تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="aymonded, post: 3233086, member: 81598"] [CENTER][CENTER][COLOR=Blue][B][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=&quot]سلسلة دراسية حول الناموس مابين البطلان والتثبيت[/SIZE][/FONT][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER] [/CENTER] [CENTER][CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=&quot]([/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5][COLOR=navy][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot]1[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=&quot]) [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=&quot]تمهيـــــــــد[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [/CENTER] [RIGHT][FONT=Arial][COLOR=Navy][SIZE=5][FONT=&quot] لقد أثير الجدل حول بطلان الناموس وتثبيته على مر العصور كلها ومنذ العصر الرسولي كما نرى في سفر الأعمال، واختلطت الأمور عند البعض منذ عهد قريب وشرحوا بعد العقائد الكنسية على أساس الطقس الناموسي القديم مثل الأشياء الطقسية من التطهير وغيرها في العهد القديم والتقليد اليهودي، وأصبح عند الكثيرين لبس عظيم بسبب عدم التمييز ما بين كلام ربنا يسوع وكلام القديس بولس الرسول وملاحظة الربط بينهما بقوة، لأن عدم معرفة المعنى والمفهوم الصحيح بربط آيات الكتاب المقدس يؤدي دائماً لصراعات ليس لها حصر وعدم فهم ولبس في المفاهيم: [/SIZE][/COLOR][/FONT][COLOR=Navy][SIZE=5][/SIZE][/COLOR][/FONT][/RIGHT] [RIGHT] [LIST] [*][FONT=Arial][COLOR=Navy][SIZE=5][FONT=&quot][ لا تظنوا أني جئت لانقض الناموس أو الأنبياء ما جئت لانقض بل لأكمل ] (متى 5: 17)[/SIZE][/COLOR][/FONT][COLOR=Navy][SIZE=5][/SIZE][/COLOR][/FONT] [*][FONT=Arial][COLOR=Navy][SIZE=5][FONT=&quot][ فاني الحق أقول لكم إلى أن تزول السماء والأرض لا يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل ] (متى 5: 18)[/SIZE][/COLOR][/FONT][COLOR=Navy][SIZE=5][/SIZE][/COLOR][/FONT] [*][FONT=Arial][COLOR=Navy][SIZE=5][FONT=&quot][ لست أُبطل نعمة الله لأنه إن كان بالناموس برّ فالمسيح إذاً مات بلا سبب ] (غلاطية 2: 21)[/SIZE][/COLOR][/FONT][COLOR=Navy][SIZE=5][/SIZE][/COLOR][/FONT] [*][FONT=Arial][COLOR=Navy][SIZE=5][FONT=&quot][ لأنه بأعمال الناموس كل ذي جسد لا يتبرر أمامه، لأن بالناموس معرفة الخطية " (رومية 3: 20)[/SIZE][/COLOR][/FONT][COLOR=Navy][SIZE=5][/SIZE][/COLOR][/FONT] [*][FONT=Arial][COLOR=Navy][SIZE=5][FONT=&quot][ وأما الآن فقد تحررنا من الناموس إذ مات الذي كنا ممسكين فيه حتى نعبد بجدة الروح لا بعتق الحرف ] (رومية 7: 6)[/SIZE][/COLOR][/FONT][COLOR=Navy][SIZE=5][/SIZE][/COLOR][/FONT] [/LIST] [/RIGHT] [RIGHT][FONT=Arial][COLOR=Navy][SIZE=5][FONT=&quot]طبعاً أصل الصراع على الناموس تاريخي من أيام الرسل أنفسهم، إذ أن كثيرين أثاروا جدلاً حول العودة للناموس بكل قوانينه وطقوسه (1) والإصرار على العودة للختان حسب طقس الناموس وقضية الأكل من النجس والدنس، وما بين طهارة الجسد وغيرها، وفي أمر دخول الأمم في الإيمان وموضوع السبت والأعياد:[/SIZE][/COLOR][/FONT][COLOR=Navy][SIZE=5][/SIZE][/COLOR][/FONT][/RIGHT] [RIGHT] [LIST] [*][FONT=Arial][COLOR=Navy][SIZE=5][FONT=&quot][ وانحدر قومٌ من اليهودية وجعلوا يُعلَّمون الإخوة أنه إن لم يُختتنوا حسب عادة موسى لا يمكنكم أن تخلصوا. فلما حصلت لبولس وبرنابا منازعة ومباحثة ليست بقليلة معهم رتَّبوا أن يصعد بولس وبرنابا وأُناس آخرون منهم إلى الرسل والمشايخ إلى أورشليم من أجل هذه المسألة ] ( أعمال 15: 1و2 ) [/SIZE][/COLOR][/FONT][COLOR=Navy][SIZE=5][/SIZE][/COLOR][/FONT] [/LIST] [/RIGHT] [RIGHT][FONT=Arial][COLOR=Navy][SIZE=5][FONT=&quot] لذلك انعقد مجمع أورشليم الذي للرسل يرئسه القديس يعقوب الرسول وقد قرر المجمع أن يتنازل عن الختان والسبت والأعياد، وتمسَّك فقط بعدم الأكل من المخنوق والدم والاقتراب من الزنا [ بل يُرسل إليهم أن يمتنعوا عن نجاسات الأمم والزنا والمخنوق والدم ] ( أعمال 15: 20 ) ( رجاء مراجعة لاويين 18 + متى 5: 32 + 1كورنثوس 6 : 13 ؛ وأيضاً لاويين 17: 10 - 11، تكوين 9 : 4 وذلك للأهمية القصوى )[/SIZE][/COLOR][/FONT][COLOR=Navy][SIZE=5][/SIZE][/COLOR][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][INDENT][FONT=Arial][COLOR=Navy][SIZE=5][FONT=&quot] ولنصغي لكلمات بطرس الرسول في دفاعه عن هذا الأمر قائلاً:[/SIZE][/COLOR][/FONT][COLOR=Navy][SIZE=5][/SIZE][/COLOR][/FONT][COLOR=Navy] [/COLOR] [FONT=Arial][COLOR=Navy][SIZE=5][FONT=&quot][ فالآن لماذا تجربون الله بوضع نير على عُنق التلاميذ لم يستطع آباؤنا ولا نحن أن نحمله ] ( أعمال 15: 10 )[/SIZE][/COLOR][/FONT][COLOR=Navy][SIZE=5][/SIZE][/COLOR][/FONT][COLOR=Navy] [/COLOR] [FONT=Arial][COLOR=Navy][SIZE=5][FONT=&quot]والرب نفسه تكلم عن وصايا الفريسيين والناموسيين : [ أنهم يحزمون أحمالاً ثقيلة عسرة الحمل ويضعونها على أكتاف الناس وهُم لا يُريدون أن يحركوها بإصبعهم ] ( متى 23: 4 )[/SIZE][/COLOR][/FONT][COLOR=Navy][SIZE=5][/SIZE][/COLOR][/FONT][COLOR=Navy] [/COLOR] [FONT=Arial][COLOR=Navy][SIZE=5][FONT=&quot]ويقول عن نيره الخاص الموضوع علينا قائلاً: [ أحملوا نيري عليكم ... لأن نيري هيَّن وحملي خفيف ] ( متى 11 : 29 و 30 )[/SIZE][/COLOR][/FONT][COLOR=Navy][SIZE=5][/SIZE][/COLOR][/FONT][COLOR=Navy] [/COLOR] [/INDENT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Arial][COLOR=Navy][SIZE=5][FONT=&quot]ويقول القديس بولس الرسول ( مع ملاحظة أن القديس بولس الرسول في الأصل يهودي غيور جداً ) موضحاً الصورة متكاملة: [ إذ نعلم أن الإنسان لا يتبرر بأعمال الناموس بل بإيمان يسوع المسيح، آمنا نحن أيضاً بيسوع المسيح لنتبرر بإيمان يسوع لا بأعمال الناموس، لأنه بأعمال الناموس لا يتبرر جسد ما ] ( غلاطية 2: 16 ) [/SIZE][/COLOR][/FONT][COLOR=Navy][SIZE=5][/SIZE][/COLOR][/FONT][/RIGHT] [RIGHT] [LIST] [*][FONT=Arial][COLOR=Navy][SIZE=5][FONT=&quot]وفي ختام هذا التمهيد ، نختتم برسالة من مجمع أورشليم لكنائس الأمم: [ حينئذٍ رأى الرسل والمشايخ مع كل الكنيسة أن يختاروا رجلين منهم فيرسلونهم إلى إنطاكية مع بولس وبرنابا: يهوذا الملقب بَرْسَابَا، وسيلا، رجلين متقدمين في الإخوة، وكتبوا بأيديهم هكذا:[/SIZE][/COLOR][/FONT][COLOR=Navy][SIZE=5][/SIZE][/COLOR][/FONT] [*][FONT=Arial][COLOR=Navy][SIZE=5][FONT=&quot]الرسل والمشايخ والإخوة يهدون سلاماً إلى الإخوة الذين من الأمم في إنطاكية وسورية وكيليكية: إذ قد سمعنا أن أناساً خارجين من عندنا أزعجوكم بأقوال، مُقلبين أنفسكم، وقائلين أن تختتنوا وتحفظوا الناموس، الذين نحن لم نأمرهم. رأينا وقد صرنا بنفس واحدة أن نختار رجلين ونُرسلهما إليكم مع حبيبنا برنابا وبولس، رجلين قد بذلا أنفسهما لأجل اسم ربنا يسوع المسيح. فقد أرسلنا يهوذا وسيلا، وهُما يخبرانكم بنفس الأمور شفاهاً[/SIZE][/COLOR][/FONT][COLOR=Navy][SIZE=5][FONT=&quot] ] ( أعمال 15 : 22 – 27 )[/FONT][/SIZE][/COLOR][/FONT] [/LIST] [/RIGHT] [RIGHT][FONT=Arial][COLOR=Navy][SIZE=5][FONT=&quot]وسوف نستكمل حديثنا لنوضح معنى الناموس بكل تدقيق بقدر الإمكان، لنوضح الفرق الشاسع ما بين الناموس الأدبي والأخلاقي الظاهر في الوصايا (الكلمات العشر) الذي تثَبَّتْ من الله، وبين الناموس الطقسي بكل ما فيه والذي انتهى تماماً بموت وقيامة ربنا يسوع، والناموس القانوني الذي ليس له الأثر الواضح على القوانين الكنسية فيما عدا ما يخص الوصايا الإلهية فيه فقط دون العمل بالطقس القديم، ومن خلال هذه المعاني والتمييز والتفريق بينها سنظهر ونوضح ما قصده الرب يسوع من كلماته، وأيضاً إظهار قصد القديس بولس الرسول وشرحه المفصل عن الناموس وبطلان عهده وعدم العودة إليه من جهة القانون أو الطقس من جهة التبرير أو قبول الله لنا من خلاله، وسوف نرى ما كتبه الآباء في هذا الصدد، ونتعرف على عمق أصالة الشرح الرسولي والآبائي ... النعمة معكم[/SIZE][/COLOR][/FONT][COLOR=Navy][SIZE=5][/SIZE][/COLOR][/FONT][/RIGHT] [COLOR=navy][FONT=&quot]___________[/FONT][/COLOR] [RIGHT][COLOR=navy][FONT=&quot][FONT=Arial][SIZE=4]([/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=red][FONT=&quot]1[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=4][COLOR=red][/COLOR][COLOR=navy][FONT=&quot]) [/FONT][/COLOR][FONT=&quot][COLOR=Black]مثل الفكر السائد اليوم بأنه ينبغي أن نعود لأحكام الناموس وطقوسه في بعض الأمور بحجة أن ربنا يسوع لم يُبطل الناموس، مع أن هناك خلط كبير في المفاهيم سوف نوضحه من خلال هذه السلسلة ...[/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [/QUOTE]

التحقق