمْ إِيمَانٌ مِثْلُ حَبَّةِ خَرْدَل لَكُنْتُمْ تَقُولُونَ لِهذَا الْجَبَلِ : انْتَقِلْ مِنْ هُنَا إِلَى هُنَاكَ فَيَنْتَقِلُ، وَلاَ يَكُونُ شَيْءٌ غَيْرَ مُمْكِنٍ لَدَيْكُمْ . " ( متى 17 : 20 ) . حبة الخردل تلك البذرة الضئيلة الحجم التي تتوه في كف اليد لا تكاد تُرى لصغرها ؟ حبة الخردل ؟ اين حبة الخردل هذه من الجبل العالي العظيم ، كيف تنقله الى هناك ؟ حبة الخردل التي نستهين بها جعلها المسيح رمزا ً لملكوت السماوات ، قال : " بِمَاذَا نُشَبِّهُ مَلَكُوتَ اللهِ؟ أَوْ بِأَيِّ مَثَل نُمَثِّلُهُ؟ مِثْلُ حَبَّةِ خَرْدَل، مَتَى زُرِعَتْ فِي الأَرْضِ فَهِيَ أَصْغَرُ جَمِيعِ الْبُزُورِ الَّتِي عَلَى الأَرْضِ . وَلكِنْ مَتَى زُرِعَتْ تَطْلُعُ وَتَصِيرُ أَكْبَرَ جَمِيعِ الْبُقُولِ ، وَتَصْنَعُ أَغْصَانًا كَبِيرَةً ، حَتَّى تَسْتَطِيعَ طُيُورُ السَّمَاءِ أَنْ تَتَآوَى تَحْتَ ظِلِّهَا " ( مرقس 4 : 30 ، 31 ) . الحبة الصغيرة ، اصغر جميع البذور تنزل جوف الارض من ثغرة ٍ صغيرة مثلها في سطح الارض ، وما أن تستوي في التربة وتدب رطوبة الارض فيها وتتغلغل حرارة الشمس من مسام الارض اليها حتى تعلو وتستقيم وتمزق سطح الارض وتمتد جذورها قوية وفروعها كثيفة عظيمة . الله العظيم ، الله الكبير القادر القوي ، الله يمد يده ويستخدم الاشياء الصغيرة . قد لا تحس العين البشرية بتلك البذرة الضئيلة ، قد لا تراها لكن الله يراها . قد لا تمتد يد ٌ بشرية اليها لصغرها وعدم اهميتها ، لكن الله يمسكها باصابعه ويستخدمها . الله يراك مهما تصورت نفسك صغيرا ً ، يراك ويحتاج اليك . انت بايمان حبة الخردل تنقل الجبل . انت بايمان حبة الخردل تُنقذ خاطئا ً من الهلاك . انت بايمان حبة الخردل تغير العالم ، لا يكون شيء غير ممكن لك .

 

[MAAZIKA]

تسلم ايدك اخى وشكرا على مجهودك ونتظر منك المزيد


ملعب هستريا,قناة النهار
سبورت،قناة ميلودى سبورت،قناة الاهلى ، قناه موردن سبورت، قناه موردن كورة،قناة الدورى والكاس القطرية،قناة نايل سبورت ، قناة السعودية الرياضية 2،قناة الجزيرة الرياضيه +1، قناة الجزيرة الرياضية +2 ، قناة الجزيرة الرياضية +3، قناة الجزيرة الرياضية+4، قناة الجزيرة الرياضية +9، جميع قنوات الجزيرة الرياضية

 

[ABOTARBO]

الله يراك مهما تصورت نفسك صغيرا ً ، يراك ويحتاج اليك . انت بايمان حبة الخردل تنقل الجبل . انت بايمان حبة الخردل تُنقذ خاطئا ً من الهلاك . انت بايمان حبة الخردل تغير العالم ، لا يكون شيء غير ممكن لك .

كلمات فعلا رووووووووووووعة ولمست قلبى
ربنا يبارك خدمتك يا استاذنا
صلى من اجلى

 

[fauzi]

كلمات فعلا رووووووووووووعة ولمست قلبى
ربنا يبارك خدمتك يا استاذنا
صلى من اجلى

شكرا ABOTARBO لتقييمك الموضوع
سلام المسيح معك

 

[fauzi]

538 - احيانا ً نخرج من بيوتنا فتستقبلنا الشمس فاردة ً اذرعتها الذهبية ، تحتوينا . والسماء صافية فوقنا تغطي الكون وتصب زرقتها في زرقة البحر عند الافق . واحيانا ً نخرج لنواجه عاصفة ً عاتية وريحا ً تهب بقوة ٍ تضرب ، تلطم . مطر ٌ ينهمر ، يُغرق . سيل ٌ يجرف ، يهدم . الاشجار تهتز وتترنح ، البيوت تتحطم . مهما تقدم العلم ، مهما اجتهد الدارسون ، مهما راقب وثابر المتنبئون ، يُخطئون . فجأة ينقلب الجو ويتغير الحال . السماء الصافية تمتلأ بالسحب والغيوم السوداء . الشمس تهرب ، تختفي ، تنسحب . الظلام يغزو كل مكان ، والمطر يسقط في طوفان . هل وقفت مرة ً في مهب الريح ؟ هل صدمك واراد أن يقتلعك ويتلاعب بك ؟ لطمات ٌ تضرب بدنك وتصفع وجهك ، فإن نجح في أن يطرحك أرضا ً ، يتلقفك السيل ، يحملك كورقة أو قشة على سطح نهر ٍ جار ٍ ، يأخذك حيث يريد أن يلقي بك . تحاول ان تمسك بشيء ٍ ثابت لتوقف اندفاعك فلا تجد اصابعك الا الهواء . تنبأ اشعياء النبي وقت ان مرت البلاد في حرب ٍ وصراع ٍ ضار ٍ مع جيرانها . حرب ٌ تشبه الريح الشديدة العاتية وصراع ٌ كالسيل يهدم ويحطم كل شيء . وبحثوا عن معين ، عن حليف ، عن صديق ٍ قوي يحارب معهم ويصد الهجوم . من يستطيع ان يوقف ذلك كله ؟ من يصد الريح ؟ من يقفل ميازيب الغمر ؟ لا يستطيع ذلك أحد ٌ من البشر . يقول اشعياء النبي : " وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَنْزِلُونَ إِلَى مِصْرَ لِلْمَعُونَةِ ، وَيَسْتَنِدُونَ عَلَى الْخَيْلِ وَيَتَوَكَّلُونَ عَلَى الْمَرْكَبَاتِ لأَنَّهَا كَثِيرَةٌ ، وَعَلَى الْفُرْسَانِ لأَنَّهُمْ أَقْوِيَاءُ جِدًّا " ( اشعياء 31 : 1 ) لكن الرب يدين ذلك ، يدين الاعتماد على ذراع بشر وعلى قوة جيش ٍ وفرسان . ويستمر النبي ينذر بالويل : " وَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ وَلاَ يَطْلُبُونَ الرَّبَّ ". الرب ملك ٌ يملك بالعدل . الرب رئيس ٌ يترأس بالحق . الرب هو النصير وهو المجير . الرب " مَخْبَأٍ مِنَ الرِّيحِ " . لا تصل اليك لطمات الريح ولا صفعات الزوبعة وانت به . الرب " سِتَارَةٍ مِنَ السَّيْلِ " . لا يجرفك سيل ، لا يبل خصلات شعرك مطر وانت في ستره . الرب " سَوَاقِي مَاءٍ فِي مَكَانٍ يَابِسٍ " ، في البرية القاحلة الجافة فترتوي وتشبع وانت معه . الرب " ظِلِّ صَخْرَةٍ عَظِيمَةٍ فِي أَرْضٍ مُعْيِيَةٍ " . صخرة ٍ شامخة مرتفعة أعظم من كل وهن ٍ واعياء ( اشعياء 32 ) انت خاصته ، انت موضع اهتمامه وحبه ، لا تلجأ لانسان . هو مخبأك الأمين ، هو صخرتك القوية ، هو الله وانت ابنه .

 

[fauzi]

539 - عصى آدم وحواء أمر الله ، أغلاقا أذنيهما عن صوته واهملا تحذيره . سلما اذنيهما و قلبيهما الى الشيطان حين همس اليهما أن يأكلا من ثمرة الشجرة المحرمة ، واكلا ، وانفتحت أعينهما وعرفا انهما عريانان . فخاطا اوراق تين وصنعا لانفسهما مآزر . ثم واجها الله ورأى عريهما وصنع الرب لهما اقمصة من جلد الحيوان والبسهما . منذ ذلك الوقت وذبيحة الدم هي السبيل الى التكفير عن الخطية والعار . سال دم الحيوان واصبح جلده غطاء ً لخطية آدم وحواء وعار عصيانهما للرب . وسال دم المسيح على الصليب ، واصبح هو الطريق لفداء الانسان وغفران خطاياه . الدم يكفّر عن النفس كما ينص الناموس ، والمسيح قدّم دمه ، نفسه عن العالم . فحين سال دم المسيح على الصليب وانسكب من قمة الجلجثة ، انسكبت نفسه ُ لأجلنا . وبانسكاب دم المسيح ، وانسكاب نفس المسيح غطى غضب الله على الانسان وحكم الموت . الله يحبنا لا كنتيجة لموت المسيح على الصليب بل موت المسيح على الصليب هو نتيجة محبة الله . الله يحبنا من الازل ، يحبنا قبل السقوط ويحبنا بعد السقوط ويحبنا الى الابد . ولأن الله يحبنا ، وبعد ان سقط الانسان ، تجسدت محبة الله على الصليب " فَإِذْ قَدْ تَبَرَّرْنَا بِالإِيمَانِ لَنَا سَلاَمٌ مَعَ اللهِ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ ، الَّذِي بِهِ أَيْضًا قَدْ صَارَ لَنَا الدُّخُولُ بِالإِيمَانِ، إِلَى هذِهِ النِّعْمَةِ الَّتِي نَحْنُ فِيهَا مُقِيمُونَ " ( رومية 5 : 1 ، 2 ) بالمسيح يسوع نلنا الخلاص ، وبالخلاص المصالحة مع الله وبالمصالحة مع الله ، السلام " لأَنَّهُ فِيهِ سُرَّ أَنْ يَحِلَّ كُلُّ الْمِلْءِ ، وَأَنْ يُصَالِحَ بِهِ الْكُلَّ لِنَفْسِهِ ، عَامِلاً الصُّلْحَ بِدَمِ صَلِيبِهِ " ( كولوسي 1 : 19 ، 20 ) سر ٌ عظيم ٌ يصعب على العقل البشري ادراكه . محبة ٌ ازلية ٌ ابدية ٌ عجيبة . محبة ٌ جعلت الله يدبّر خلاص الانسان بأن يموت ابن الله على الصليب لأجل الانسان . ويفتح الطريق للحياة الابدية ويبني جسرا ً بين الارض والسماء بجسد المسيح المصلوب . يُصبح من حق الانسان ان يتحرر من حكم الموت ، ان تنكسر شوكته . يُصبح من حق الانسان ان تتحطم قيود الخطية التي تكبّله ، ويحصل على حقه ذلك بالايمان ، الايمان بالمسيح والتمتع بسلام الله . الله يحبك ، مات المسيح لاجلك ، الخلاص حق ٌ لك والبِر متاح لك بنعمته . لا تتنازل عن حقك في دم المسيح ، في فداء المسيح وخلاصه ، في الحياة الابدية . تعال اليه الآن وطالب بحقك بالايمان بالمسيح . تنل حقك وتحصل على الخلاص .

 

[fauzi]

540 - الانسان يعيش حياته كلها له احتياجات . الطفل اول ما يولد يصرخ ، له طلبات ، له احتياجات يسعى اليها ، يطلبها ، يريدها ، يحتاجها . وكلما زاد نموه زادت احتياجاته . وكلما نال ما يطلب تزايدت طلباته . احيانا ً يريد ما يحتاج ، ويحصل عليه ، واحيانا ً يريد ما لا يحتاج لكنه يطمع فيه . لا يكف الانسان عن الطلب ، يطلب بوعي ويطلب بلا وعي . لا يطلب حسنا ً . الأرض عامرة بكل ما هو جيد ، خيرات كثيرة تحيط بنا تُغري بطلبها . ثمر الارض جيد ، كل ثمر الارض جيد ، جيد ٌ للأكل ، بهج ٌ للعيون ، شهي ٌ للنظر . يسيل لعاب الانسان ، يشتهي ما يراه ، ويريد الحصول عليه ليأكله . ماء الينبوع جيد ، يخرج من قلب الجبل يجري عذبا ً ، رائعا ً ، رطبا ً . يجف لعاب الانسان ، يتشوق ان يرتشف ما يرطّب جوفه ُ ويرويه . ويقول الرب : " فَلاَ تَطْلُبُوا أَنْتُمْ مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا ......... بَلِ اطْلُبُوا مَلَكُوتَ اللهِ ، وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ. " ( لوقا 12 : 29 – 31 ) . الجسد يحتاج الى طعام يأكله والى شراب ٍ يشربه ، وقد لا يتوفر ما يطلبه الانسان من طعام وما يسأله من شراب فيقلق . كيف تستمر الحياة والطعام والشراب بعيدا المنال ، عزيزان ، نادران ؟ ويوجه الله انظارنا الى ان الطعام والشراب متوفر ٌ في الحقول والوديان . يقول : " لاَ تَهْتَمُّوا لِحَيَاتِكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ ، وَلاَ لِلْجَسَدِ بِمَا تَلْبَسُونَ. " ( لوقا 12 : 22 ) . الحياة افضل من الطعام والجسد افضل من اللباس . لماذا تقلقون ، لماذا تهتمون ؟ سيروا حياتكم مطمئنين ، اسلكوا مؤمنين . الغربان الشاردة لا تزرع ، لا تحصد ، ليس لها مخدع ولا مخزن والله يقيتها ، تأملوا الزنابق ، النباتات البرية التي لم يزرعها انسان ولم يتعهدها زارع ، تأملوا جمالها وتناسق الوانها وروعة اوراقها ، ولا سليمان في مجده كان يلبس مثلها . لا تتعب ولا يتعب لها احد ، لا تغزل ولا يغزل ملابسها انسان . وانتم ، الستم افضل من الطيور ، انتم ، الستم أعز من العشب ؟ كم بالحري انتم يا قليلي الايمان . لا تخافوا ، لا تقلقوا ، لا تهتموا ، لا تفقدوا سلامكم ، آمنوا ، آمنوا بي ، أنا ابوكم ، وابوكم يعلم انكم تحتاجون الى ذلك كله " اطْلُبُوا مَلَكُوتَ اللهِ ، وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ " . ( لوقا 12 ) .

 

[fauzi]

541 - في مسارات الحياة ، في طُرقها ، في دروبها ، في شوارعها ، أزقتها ، نشعر بالخوف . اذا غابت الشمس ، نخاف ، اذا اظلم الجو ، نخاف ، اذا علا صوت العاصفة ، نخاف . الخوف جزء ٌ من غريزة الدفاع عن النفس ، تتحفز العضلات ، ترتفع الاذرع لترد الاعتداء . وقد يكون الاعتداء ظاهرا ً أو خفيا ً ، صاخبا ً أو صامتا ً ، حقيقة ً أو خداعا ً . لكن الخوف طبيعي ، ويرتعش الجسد ، يخفق القلب ، تتابع الانفاس . هل رأيت الخوف ؟ هل تستطيع أن تصف ملامحه ؟ هل تلامست معه ؟ لا طبعا ً ، لا ، الخوف لا يُرى . الخوف يغزونا من حيث لا نعرف ، الخوف ُ يخرج من داخلنا . البعض لا يرى الخوف ، الشجاع المطمئن القوي المؤمن بالله العظيم . بطرس في السجن والاغلال في يديه وقدميه ملقى ً الى اربعة أرابع من العسكر . وسط خشونة الارض ورطوبة الغربة ، وسط الظلام ، في انتظار الصباح . في الصباح حين يقدمه هيرودس الملك للشعب ليفتكوا به ويعتدوا عليه ، نام ، غلب الإطمئنان خوفه ُ فنام نوما ً هادئا ً عميقا ً . لم يعرف بطرس الخوف لأنه كان يعرف من يؤمن به ، من بيده مصيره ، من يملك زمام الأمور . وفي الليل اضاء نور ودخل الغرفة ملاك ، أيقظه وكسر سلاسله وخرجا معا ً . لم يكن بطرس شجاعا ً ، فقد أنكر سيده لكن هذه هي شجاعة الايمان . بولس الرسول سافر في البحر أسيرا ً على سفينة تحمل جندا ً وأسرى ، هاج على البحر ريح ٌ زوبعته عاتية ، تلاعب بالسفينة وأحاط بها الموج . فقد الربّان سيطرته على السفينة التي كانت تُحمل على الريح ، حل َّ بهم الخوف ، اختفت الشمس ولم تظهر النجوم ولم يعرفوا أين تحملهم العاصفة . وسط الزوبعة وخطر الغرق والموت ، نام بولس الرسول نوما ً عميقا ً . ورأى رؤيا ، وقف به ملاك الله الذي يعبده والذي هو له في كل وقت . قال : " لاَ تَخَفْ يَا بُولُسُ . يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَقِفَ أَمَامَ قَيْصَرَ . وَهُوَذَا قَدْ وَهَبَكَ اللهُ جَمِيعَ الْمُسَافِرِينَ مَعَكَ . " ( اعمال الرسل 27 : 24 ) . آمن بولس بمن بيده ِ حبال العواصف ، آمن بمن يهدّئ البحر أو يحركه . نام مطمئنا ً ، طرد الخوف وتمسك بايمانه . هذه هي شجاعة الايمان . المسيحيون الاوائل واجهوا الاضطهاد ، ألقوا بهم للوحوش الكاسرة . طافوا في جلود غنم ٍ وجلود مِعزى ، معتازين ، مكروبين ، مذلين . قابلوا الموت بهتاف ، احترقوا وسط النار وهم يرتّلون . لم يعرفوا الخوف ، ماتوا في شجاعة ، شجاعة الايمان .

 

[fauzi]

542 - في وسط نار التجربة ، في أتون الاختبار وألسنة اللهيب حولك ترتفع . وانت مسجّى ملقى ً على وجهك الى اسفل في انحناء ٍ وانكسار ، كل ما تحس به لهيب آلام ، جروح ٌ تدمي ، نفس ٌ تأن ، عذاب ٌ لا يتوقف . كل الكون تجمع في مساحة ٍ بحجم كف اليد . تنزف مرارة ً وعلقم يملأ الجوف . تتلفت حولك وانت بجهد ترفع رأسك يصدمك لون الصحراء الاصفر القاتل ، تشعر بنار اشد قسوة من النار التي تحيط بك ، نار الشمس تشوي حياتك . اين الخلاص يا رب ؟ اين خلاصك ؟ لا اجده ، لا أراه ، ليس موجودا ً . ويهمس الرب في أذنك : أنا خلاصك ، خلاص ٌ يحيط بك بالليل والنهار . وتميز ملامح الله ، ترى وجهه ، تغرق في عينيه ، تحتويك ابتسامته . احمدك يا رب . احمدك لأنه اذا غضبت علي ّ َ ، ارتد غضبك فتعزّيني " هُوَذَا اللهُ خَلاَصِي فَأَطْمَئِنُّ وَلاَ أَرْتَعِبُ ، لأَنَّ يَاهَ يَهْوَهَ قُوَّتِي وَتَرْنِيمَتِي وَقَدْ صَارَ لِي خَلاَصًا " ( اشعياء 12 : 2 ) وسط النار المحرقة ، وسط الصحراء ينبوع ، ينبوع خلاص ٍ يفجر مياه ً مخلّصة . ترتفع المياه ، تفور ، تفيض بلا توقف . يعدنا الله بينابيع خلاص " تَسْتَقُونَ مِيَاهًا بِفَرَحٍ مِنْ يَنَابِيعِ الْخَلاَصِ " ( اشعياء 12 : 3 ) ينابيع لا تتوقف ، لا تجف ، لا تهدأ . ينابيع دائمة ابدية بين يديك . مد يدك واغترف الخلاص . املأ وعاء حياتك من ينابيع خلاص الرب . كل وعود الله لنا ينابيع متدفقة في جوانب الارض عامرة ، غامرة . متاحة لي ولك ولكل من يصدّقها ويتمسك بها ويحصل عليها بالايمان . ايها العطاش الى الخلاص ، الى النجاة ، الى الراحة والهناء والسلام ، هلموا جميعا ً الى المياه ، الى الينابيع المتفجرة حولك في كل مكان ، الى مواعيد الرب . تعالوا ، اشتروا ، هلمّوا اشتروا بلا فضة وبلا ثمن ( اشعياء 55 : 1 ) فقد تمام سداد الثمن . لا تعش مكبّلا ً بسلاسل التجارب والاختبارات . انفض قيودك عنك . اصلب قامتك ، قف على قدميك ، ارفع رأسك ، احمل وعائك ايمانك واسرع الى جداول المياه المنسكبة من ينابيع الخلاص ( اشعياء 12 : 3 ) الماء يجري صافيا ً . امدادات الله وفيرة ، بركات الله كثيرة ، نِعَم الله غزيرة ، في وسط اللهيب يسير معك ، لا يجلس على عرشه بعيدا ً ، يمسح الدموع ، يضمّد الجروح . " عِنْدَ الْمَسَاءِ يَبِيتُ الْبُكَاءُ ، وَفِي الصَّبَاحِ تَرَنُّمٌ . " ( مزمور 30 : 5 )

 

[fauzi]

543 - بعد سنوات من علاقة الله الوثيقة بموسى ، بعد مشوار ٍ طويل ٍ في صحبته ، اشتاق موسى ان يرى الله ، حمل رسالته ، نقل مشيئته ، نفّذ ارادته . قال موسى للرب : " أَرِنِي مَجْدَكَ " ( خروج 33 : 18 ) سمعت صوتك وسمعت صوتي " أَرِنِي مَجْدَكَ . وقال له الرب : " لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي ، لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ " لكن الله في محبته ِ لموسى أراد أن يحقق له أمنيته ، قال : " هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ . وَيَكُونُ مَتَى اجْتَازَ مَجْدِي ، أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ ، وَأَسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى أَجْتَازَ . ثُمَّ أَرْفَعُ يَدِي فَتَنْظُرُ وَرَائِي ، وَأَمَّا وَجْهِي فَلاَ يُرَى " . بعد محاكمة ٍ قاسية ٍ سادها الظلم وذُبح الحق واغتيلت كل مبادئ العدالة ، أخذوا المسيح ليُصلب ، جلدوه وعذبوه واهانوه ووضعوا صليبه عليه . وسار حتى صخرة الجلجثة . وجدوا هناك مكان ، مكان ٌ للصليب ، على صخرة الجلجثة ، حفروا نُقرة في الصخرة وثبتوا الصليب فيها . ومات المسيح على الصليب ، سال دمه وماء وانزلقا على الصخرة الى النقرة . أصبح من حق كل انسان أن يرى مجد الله ، يرى مجد الله ويعيش . في نُقرة صخرة الجلجثة نرى مجد الله ونحيا . لا خطر علينا من رؤية الله . المسيح لنا الآن هو " صَخْرَ الدُّهُورِ " هو ملجئنا وأماننا وحياتنا . على جبل سيناء نزل الرب أمام عيون جميع الشعب ، رأوه من بعيد . وكان كل من يمس الجبل يُقتل قتلا ً . كان جبل سيناء كله يدخّن لأن الرب نزل عليه بالنار ، صعد دخانه كدخان الأتون ، ارتجف كل الجبل . وعلى جبل الجلجثة كانت ظُلمة على الأرض . أظلمت الشمس وانشق حجاب الهيكل ، تزلزلت الأرض ، الصخور تشققت ، القبور تفتحت ، اهتزت الأرض والسماء . إن أردت أن ترى مجد الله تعال الى جبل الجلجثة ، هناك انتصب ابن الله على الصليب جاذبا ً الأرض الى السماء . في نقرة الصخرة قف وانظر وانتظر مجد الله . في نقرة الصخرة قف واطلب غفرانا ً لخطاياك . في نقرة الصخرة قف والمس نعمة الله ورحمته . في نقرة الصخرة اختبأ هناك الأمان في الرب صخر الدهور " تَوَكَّلُوا عَلَى الرَّبِّ إِلَى الأَبَدِ ، لأَنَّ فِي يَاهَ الرَّبِّ صَخْرَ الدُّهُور ِ. " ( اشعياء 26 : 4 ) من جبل سيناء حتى جبل الجلجثة يظهر مجد الله .

 

[fauzi]

544 - كانت حنه تعيش في بيت زوجها القانه معززة مكرمة ، محبوبة متميزة من زوجها . كان ينقصها ان يكون لها ذرية من زوجها ، كانت تشتاق ان تحمل بين ذراعيها ابنا . ذهبت الى الهيكل منكسة الرأس حزينة باكية دون أن تأكل طعاما ً وجلست بين يدي الرب ، خرج من قلبها كلام ٌ كثير وهي تصلي وتطلب وتتوسل . كانت شفتاها تتحركان بلا صوت . لم تكن تحتاج الى كلام بل الى ابتهال . ذابت روحها في طلبتها وانسكبت مع دموعها . رآها عالي الكاهن وحسبها مخمورة ً فأنبها ، لكنها شرحت له قضيتها واحتياجها . باركها واخبرها ان الرب لا بد يستجيب طلبتها . خرجت سعيدة ً ، فرحة . كانت قد وضعت على قلبها ان ثمرة بطنها سيكون " عَارِيَّةٌ لِلرَّبِّ " مكرسا ً لخدمته . ودارت الايام وولدت صموئيل الذي اصبح من اعظم انبياء اسرائيل . يعدنا الله بأن يستجيب لنا " اِسْأَلُوا تُعْطَوْا. اُطْلُبُوا تَجِدُوا . اِقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُم ْ." ( متى 7 : 7 ) الا ان هناك شروط ٌ للصلاة الحقيقية ، أن تكون في شوق ، شوق ٌ للصلاة لا شوق ٌ للطلبة ، شوق ٌ لأن تكون في محضر الله ، أمام عرشه . لهفة ٌ تدفعنا لأن نسرع لنطلب وجه الله أولا ً ، عطش ٌ وجوع ٌ نحوه ، وأن نتقدم باسم المسيح ، هو وسيطنا ، هو صاحب الوعد ومحقق العهد . قديما ً كانوا يأتون الى الله عن طريق الكهنة ورؤساء الكهنة فقط ، حتى انشق حجاب الهيكل عند موت المسيح ولم يعد بين الله والانسان فاصل . أصبح المسيح حامل طلباتنا ، رئيس كهنتنا الذي يتكلم الى الله عنا " إِنْ سَأَلْتُمْ شَيْئًا بِاسْمِي فَإِنِّي أَفْعَلُهُ." ( يوحنا 14 : 14 ) هو الطريق لتحقيق طلباتنا وسداد احتياجاتنا ، وتُبنى صلواتنا وتؤسس على وعود الله لنا . الايمان طريق النوال ، نوال ما نطلب . كل ما تصلي وتسأل من أجله آمن أن تناله وسوف تناله . تجثو النفس أمام الله ، تمجده ، تحمده من اجل عظمته وصلاحه . نقدم طلباتنا اليه باسم المسيح بثقة الاطفال باشتياق ٍ ورغبة . نُظهر له اهمية ما نطلب وجدية سؤالنا وشدة الاحتياج لها . ونصلي مع حنه " فَرِحَ قَلْبِي بِالرَّبِّ ...... لَيْسَ قُدُّوسٌ مِثْلَ الرَّبِّ ....... لَيْسَ صَخْرَةٌ مِثْلَ إِلهِنَا....... الرَّبُّ يُفْقِرُ وَيُغْنِي . يَضَعُ وَيَرْفَعُ . يُقِيمُ الْمِسْكِينَ مِنَ التُّرَابِ ....... الرَّبُّ يَدِينُ أَقَاصِيَ الأَرْضِ ، وَيُعْطِي عِزًّا لِمَلِكِهِ ، وَيَرْفَعُ قَرْنَ مَسِيحِهِ . (1صموئيل 2 ) .

 

[fauzi]

545 - " أَتَى عَمَالِيقُ وَحَارَبَ إِسْرَائِيلَ فِي رَفِيدِيمَ . " . امر موسى يشوع ان يخرج ويحارب عماليق . عمالقة مسلحون ، محترفوا حروب ، قساة قلوب ، اعداء اقوياء ، جبابرة بأس . اختار يشوع فتيان اقوياء ليقابلوا العمالقة ، ليس في قوتهم أوحجمهم .... انما المتاح له . كانوا شجعانا ً ، لم يخشوا طول قامتهم . لم يرتعبوا و يهربوا امام وحشية اعتدائاتهم . كان على موسى ان يقف على رأس التلة وعصا الله في يده ، هذا دور موسى في المعركة . اندفع يشوع برجاله ، رفعوا سلاحهم بايديهم وركضوا صارخين ، هاتفين للحرب . ووقف موسى على رأس التلة ، انتصب شامخا ً بلحيته الطويلة البيضاء وبيده عصا الله . وكان إذا رفع موسى يده أن اسرائيل يغلب واذا خفض يده ان عماليق يغلب . تحددت النصرة والهزيمة بارتفاع او انخفاض يد موسى المرفوعة نحو السماء . قوة من السماء كانت تنزل على يدي موسى وتنتقل الى ايدي المحاربين في الوادي . قوة الله مع شعب الله الذي يحارب حرب الله عن طريق ذراعا موسى المرفوعتين . لما ثقلت يدا موسى اجلس هارون وحور موسى على حجر ودعما يديه . كانت يداه ثابتتين الى غروب الشمس ، فهزم يشوع عماليق بحد السيف وبالذراعين المرفوعتين .
قال المسيح لتلاميذه ويقول لنا : " أَنَا الْكَرْمَةُ الْحَقِيقِيَّةُ ..... اُثْبُتُوا فِيَّ وَأَنَا فِيكُمْ ...... أَنَا الْكَرْمَةُ وَأَنْتُمُ الأَغْصَانُ..... الَّذِي يَثْبُتُ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ هذَا يَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ ...... إِنْ ثَبَتُّمْ فِيَّ وَثَبَتَ كَلاَمِي فِيكُمْ تَطْلُبُونَ مَا تُرِيدُونَ فَيَكُونُ لَكُمْ. بِهذَا يَتَمَجَّدُ أَبِي " ( يوحنا 15 ) . الطبيعي ان تُستجاب طلباتنا . نستطيع ان نحصل بالصلاة على ما لا نستطيعه وحدنا . الذراعين المرفوعتان تتلقيان استجابة طلباتنا المقدمة لله بالايمان . وتأتي الاستجابة في كل وقت ، حالا ً ، بعد قليل ، بعد كثير " فِي وَقْتِهِ أُسْرِعُ بِهِ " ( اشعياء 60 : 22 ) نفس الرجال في ساحة المعركة حينا ً يغلبون ويتقدمون وحينا ً ينهزمون ويتقهقرون . السر في يد موسى المرفوعة الى السماء وعصا الله تملأ الافق على رأس التلة .
نحن في صراعات الحياة ، نواجهها بأيدٍ مرفوعة فننتصر وبأيد ٍ ساقطة فننهزم . قف على رأس التلة ، قف مرتفعا ً شامخا ً . قف رافعا ً يديك ، تسري بركاته ويستجيب لك ، تمتلأ بالثمار ، ثمار مجد الله .

 

[fauzi]

546 - " لَيْسَ كُلُّ مَنْ يَقُولُ لِي : يَا رَبُّ ، يَا رَبُّ ! يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ . بَلِ الَّذِي يَفْعَلُ إِرَادَةَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ . كَثِيرُونَ سَيَقُولُونَ لِي فِي ذلِكَ الْيَوْمِ : يَا رَبُّ ، يَا رَبُّ ! أَلَيْسَ بِاسْمِكَ تَنَبَّأْنَا ، وَبِاسْمِكَ أَخْرَجْنَا شَيَاطِينَ ، وَبِاسْمِكَ صَنَعْنَا قُوَّاتٍ كَثِيرَةً ؟ فَحِينَئِذٍ أُصَرِّحُ لَهُمْ : إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ ! اذْهَبُوا عَنِّي يَا فَاعِلِي الإِثْمِ . " ( متى 7 : 21 – 23 ) . يتصور البعض ان في ايماننا الكفاية ، ليس علينا ان نعمل شيئا ً . الايمان يقودنا الى الحياة الجديدة . والحياة الجديدة لها اعمال ٌ جديدة . يعقوب الرسول كان مدققا ً ، كان قديسا ً مشهودا ً له بالتقوى والقداسة . كما ركز بولس الرسول على العقائد ، ركز يعقوب الرسول على السلوك العملي . ويقول يعقوب : " ً لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْجَسَدَ بِدُونَ رُوحٍ مَيِّتٌ ، هكَذَا الإِيمَانُ أَيْضًا بِدُونِ أَعْمَال مَيِّتٌ " ( يعقوب 2 : 26 ) . كثيرون يلبسون ملابس الايمان ايضا ً ، يختفون تحتها ، لا يعملون اعمال الايمان . المسيح نبه واكد اننا ملح الارض ، واننا نور العالم : " أَنْتُمْ مِلْحُ الأَرْضِ " . المؤمن ملح الارض " وَلكِنْ إِنْ فَسَدَ الْمِلْحُ فَبِمَاذَا يُمَلَّحُ ؟ لاَ يَصْلُحُ بَعْدُ لِشَيْءٍ ، إِلاَّ لأَنْ يُطْرَحَ خَارِجًا وَيُدَاسَ مِنَ النَّاسِ. " أَنْتُمْ نُورُ الْعَالَمِ " المؤمن نور العالم : " لاَ يُوقِدُونَ سِرَاجًا وَيَضَعُونَهُ تَحْتَ الْمِكْيَالِ ، بَلْ عَلَى الْمَنَارَةِ فَيُضِيءُ لِجَمِيعِ الَّذِينَ فِي الْبَيْتِ . فَلْيُضِئْ نُورُكُمْ هكَذَا قُدَّامَ النَّاسِ ، لِكَيْ يَرَوْا أَعْمَالَكُمُ الْحَسَنَةَ، وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. " . الايمان يتبعه الاعمال . لا تفتخر باستقامة ايمانك وتمسكك بالقانون . لا تتباهى بقدرتك على التنبؤ ، على اخراج الشياطين ، على صناعة المعجزات . أنت رسالة المسيح تسير على قدمين .أنت تحمل شَبَه المسيح وصورته . من ثمارك تُعرف . كل شجرة جيدة تصنع أثمار جيدة ، الشجرة الردية تصنع اثمار ردية . لا تقدر ثمرة جيدة أن تصنع أثمار ردية ولا شجرة ردية أن تصنع أثمار جيدة . هل تستطيع أن تؤمن بالحب ولا تُحب ؟ هل تؤمن بالخير وتعمل الشر ؟ هل تُؤمن بغفران المسيح ولا تغفر لقريبك ؟ هل تعرف الحق ولا تمارسه ؟ الايمان بدون اعمال ميت . الثبات في الكرمة دون الاثمار مستحيل . تمتع برحمة الله بالايمان ومارس اعمال الرحمة مع الآخرين . عش قوة الله بايمان واسند الضعفاء وكمّل قوتهم . لا يمكن ان نفصل علاقتنا بالله عن علاقتنا بالآخرين . لا يمكن ان نحب الله ونتمتع بمحبته ولا نحب الأخ والقريب . محبة الاخ دليل لمحبتنا لله . كيف نحب الله ولا نحب اخوتنا . " مَنْ لاَ يُحِبُّ أَخَاهُ الَّذِي أَبْصَرَهُ ، كَيْفَ يَقْدِرُ أَنْ يُحِبَّ اللهَ الَّذِي لَمْ يُبْصِرْهُ ؟ " ( 1 يوحنا 4 : 20 ) الايمان الحقيقي له اقدام ٌ تسعى وأيد ٍ تعمل وقلب ٌ يُحب .