تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="مكرم زكى شنوده, post: 2484527, member: 26180"] [size="4"]إسمحوا لى بمشاركة ، هى عبارة عن تجميع لبعض مشاركات قديمة لى فى منتدانا الحبيب هذا فأرجو المسامحة عند وجود بعض عدم الترابط ++++ [color="red"]هل بولس الرسول إستحدث تعليماً ، غير تعاليم المسيح ؟[/color] +++ أولاً ، بولس الرسول لم يعرف المسيح أثناء وجوده على الأرض ، بل فقط بعد صعوده ، إذ ظهر له وعمل معه معجزة ، فآمن ، ثم إختاره رسولاً له (( وبعد جهاد عظيم فى التبشير ، إستشهد )) ، ومع ذلك نجده يتكلم بنفس كلامه بكل دقة . +++++ فقد أعطاه الرب :- 1- نعمة الإعلانات ، إذ كان يظهر له ، ويكلمه مباشرة . 2- ونعمة إرشاد الروح القدس له ، بأن يلهمه ، + وعن ذلك قال : " وكلامى وكرازتى لم يكونا بكلام الحكمة الإنسانية ، بل ببرهان الروح " . فإنه لم يتكلم قط برأيه الشخصى ، بل بإلهام الروح القدس. ++وكمثال على ذلك ، ففى موضوع البتولية ، قال : " وأمّــا العذارى ، فليس عندى فيهن أمر من الرب ( أى لم يعطيه أمراً شفوياً مباشراً) ولكنى أعطى رأياً كمن رحمه الرب أن يكون أميناً (أى رسولاً له) " 1كو7: 25... + ثم يعطي رأيه مع تأكيده على أنه بإرشاد الروح القدس ، قائلاً : " أنا أيضاً عندى روح الله " 1كو7: 40 . ++ فماذا كان هذا الرأى ؟ وهل يختلف عن تعاليم الرب ؟؟ +++ الرأى هو :- "من زوج فحسناً يفعل ، ومن لا يزوج يفعل أحسن " 1كو7: 38 ، أى أن البتولية مستحسنة ولكنها غير مفروضة على أحد . +++ وهذا الأمر ، هو نفس ما قاله الرب - سابقاً, وفى غير حضور بولس الرسول - إذ قال عن البتولية :- " ليس الجميع يقبلون هذا .. بل الذين أعطى لهم .. مَــنْ إستطاع أن يقبل ، فليقبل " مت 19 : 12 ++++ إذن ، فمع أن بولس لم يسمع السيد المسييح وهو يقول ذلك - كما ذكرنا سابقاً - إلاّ أنه يقرر نفس الأمر ، بإرشاد الروح القدس له ، لأنه رسول المسيح . ++ ونفس الأمر، نجده فى كل الأمور الأخرى ، ويمكننا عرضها جميعاً ، ولكن وضوح الأمر وبساطته ، تغنى عن التكرار . +++++++++++ +++++ والمسيحية لم تنقض ولم تبطل شيئاً من العهد القديم ،بل أكملته ورفعته ، من درجة ، إلى درجة أعلى ، تتناسب مع النعمة المعطاة من المسيح ، بعد الفداء الذى صنعه على الصليب ، وعطية الروح القدس ، +ولذلك قال السيد المسيح : " ما جئت لأنقض بل لأكمل " . ++++ فإنه هو الذى قاد التلاميذ فى هذا الإتجاه ، إذ دبر لهم أن يروا حلول الروح القدس على كرنيليوس الغير مختون ، فإن ختان الروح تمّ بدون ختان الجسد. + والرب أيضاً هو الذى - بعد ذلك - قاد بولس لعدم ختان الجسد ،لأن بولس - كما سبق وذكرنا فى الملحوظة السابقة - كان يتحرك بإرشاد الروح القدس ، مثله مثل باقى الرسل ، ولذلك السبب كان الوصول للإتفاق سهلاً جداً بالرغم من عصبية المؤمنين من أصل يهودى . ++ إذ كان هذا هو أمر الرب - الذى يجب طاعته - وليس بولس، الذى لاطاعة شخصية له على بقية الرسل . +++وهذا الأمر نفسه ،سيراه المدقق المنصف ، فى كل المواقف الأخرى. +++ وبخصوص ذبائح العهد القديم ، فإن بولس الرسول كان يقارن بين البر فى مفهوم بعض اليهود ، الذين تخيلوا - بالخطأ - أنهم يتبررون بتنفيذهم للناموس ، فكانوا يظنون أنهم يشترون برَّهم عندما يشترون ذبائحهم . ++ أما الفكر الصحيح ، فقد كان موجوداً عند قديسى العهد القديم ، وهو الذى أكد عليه الرب ، عندما ذكـَّر اليهود بالآية :- [ إنى أريد رحمة لا ذبيحة ] ، وهى الحقيقة التى عاش عليها قديسو العهد القديم ، والتى تغافل عنها الفريسيون . +++ فإن ناموس العهد القديم كان يقدم البر بدم المسيح المرموز له بالذبائح ، وليس بالذبائح ذاتها ، لأنها بدون دم المسيح لاتساوى إلاَّ حيوانات حقيرة لا تنفع شيئاً . +++ ولكن الفريسيين ظنوا أن البر يأتيهم من هذه الذبائح ذاتها ، وليس من رحمة الله الذى يقبل هذه الحيوانات الحقيرة - كرمز لذبيحة المسيح - فيعطيهم موعد الخلاص ، الذى سيتم عند إتمام ذبيحة المسيح . +++++++ ولذلك فإن بولس الرسول يقول أن الناموس صالح - لأنه يعطيهم وعداً حقيقياً غير كاذب - ولكن المشكلة فى عدم فهم البعض له . +++++ وبسبب عدم فهم اليهود ، فإنهم تشبثوا بناموسهم وبذبائحهم الرمزية - التى كان من الواجب أن تدفعهم لإنتظار المخلص الحقيقى - رافضين المخلص الحقيقى ، ومصممين على الإستمرار فى ذبائحهم وختانهم وغسلاتهم ، وكأنها هى مصدر الخلاص ، رافضين المخلص الحقيقى الذى تحدث عنه العهد القديم . +++++ فإذ ليس فى الناموس عيب ، فإن المسيح لم ينقضه ، بل أكمله عنا ، فذبيحته هى الكمال لكل الناموس ، لذلك قال على الصليب :- قد أُكمل . ++++ فإننا نقدم ذبيحة ، هى ذبيحة المسيح الواحدة الغير متكررة ، لأنها هى الناسوت المتحد به كل ملء اللاهوت ، فإنها ذبيحة حية غير فانية ، بقوة اللاهوت المتحد بها ، ولذلك لا لزوم لتكرارها - مثلما كان الوضع للذبائح الحيوانية المائتة – ومن ذبيحة المسيح الواحدة نحصل على البر فى كل العصور . ++++ كما أننا نأخذ علامة التخصيص لله ، فنكون خاصته ، بأن نختتن روحياً له ، ليس بختم جسدى فى اللحم ، بل بختم الروح القدس الذى للمسحة المقدسة ( 1يو2: 27 ) .[/size] [/QUOTE]

التحقق