تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="drpepo, post: 31447, member: 533"] [SIZE=3][/SIZE] [SIZE=3]اولا كويس انه مفيش كوبى وباست واهلا بالحوار الهادئ كنت اتمنى ان تذكر ادلتك بالمرة [/SIZE] [SIZE=3]ثانيا هلم نرى الآية من اولها [/SIZE] [SIZE=3][COLOR=maroon][COLOR=maroon]يُقِيمُ لكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَبِيّاً [B][U][B]مِنْ وَسَطِكَ مِنْ إِخْوَتِكَ مِثْلِي[/B][/U][/B]. لهُ تَسْمَعُونَ. حَسَبَ كُلِّ مَا طَلبْتَ مِنَ الرَّبِّ إِلهِكَ فِي حُورِيبَ يَوْمَ الاِجْتِمَاعِ قَائِلاً: [B][U][B]لا أَعُودُ أَسْمَعُ صَوْتَ الرَّبِّ إِلهِي وَلا أَرَى هَذِهِ النَّارَ العَظِيمَةَ أَيْضاً لِئَلا أَمُوتَ[/B][/U][/B]، قَال لِيَ الرَّبُّ: قَدْ أَحْسَنُوا فِي مَا تَكَلمُوا. [B][U][B]أُقِيمُ لهُمْ نَبِيّاً مِنْ وَسَطِ إِخْوَتِهِمْ مِثْلكَ وَأَجْعَلُ كَلامِي فِي فَمِهِ[/B][/U][/B] فَيُكَلِّمُهُمْ بِكُلِّ مَا أُوصِيهِ بِهِ. وَيَكُونُ أَنَّ الإِنْسَانَ الذِي لا يَسْمَعُ لِكَلامِي الذِي يَتَكَلمُ بِهِ بِاسْمِي أَنَا أُطَالِبُهُ[/COLOR][/COLOR][COLOR=navy][COLOR=navy] " (تثنية18/15-19).[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=3]تقول النبوّة " [B][U][B]يقيم لك[/B][/U][/B] الرب إلهك " والمخاطب هنا فى قوله " [B][B]لك[/B][/B] " هو بنو إسرائيل، أي " [B][U][B]يقيم لك يا إسرائيل[/B][/U][/B]".[/SIZE] [SIZE=3][COLOR=#000080]" نبيًا [B][U][B]من وسطك[/B][/U][/B] " وعبارة " [B][U][B]من وسطك[/B][/U][/B] " هنا تعني من وسط بني إسرائيل، أي " من وسطك يا إسرائيل"[/COLOR] أي من الأسباط الإثني عشر وليس من خارجك، أي ليس من شعب آخر أو أمّة أخري خارج بني إسرائيل.[/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000080]وقوله " [B][B]من إخوتك[/B][/B] " بحسب ما جاء في سفر التثنية الذى وردت به النبوّة، يقصد به أسباط إسرائيل باعتبارهم أخوة بعضهم لبعض، فقد وردت الكلمة في السفر عشرين مرّة و استُخدمت بخمس طرق[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000080]1-[SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=navy]استُخدمت 14 مرّة للأسباط الإثنى عشر باعتبارهم إخوة بعضهم لبعض[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000080][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=navy]2-[SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=navy]ومرّة واحدة عن اللاويّين، سبط لاوى، باعتبارهم، أيضًا، إخوة.[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000080][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=navy][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=navy]3- [SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=navy]ومرّتين عن الآدوميين، نسل عيسو المُلقّب بآدوم، شقيق يعقوب التوأم[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000080][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=navy][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=navy][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=navy]4- [SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=navy]ومرّة واحدة عن الأخوة بمعناها الحرفي " [/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=maroon][COLOR=maroon]إذا سَكَنَ إِخْوَةٌ مَعًا[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=navy] " (تثنية25/5). [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000080][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=navy][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=navy][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=navy][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=navy]5-[SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=navy]ومرّتين في هذه النبوّة[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE] ولم تُستخدم ولا مرّة واحدة، لا في هذا السفر ولا في غيره من أسفار الكتاب المقدّس، عن أبناء إسماعيل كإخوة لبني إسرائيل، بإستثناء الحديث عن سكن [FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=navy]إسماعيل نفسه " [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5][COLOR=maroon][COLOR=maroon]وأَمَامِ حَمِيعِ إخوته يسكن[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=navy] " (تكوين16/12)، " [/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=maroon][COLOR=maroon]أمام جميع إخوته نزل[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=navy] " (تكوين25/18). ومن ثمّ يكون معني الأخوة بحسب مفهوم وتطبيق الكتاب المقدس وقواعد تفسيره هو الأخوة بالمفهوم الذي جاء في الكتاب المقدّس نفسه وفي سفر التثنية نفسه، والذي وردت به هذه النبوّة، والذي يعني من بقيّة الأسباط. فالأسباط هم الإخوة الأقرب بعضهم لبعض، حيث قال الله لهم "[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=maroon][COLOR=maroon]إِذَا بِيعَ لكَ [B][U][B]أَخُوكَ العِبْرَانِيُّ أَوْ أُخْتُكَ العِبْرَانِيَّةُ[/B][/U][/B] وَخَدَمَكَ سِتَّ سِنِينَ فَفِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ تُطْلِقُهُ حُرّاً مِنْ عِنْدِكَ[/COLOR][/COLOR][/SIZE]" (تثنية15/12)، والأخ العبرانيّ المقصود هنا هو الذي من بني إسرائيل. [FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=navy]كما قال لهم أيضًا " [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5][COLOR=maroon][COLOR=maroon]مَتَى أَتَيْتَ إِلى الأَرْضِ التِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ وَامْتَلكْتَهَا وَسَكَنْتَ فِيهَا فَإِنْ قُلتَ: أَجْعَلُ عَليَّ مَلِكاً كَجَمِيعِ الأُمَمِ الذِينَ حَوْلِي. فَإِنَّكَ تَجْعَلُ عَليْكَ مَلِكاً الذِي يَخْتَارُهُ الرَّبُّ إِلهُكَ. [B][U][B]مِنْ وَسَطِ إِخْوَتِكَ تَجْعَلُ عَليْكَ مَلِكاً. لا يَحِلُّ لكَ أَنْ تَجْعَل عَليْكَ رَجُلاً أَجْنَبِيّاً ليْسَ هُوَ أَخَاكَ[/B][/U][/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=navy] " (تثنية17/14و15). فهل كان المقصود في قوله هنا " [/COLOR][/COLOR][/SIZE][B][U][SIZE=5][COLOR=maroon][COLOR=maroon][B]مِنْ وَسَطِ إِخْوَتِكَ[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/U][/B][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=navy] " أن يملك عليهم أحد أبناء إسماعيل، بحسب منطق هؤلاء الكتّاب؟! [/COLOR][/COLOR][/SIZE][B][SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=blue][B]كلاَّ[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/B][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=navy]! لأنه يقول بكل تأكيد " [/COLOR][/COLOR][/SIZE][B][U][SIZE=5][COLOR=maroon][COLOR=maroon][B]لا يَحِلُّ لكَ أَنْ تَجْعَل عَليْكَ رَجُلاً أَجْنَبِيّاً ليْسَ هُوَ أَخَاكَ[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/U][/B] ". وكان أبناء إسماعيل في ذلك الوقت أجانب بالنسبة لبني إسرائيل. وكان أوّل ملك جلس على عرش إسرائيل هو شاول البنياميني، من سبط بنيامين، وتلاه داود النبي والملك، الذي من سبط يهوذا، وابنه سليمان، وكلّ من جلس على عرش يهوذا بعد ذلك وحتّي السبي البابلي كان من نسل داود النبي، وحتّي في أيّام السبي البابلي والاحتلال الفارسي واليوناني ثم الروماني لكل فلسطين [B][B]لم يحكم على اليهود أحد من نسل إسماعيل[/B][/B]، بل كان يحكم عليهم أحد الولاة اليهود، من نسل داود، من قبل الإمبراطورية المحتلّة ثم إغتصب الحكم هيرودس اليهودي الأدومي الذي من بني آدوم، عيسو، شقيق يعقوب التوأم، [B][B]حتى زال الحكم نهائيًا في أيام ابنه أرخيلاوس سنة 6/7م وإرسال والي روماني يحكم على اليهودية[/B][/B].[COLOR=navy]كما قال الرب لهم، بنو إسرائيل، أيضًا " [/COLOR][SIZE=5][COLOR=maroon][COLOR=maroon]الرَّبُّ إِلهُكُمْ قَدْ أَعْطَاكُمْ هَذِهِ الأَرْضَ لِتَمْتَلِكُوهَا. مُتَجَرِّدِينَ تَعْبُرُونَ [B][U][B]أَمَامَ إِخْوَتِكُمْ بَنِي إِسْرَائِيل[/B][/U][/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE]" (تثنية3/18)، أي أمام بقية إخوتكم. [/QUOTE]

التحقق