تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="ElectericCurrent, post: 3708515, member: 68479"] [COLOR="Black"][FONT="Traditional Arabic"][SIZE="5"][CENTER][B] عزيزى المواطن : بلاش حكاية " الــــــــــقـــــــــــــيـــــــاس " 1- لانها فعلا مش قياس .هى وضع إلهى - إختيار إلهى - قرار إلهى لحكمة آلهية. 2-لانها اذا كانت قياس مجرد يبقي نقيس على اولاد ادم اتجوزوا اخواتهم ونقيس على ابرام اللى اتجوز ابنة ابيه بالتبنى - ابنه عمه اللى توفى مبكرا وتبناها ابيه . ونقيس على ابراهيم اللى اتجوز وصيفة زوجته زواجا مدنيا ونقيس على بنات لوط اللى ارادوا احياء نسل من ابيهم باعطائه خمراً بدلا من الماء واسكاره ونقيس على عيسو اللى اتجوز إمرأتين من بنات حث ويعقوب اللى اتجوز اختين ووصيفاتهما -بصرف النظر عن الظروف الخاصة اللى تم فيها ذلك ونقيس على شمشون اللى ارتبط بواحدة واتجوز اختها وارتبط بواحدة تالتة ونقيس على داود اللى اتجوز حوالى تمانية -بغض النظر عن الظروف وتبقي حوسه لو نقيس على الملك سليمان الحكيم XXXXXXXXXX يا أخا العرب : هاتللى من قوانين ابونا صليب سوريال ـ وابونا البابا شنودة هاتللي من قوانين المجامع واكليمنضدس وقوانين باسيليوس واثناسيوس وكيرلس هاتللي من الكتاب المقدس هاتللى من القانون الفيدرالى الامريكى او من القانون الفرنسي او الاسترالى او البريطانى كلمة [الـــــــــقــــــــيـــــــــاس ] وتعريفه وتحديده وتفسيره وضوابطه وتقنينه ومدى مشروعيته والقوانين المنظمة له.[/B][/CENTER][/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق