تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="Fadie, post: 759621, member: 1602"] [b]رد على: اوريجانيوس و كاتب الرسالة الى العبرانيين[/b] [CENTER][SIZE=4][COLOR=red][B]دفاع القمص متى المسكين عن بولس ككاتب للرسالة[/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [FONT='Times New Roman'][FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=black](القديس بولس الرسول (حياته , لاهوته , أعماله) , الأب القمص متى المسكين , إصدار دير أنبا مقار ببرية شيهيت , الطبعة الأولى 1992 , ص 757 - 759)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT='Times New Roman'][/FONT] [/CENTER] [SIZE=4][COLOR=black][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=black]"لقد آثارت هذه الرسالة و منذ القرن الثانى الميلادى كثيراً من المناقشات و طرح الآراء. و من بين كل الأسفار لم يُوجد سفر حدث بسببه مثل هذه المناقشات , كما لم يوجد سفر حمل مثل هذه الإلهامات المضيئة و التى لا يختلف فى علو شانها إثنان. و لكى يكون لدى القراءى فكرة عن مدى خطورة الحكم على اسفار الإنجيل بتسرع , فليعلم أن كنيسة روما بوزنها العالى رفضت الإعتراف بقانونية هذه الرسالة و بنسبها لبولس الرسول على مدى القرن الثانى و الثالث و الرابع!! ثم قبلت و اعترفت بقانونية هذه الرسالة ضمن الاسفار المقدسة و رقمتها بالرقم الرابع عشر فى رسائل بولس الرسول.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=black]و علينا الآن ان نعطى القارىء فكرة مُتسعة عما واجهته هذه الرسالة على طول المدى من رفض و قبول من كافة الكنائس و القديسين و العلماء , لكى يُلم بخطورة هذه الرسالة و تتسع مداركه فى تقنية البحث العلمى و الحكم على الامور الروحية بفكر ثاقب :[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=black]1- بادىء ذى بدء يلزم ان يعرف القارىء ان فى كل العصور و بإختلاف الأشخاص و الآراء و الأحكام و التعصبات لم يوجد انسان واحد قدّم أدنى إعتراض على الإلهام الواضح المُضىء فى هذه الرسالة![/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=black]2- كذلك و بنفس التأكيد , اتفق جميع القديسين و الباحثين و الفاحصين و المعترضين ان كاتب الرسالة هو من عصر الرسل و مُعاصر بالضرورة لبولس الرسول (إن لم يكن هو بولس الرسول).[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=black]3- و أيضا يتحتم ان يعرف القارىء القبطى ان هذه الرسالة استقبلتها الكنيسة القبطية و الشرقية عموماً منذ البدء بإعتبارها رسالة قانونية من الاسفار القانونية , و اقتصر النقاش فقط على كاتبها![/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=black]4- يوجد شخصيتان لهما وزنهما العالى فى المعرفة الروحية و علوم الكتاب المقدس , و قتدمهما المرموق فى اللغة و فحص الاسفار , و هما اوريجانيوس من الشرق و جيروم (ايرينيموس) من الغرب , هذان قالا قولاً أقرب ما يكون من الصحة الإنجيلية و واقع الامر :[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=black]أ-) فجيروم قال انه لا يهم (الإنسان المسيحى) أن يكون كاتبها هو بولس او لوقا او برنابا طالما أنه إعترف بها أنها من نتاج العصر الرسولى , و ظلت تُقرأ فى الكنيسة و خدماتها العامة منذ بدء الزمن , فهى رسالة رسولية.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=black]ب-) أما اوريجانيوس , فقال بعد فحص كل الإحتمالات ان الذى أملاها بولس هو بولس الرسول , و أن الذى كتبها هو أحد تلاميذه. لأن الفكر فيها هو فكر بولس الرسول , و اللغة ليس لغة بولس الرسول.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=black]و كأنما نحن امام حيرة إسحق ابى الآباء "الصوت صوت يعقوب و لكن اليدين يدا عيسو" (تك 27 : 22). و لكن استقر فى نفسه الى ان يعقوب هو اخو عيسو , فالذى تقدم منهما ينال البركة.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=black]5- الذين قالوا ان الرسالة الى العبرانيين هى للقديس بولس الرسول هم : القديس اكليمندس السكندرى تابعاً فى رأيه رأى معلمه القديس بنتينوس مدير المدرسة اللاهوتية لهذا الزمان , أوريجانيوس , القديس ديونسيوس السكندرى , القديس بطرس خاتم الشهداء , القديس ألكسندروس , القديس اثناسيوس الرسولى , القديس ديديموس الضرير , القديس كيرلس الكبير , القديس ايسيذوروس الفرمى , حتى أريوس المُنافق! مع آباء السريان و نُسخة البشيتا و افرآم السريانى و يعقوب من نصيبين أى كل آباء الشرق القديسين , الكل بدون استثناء , قالوا إنها لبولس.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=black]6- و أما بخصوص المُتناقضات فى الاسلوب و الكتاب و الألفاظ و اللغة بين الرسالة الى العبرانيين و باقى رسائل بولس الرسول , فقد حاولوا كل واحد من جهته أن يعطى اسباباً لذلك. فإكليمدس مثلا قال :"إن هذه الإختلافات الواضحة و الشديدة ترجع الى ان بولس الرسول كتبها بالعبرية , و ترجمها آخر و هو القديس لوقا الى اليونانية" [/COLOR][/SIZE][URL="http://www.arabchurch.com/forums/showthread.php?t=39559#_ftn1"][FONT='Times New Roman'][FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=black][1][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][COLOR=black] . ثم قال اوريجانيوس , بل إن "بولس كان هو صاحب الفكر , أما الذى دونها فهو آخر لا يعلمه أحد إلا الله" [/COLOR][/SIZE][URL="http://www.arabchurch.com/forums/showthread.php?t=39559#_ftn2"][FONT='Times New Roman'][FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=black][2][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][COLOR=black] . و يُضيف اوريجانيوس فى تقريره قائلا :"ان الوثائق التاريخية التى إنحدرت إلينا , أعطت اسماء مثل اكليمندس اسقف روما , و لو قا كاتب الإنجيل و الأعمال" , اسماء مُقترحة لكتابة الرسالة الى العبرانيين".[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=black]و لكن المعروف و المُتحقق ان اوريجانيوس إقتبس من الرسالة الى العبرانيين و اعطى اسم بولس لكاتبها.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=black]7- يوسابيوس القيصرى المُؤرخ صنع مثل هذا (اى أنه استشهد بها أنها لبولس) , بينما يضعها أحياناً تحت خانة الأسفار غير المُتفق عليها.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=black]8- جميع آباء الكنيسة اليونانية مع مجمع أنطاكية سنة 264 م و مجمع لاودكية سنة 390 م مع القديسين غريغوريوس الثافماتورغوس , كيرلس الأورشاليمى , إبيفانيوس , باسيليوس , غريغوريوس النزينزى و النيسى , ذهبى الفم , ثيؤودور الموبسيتى , جميع هؤلاء إعتبروا هذه الرسالة لبولس الرسول."[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=black][/COLOR][/SIZE][URL="http://www.arabchurch.com/forums/showthread.php?t=39559#_ftnref1"][FONT='Times New Roman'][FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=black][1][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][COLOR=black] يوسابيوس 6 : 14 : 2[/COLOR][/SIZE] [URL="http://www.arabchurch.com/forums/showthread.php?t=39559#_ftnref2"][FONT='Times New Roman'][FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=black][2][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/URL][SIZE=4][COLOR=black] السابق 6 : 25 : 11 - 13[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

التحقق