تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="prayer heartily, post: 3015243, member: 109955"] [RIGHT][B][SIZE=4][FONT=Arial][SIZE=7][COLOR=red]لماذا خطبت القديسة مريم[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=7][COLOR=red]ليوسف النجار؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][/B][/RIGHT] [B][SIZE=4][FONT=Arabic Transparent][SIZE=6][COLOR=darkgreen]هناك عدة اسئلة تطرح نفسها عن سبب خطبة العذراء ليوسف النجار:[/COLOR][/SIZE] [/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5]+ إذا كانت القديسة مريم قد اختارت البتولية فلماذا خطبت ليوسف النجار؟ [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5]+ هل اتفق يوسف النجار مع العذراء أو كان فى نيتها الزواج الفعلى وإنجاب الأطفال؟ [/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Arial Black]+ ماذا يعنى قول الملاك ليوسف "خذ الصبى وأمه واهرب إلى ارض مصر"[/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn76"][FONT=Arial Black][COLOR=#800080](1)[/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Arial Black]؟ [/FONT][/SIZE] [FONT=Arial Black][SIZE=5]والكتاب المقدس والتقليد يجيبان على هذه الأسئلة وغيرها بدقة ووضوح. [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5][SIZE=6][COLOR=blue]1ـ عذراء إلى الأبد:[/COLOR][/SIZE] [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5]تتضح نية القديسة مريم من عدم إعتزام الزواج الفعلى واعتزام البتولية كل ايام حياتها من موقفها عند بشارة الملاك لها بالحبل بالطفل الإلهى. فلما قال لها الملاك: "ها انت ستحبلين وتلدين أبنآ وتسمينه يسوع"[/SIZE][/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn77"][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#800080](2)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Arial Black][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5]سألت هى الملاك فى دهشة واستغراب قائلة: [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5]"كيف يكون لى هذا وانا لا أعرف رجلاً"[/SIZE][/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn78"][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#800080](3)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Arial Black][SIZE=5]؟ [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5]وسؤال العذراء هذا يؤكد بما لا يدع مجالاً من الشك انها لم تفكر فى الزواج والإنجاب مطلقاً . فلو كانت قد اعتزمت الزواج من يوسف لما كانت قد سألت الملاك هذا السؤال على الإطلاق بل لأعتقدت أن هذا (الحبل) سيتم بعد الدخول الفعلى بيوسف خاصة وانها مخطوبة له. ولكن سؤالها يؤكد إنها لم تفكر فى الزواج والحبل مطلقاً. ومما يؤكد ذلك أن سؤالها للملاك يشبه أستفسار زكريا الكاهن عندما بشره الملاك بحبل زوجته وإنجابها ليوحنا المعمدان فقال "كيف اعلم هذا لأنى شيخ وإمرأتى متقدمة فى أيامها"[/SIZE][/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn79"][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#800080](4)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Arial Black][SIZE=5] وكذلك إستغراب سارة وضحكها عندما بشر الرب ابراهيم بولادة اسحق "وكان إبراهيم وسارة شيخين متقدمين فى الأيام. وقد انقطع ان يكون لسارة عادة كالنساء. فضحكت سارة فى باطنها قائلة أبعد فنائى يكون لى تنعيم وسيدى قد شاخ.. ضحكت سارة قائلة أفبالحقيقه ألد وانا قد شيخت"[/SIZE][/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn80"][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#800080](5)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Arial Black][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5]زكريا استغرب واندهش من بشارة الملاك لأن زوجته كانت عاقراً كما إنهما قد شاخا وهناك استحالة حتى فى مجرد التفكير فى الإنجاب بحسب المقاييس البشرية وكذلك سارة. زكريا استفسر من الملاك عن كيفية حدوث ذلك غير مصدق وسارة ضحكت غير مصدقة والقديسة مريم اندهشت واستغربت "كيف يكون لى هذا وانا لست اعرف رجلاً"؟ . زكريا وسارة لم يصدقا مطلقاً قبل البشارة انهما سينجبان وبعد البشارة شكا لأن الطبيعة تقول أن هذا محال والعذراء مريم استغربت حدوث الحبل والولادة لإنها نذرت البتولية، فكان المعجزة ان الشيوخ ـ إبراهيم وسارة وزكريا واليصابات ـ ينجبون اسحق ويوحنا والعذراء تحبل وتلد الإله المتجسد وتظل عذراء إلى الأبد. فأمنت العذراء على الفور قائلة: "هوذا أنا امة الرب ليكن لى كقولك"[/SIZE][/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn81"][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#800080](6)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Arial Black][SIZE=5].[/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Arial Black][B]+ [/B][B]قال القديس اغسطينوس [/B][/FONT][/SIZE] [FONT=Arial Black][SIZE=5]"بالتأكيد ما كانت تنطق بهذا (كيف يكون لى هذا..) ولم يوجد نذر مسبق بأن تقدم بتوليتها لله وقد وضعت فى قلبها ان تحققه"[/SIZE][/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn82"][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#800080](7)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Arial Black][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Arial Black][B]+ [/B][B]وقال ذهبى الفم [/B][/FONT][/SIZE] [FONT=Arial Black][SIZE=5]"كيف يكون لى هذا وانا لا أعرف رجلآ، ليس شكاً بل أستفساراً وهو دليل على انها أعتزمت البتوليه"[/SIZE][/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn83"][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#800080](8)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Arial Black][SIZE=5] .[/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Arial Black][B]+ [/B][B]وقال القديس امبروسيوس [/B][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial Black]"لم ترفض مريم الإيمان بكلام الملاك ولا اعتذرت عن قبوله بل أبدت أستعدادها له، أما عبارة: "كيف يكون هذا"؟ فلا تنم عن الشك فى الأمر قط إنما تساؤل عن كيفية إتمام الأمر…لأنها تحاول ان تجد حلاً للقضية.. فمن حقها ان تعرف كيف تتم الولادة الإعجازية العجيبة"[/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn84"][FONT=Arial Black][COLOR=#800080](9)[/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Arial Black]. [/FONT][/SIZE] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][SIZE=6][COLOR=blue]2ـ لماذا خبطت مريم ليوسف؟[/COLOR][/SIZE] [/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Arial Black][SIZE=5]بشر الملاك مريم انها ستحبل بقوة الروح القدس وبدون زرع بشر وإنها ستلد القدوس، فماذا يقول عنها الناس عندما يجدونها حامل وهى غير متزوجة؟ والأجابة هى إنها ستتهم بالزنا وترجم حتى الموت، حسب الشريعة[/SIZE][/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn85"][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#800080](10)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Arial Black][SIZE=5]. أو ان يقوم الجنين بإعلان حقيقة الوهيته بقوات وعجائب كما سجد له المعمدان وهو جنين فى بطن أمه[/SIZE][/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn86"][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#800080](11)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Arial Black][SIZE=5]، ولكن السر الإلهى، سر التجسد كان لابد يخفى عن الشيطان الذى لو علم به وتيقن منه لكان، على الأقل، قد حاول ان يفسر عمل الفداء ومن ثم يحاول تعطيله. لكن الشيطان لم يعلم هذه الحقيقة، حقيقة الحبل الإلهى ـ إلا بعد القيامة وحلول الروح القدس. [/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Arial Black][B]+ [/B][B]قال القديس اغناطيوس [/B][/FONT][/SIZE] [FONT=Arial Black][SIZE=5]"أما رئيس هذا العالم فقد جهل بتولية العذراء وايلاها وكذلك موت الرب"[/SIZE][/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn87"][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#800080](12)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Arial Black][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Arial Black]+ ويرى العلامة اوريجانوس بأن وجود خطيب او رجل لمريم ينزع كل شك من جهتها عندما يظهر الحمل عليها"[/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn88"][FONT=Arial Black][COLOR=#800080](13)[/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Arial Black]. [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial Black][B]+ [/B][B]قال القديس امبروسيوس عن خطبة العذراء ليوسف [/B][/FONT][/SIZE] [FONT=Arial Black][SIZE=5]"ربما لكى لا يظن إنها زانية. ولقد وصفها الكتاب بصفتين فى أن واحد، انها زوجة وعذراء. فهى عذراء لأنها لم تعرف رجلاً، وزوجة تحفظ مما قد يشوب سمعتها، فأنتفاخ بطنها يشير إلى فقدان بتوليتها (فى نظر الناس). هذا وقد اختار الرب ان يشك فى نسبه الحقيقى عن ان يشكوا فى طهارة أمه لم يجد داعياً للكشف عن شخصه على حساب سمعة والدته[/SIZE][/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn89"][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#800080](14)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Arial Black][SIZE=5]" .[/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5]ويضيف "هناك سببآ أخر لا يمكن اغفاله وهو ان رئيس هذا العالم لم يكتشف بتولية العذراء فهو إذا رأها مع رجلها، لم يشك فى المولود منها، وقد شاء الرب ان ينزع عن رئيس هذا العالم معرفته"[/SIZE][/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn90"][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#800080](15)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Arial Black][SIZE=5].[/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Arial Black][B]+ [/B][B]وقد زكر القديس جيروم عدة اسباب لخطبة مريم ليوسف [/B][/FONT][/SIZE] [FONT=Arial Black][SIZE=5]اولاً: لكى ينسب (المسيح) للقديس يوسف قريب القديسة مريم، فيظهر إنه المسيا الموعود به من نسل داود من سبط يهوذا. [/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Arial Black][B]ثانياً:[/B] لكى لا تُرجم القديسة مريم طبقاً للشريعة الموسوية كزانية، فقد سلمها الرب للقديس البار الذى عرف بر خطيبته وأكد له الملاك سر حبلها بالمسيا المخلص [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial Black][B]ثالثاً:[/B] لكى تجد القديسة معها من يعزيها خاصة اثناء هروبها من مصر. [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial Black][B]+ [/B][B]قال ذهبى الفم: [/B][/FONT][/SIZE] [FONT=Arial Black][SIZE=5]"مع العلم ان عذراوية مريم كانت سرآ مخفيآ عن الشيطان مثل امر صلبه". [/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Arial Black][B]+ [/B][B]قال الأنبا بولس البوشى: [/B][/FONT][/SIZE] [FONT=Arial Black][SIZE=5]"ذكر انها خطبت ليوسف لكى ما يخفى الرب تدبير التجسد عن الشيطان. لأن النبوه تذكر بأن العذراء تحبل وتلد ابناً ويدعوا اسمه عمانوئيل. ولهذا كانت البشارة بعد خروج السيدة العذراء من الهيكل إلى بيت يوسف ليخفى سر الحبل فى ذلك"[/SIZE][/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn91"][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#800080](18)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Arial Black][SIZE=5] .[/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Arial Black][B]+ [/B][B]قال العلامة يوحنا الدمشقى: [/B][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial Black]"ولما كان عدو خلاصنا يترصد العذارى لسبب نبؤة اشعياء القائل "ها العذراء… " . ولكن لكى يصطاد الحكماء بخدعتهم"[/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn92"][FONT=Arial Black][COLOR=#800080](19)[/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Arial Black] ـ فلكى يخدع المتباهى دوماً بحكمته ـ دفع الكهنة بالصبية للزواج من يوسف، وكان ذلك "كتاب جديد مختوم لمن يعرف الكتابة"[/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn93"][FONT=Arial Black][COLOR=#800080](20)[/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Arial Black]. فأصبح الزواج حصناً للعذراء وخدعه لمترصد العذارى"[/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn94"][FONT=Arial Black][COLOR=#800080](21)[/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Arial Black] . [/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial Black][B]+ [/B][B]قال القديس أغريغوريوس الصانع العجائب: [/B][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial Black]"أرسل جبرائيل إلى عذراء مخطوبة لكنها لم تتحد معه، إنها مخطوبة ولكنها لم تمس. لماذا كانت مخطوبة؟ حتى لا يدرك الشرير (الشيطان) السر قبل الأوان فقد كان عارفاً ان الملك سيأتى من عذراء إذ سمع ما جاء فى اشعياء … وكان يهتم ان يعرف العذراء ويتهمها بالعار، لهذا جاء الرب من عذراء مخطوبة حتى يفسد حيل الشيطان لأن المخطوبة مرتبطة بمن سيكون رجلها"[/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn95"][FONT=Arial Black][COLOR=#800080](22)[/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Arial Black].[/FONT][/SIZE] [B][FONT=Arial Black][SIZE=6][COLOR=blue]3ـ كيف تمت خطبة العذراء مريم ليوسف[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Arial Black][SIZE=5]وندرس هنا ثلاث نقط: [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5]1ـ كيفية اتمام الخطبة والزواج فى بنى إسرائيل وقت ميلاد المسيح. [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5]2ـ متى تمت خطبة العذراء مريم ليوسف. [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5]3ـ هل كان يوسف النجار فتى أم شيخ؟ [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5]يقول التقليد والأباء ان الخطبة كانت تتم، حسب عادة اليهود، رسميآ أمام الكهنة، والشريعة تعتبر المخطوبة كالمتزوجة تمامآ ـ عا العلاقات الزوجية، وتدعى زوجة وتصبح أرمله ان مات خطيبها وتتمتع بجميع الحقوق المالية إن مات خطيبها او طلقت منه، ولايمكن ان يتخلى عنها خطيبها إلا بكتاب الطلاق، كالزوجة تماماً، وإذا زنت تعتبر خائنة لزوجها وتعامل معاملة الخائنة وليس معاملة العذراء الغير مرتبطة برجل[/SIZE][/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn96"][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#800080](23)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Arial Black][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5]ويروى التقليد ان العذراء مريم خطبت ليوسف رسمياً أًمام كهنة اليهود بعقد رسمى وكما يروى الكتاب والتقليد أيضاً فقد احتفظ بها فى بيته فى الناصره[/SIZE][/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn97"][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#800080](24)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Arial Black][SIZE=5]. فكانت فى نظر بنى إسرائيل خطيبته، وإمرأته، فهو رجلها، وقال له الملاك: "لا تخف ان تأخذ مريم أمرأتك"[/SIZE][/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn98"][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#800080](25)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Arial Black][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Arial Black][B]+ [/B][B]قال ذهبى الفم: [/B][/FONT][/SIZE] [FONT=Arial Black][SIZE=5]"وهنا يدعوا الخطيبة زوجة كما تعود الكتاب ان يدعوا المخطوبين أزواج قبل الزواج، وماذا تعنى "تأخذ"؟ اى تحفظها فى بيتك لأنه بالنية قد أخرجها، احفظ هذه التى أخرجتها كما قد عهد بها إليك من قبل الله وليس من قبل والديها"[/SIZE][/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn99"][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#800080](26)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Arial Black][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5]اما متى تمت خطبة العذراء مريم ليوسف، فهذا يتضح من الزمن المستخدم فى اللغة اليونانية فى قوله "كانت مريم مخطوبة ليوسف"[/SIZE][/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn100"][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#800080](27)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Arial Black][SIZE=5] والذى يبين أن الخطبة كانت قد تمت حديثاً جداً وبما قبل ظهور الملاك لها بأيام قليلة جداً. وهذا مايبين قصد الله من خطبة العذراء ليوسف، فقد خطبت قبل الوقت المعين للبشارة بوقت قليل، لتصبح تحت حماية رجل، ولأنها نذرت بتوليته إلى الأبد فقد عاش معها يوسف النجار التى تجمع التقاليد على إنه كان شيخاً وعاش معها فى حالة قداسه كامله. [/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Arial Black][B]+ [/B][B]قال تاتيان عن علاقة يوسف بمريم العذراء: [/B][/FONT][/SIZE] [FONT=Arial Black][SIZE=5]"كان يسكن معها فى قداسة"[/SIZE][/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn101"][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#800080](28)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Arial Black][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5]مما سبق يتضح ان ما تصوره بعض الأفلام الأوربية وماتدعيه بعض الطوائف المتطرفه عن صبا مريم ويوسف أو عن وجود نية للزواج بينهما لا أساس له من الصحة سواء عقلياً او تاريخياً او كتابياً. [/SIZE][/FONT] [B][FONT=Arial Black][SIZE=5][SIZE=6][COLOR=blue]4ـ خذ الصبى وأمة[/COLOR][/SIZE] [/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Arial Black][SIZE=5]هناك نقطة هامة فى بحث العلاقة بين القديسة مريم ويوسف النجار وهى إننا لا نجد نصاً واحداً فى الكتاب خاصة بعد ميلاد الطفل الإلهى يشير او يشتم منه اى صله زواجية بين يوسف النجار والعذراء بل على العكس تماما فبعد الميلاد يخاطب الملاك يوسف ويقول له قم وخذ الصبي وأمة وأهرب إلى ارض مصر"[/SIZE][/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn102"][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#800080](29)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Arial Black][SIZE=5] ومتى الإنجيلى يقول "فقام وأخذ الصبى وأمه"[/SIZE][/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn103"][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#800080](30)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Arial Black][SIZE=5] ثم يخاطبه الملاك فى مصر أيضاَ قائلاً: "قم خذ الصبى وأمه واذهب إلى ارض إسرائيل.. فقام وأخذ الصبى وأمه وجاء إلى ارض إسرائيل"[/SIZE][/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn104"][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#800080](31)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Arial Black][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5]الوحى يخاطبه بالقول "خذ الصبى وأمه" وليس الصبى وزوجتك، مما يدل ويؤكد انه لم يصبح زوجآ فعليآ بعد ميلاد الطفل الإلهى وانه لم يكن له اى صله زواجيه بها وإلا لكان قال له "خذ الصبى وزوجتك" وليس "الصبى وأمه". ولكن قول الملاك هذا وتأكيد الإنجيلى يؤكدان ان مهمة يوسف كخطيب وزوج قد نجحت فى حماية العذراء من الأتهام بالزنا كانت مهمة شرعية وظاهرية أمام الناس ولأخفاء سر التجسد والفداء عن الشيطان وليست علاقه زواجيه. بل ان ذلك يؤكد لا لبس فيه ولا غموض أن يوسف كان رجلاً باراً من تهمة الزنا وعقوبة الرجم فصار زوجاً لها على الورق وأمام بنى إسرائيل فقط، وأيضاً للهروب بالصبى وأمه إلى مصر ثم العودة إلى إسرائيل والسكن فى الناصرة وإعطاء الصبى اسم يوسف كأب أمام الناس بالإضافة إلى حرفة النجارة فقيل عنه: [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5]"وهو (يسوع) على ما كان يظن ابن يوسف"[/SIZE][/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn105"][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#800080](32)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Arial Black][SIZE=5].[/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5]"يسوع ابن يوسف الذى من الناصرة"[/SIZE][/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn106"][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#800080](33)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Arial Black][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5]"أليس هذا هو يسوع ابن يوسف الذى نحن عارفون بأبية وأمه"[/SIZE][/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn107"][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#800080](34)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Arial Black][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=5]"أليس هذا ابن النجار"[/SIZE][/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn108"][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#800080](35)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Arial Black][SIZE=5] .[/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Arial Black][B]+ [/B][B]قال ذهبى الفم [/B][/FONT][/SIZE] [FONT=Arial Black][SIZE=5]"وقال الملاك ليوسف "خذ الصبى وأمه" ولم يقل له "زوجتك" هذا الكلام بعد الولادة يثبت إنها لم تعد زوجه له بعد ولادة المسيح بل علاقتها مازالت مع المسيح وليست معه"[/SIZE][/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn109"][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#800080](36)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Arial Black][SIZE=5]. [/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Arial Black][B]+ [/B][B]وقال القديس باسيليوس [/B][/FONT][/SIZE] [FONT=Arabic Transparent][FONT=Arial Black][SIZE=5]"ان المسيحيون لا يطيقون أن يسمعوا بزواج العذراء بعد ولادة السيد المسيح لأنه على خلاف ما تسلموه من آبائهم"[/SIZE][/FONT][URL="http://www.engeel.net/shobohat/3abd_almasi7/book_30.htm#_ftn110"][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=#800080](37)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Arial Black][SIZE=5].[/SIZE][/FONT] [/FONT][/SIZE][/B] [/QUOTE]

التحقق