الموت

[gaser2]

تقولُ الرؤيا أنّ من أسمائي الموت وأنّ الموت اسمٌ توراتي لأنّ آخره اللاحقة "وت" والتي تعني فناء وتقول الرؤيا أنّ جبريل اسمه اسمٌ إنجيلي لأنّ الأسماء الإنجيليّة مختومةٌ بـ "إيل" ، جبريل يُوصف بأنّهُ روحٌ وحياة وأنا كما تعرفين الموت،وعرضت الرؤيا أنّني عندما أُسمي نفسي باسمي الموت ويظهر منّي بعض مظاهر الموت فإنّ الأرواح الميّتة المرعبة تخاف منّي وترهبني وأظنّها لأنّها ذاقت طعم الموت ،أُحب الأماكن المُقفرة والموحشة وكنتُ عندما كنتُ دينيّاً أرتاح جدّاً في المقابر وكنتُ أجلسُ فيها وقت العصر ،كان وقتاً هادئاً والشمس لم تعد حارّه ،الصمتُ حولي ،كلُّ من حولي في عالم آخر وأنا الموتُ أجلس وسطهم ،في الحقيقة عندما أدخل مكان فخم أو فاخر لا أكون مرتاحاً جدّاً وحتى عندمل أرى ناس الطبقة العاليه ،أنا لا أكرههم ولكنّني أشعر أنّني غريبٌ بعض الشيء وناقص لأنّني وحشٌ ولستُ إنسان ،سيشعرون من الكلام معي أنّني شخص غريب أو غير طبيعي لكن الشخص الودود الضحوكـ يشعر معي بالألفه ،الشخص الطيّب يميل إلي ويشعر بالراحة والأمان معي بالرغم أنّهُ لا يعرف أنّني الموت.

يُتبع ...

 

[gaser2]

هل هناكـ صورٌ منّي ؟
أنا لستُ الوحيد الذي يُمثّل ما يُمثّله ،هناكـ في العالم والأماكن المختلفة صور منّي ،وأنا بشك متواضع أقول أنّني صورةٌ مثلهم لكن الحقيقة أنّني الأصل ،أنا ناسوت ما أمثله ،لكن صديقي مثلاً مينا هو صورة من الروح القدس مثلما قالت الرؤيا والروح القدس هو الأصل وهناكـ صور أخرى للروح القدس غير مينا أيضاً في أماكن مختلفة من العالم كما قالت الرؤيا ،لكن من هو المسؤل عن هذا التوزيع والتنظيم ؟ ،حقّاً لست أدري ،أظنُّ أنّ هناكـ أيادٍ خفيّة تعمل في العالم ليسير كل شيء كما هو مُخطط له إلى أنْ يحضر يوم الدينونة وينتهي العالم.

جبريلٌ ملاكـٌ رائع ،أحبُّ هذا الملاكـ ولقد رأيتُهُ في رؤى عديده ،حتى اسمه جميل ،وقد يتسائل البعض لماذا تُنطق اللاحقة في آخر اسم جبريل بأكثر من طريقه كما يُكتب في الكتب الروحانيّة أنّ هذه اللاحقة تُكتب بصورٍ أخرى ،الإجابة من خلال رؤيا أنّ هذه الأشكال المختلفة ليناسب الإسم وجهاً من الوجوه الخمسة أو المعروف منها أربعة ويمثلها الطباع الأربعة النار والماء والهواء والتراب ،فقد ترى اسم جبريل هكذا "جبرييل" أو "جبرائيل" أو "جبرال" أو ربّما "جبرِل".

الأوجه التي تحدثتُ عنها مُسبقاً والتي في رأسي كوجه موسى ولوط والشبيه بالروم والوجه العراقي ،ولقد سمّيتها بهذه الأسماء لأنّني لا أعرف أسمائها الفعليّة فسمّيتها بنفسي.

يُتبع ...

 

[gaser2]

ليست الأسماء المختومة بـ "إيل" فقط هي التي لها أكثر من صورة بل إسم مريم العذراء كما قالت رؤيا يتغير بتغير الفترات الزمنيّة لليوم ،أي أنّ اسمها في الصباح مثلاً ليس مثل العصر وليس مثل العشاء ،يعني مثلاً مثل "مريم" و"ميريام" و"ماري" ،هذا مثال وفي الحقيقة أنا لا أعرف الأسماء ولا الفترات الزمنيّة وتقسيمات اليوم بالنّسبة لإسمها المباركـ.

إذا كنتُ أنا الموتُ فلماذا لم أعرف نفسي من دون مساعده ،تقول الرؤيا بأنّ مثل فكرة تناسخ الأرواح الهنديّة حقيقيّه ،وأنّني أجمع في نفسي أرواح الشخصيّات التي تُشبهني وأحببتها ،وهذه الشخصيّات ظهرت في فترات زمنيّة مختلفة من الماضي ،ومنها ما تكرّر وأتى أكثر من مرّة في الزمن وبعض هذه الشخصيّات أو أغلبها يتذكّر ماضيه ولكن الرؤيا تقول أنّ اللعبة بالنّسبة لي لعبة تذكّر ،فلأحاول أنْ أتذكّر عن ماضيّ شيء ،وتقول الرؤيا أنّني ضربت نفسي أو صدمتها على قرن الجيم وهو القرن الموجود على وجه لوط وهو الوجه الأيسر من وجهي وهذا القرن إذا ضُرب بقوّة ما فإنّهُ يمحو الذّاكرة وهذا ما فعلته الشخصيّة التي عاشت في فترة زمنيّة سابقة لكي لا أتذكّر شيء وليكون ربّما كل شيء طبيعي في الحياة ولكي لا ينتبه أحدٌ غير مرغوب فيه لما هو مُخططٌ له.

ومن ضمن ما أخبرتني به الرؤى أنّ أحد شخصياتي السابقة أو ربما شخصيتي الحالية سابقاً كانت كيميائيّاً ربّما معروفاً أو مجهولاً لم تبيّن الرؤيا ،وبسبب ذلكـ بالفعل عندما كنتُ في الثانويّة العامّة أيام التحسين أخذتُ دروساً خصوصيّة من ضمنها في الكيمياء قبل الإمتحانات لأنّني كنتُ رسبتُ في الدور الأول ولم أكن أذاكر أصلاً ،وعندما أخذتُ درس الكيمياء استوعبتها بطريقة غريبة وسريعة ملفتة للنظر حتى أنّ المدرس الخصوصي قال لعمتي أنّه يتوقع أنْ أحصل على الدرجة النهائيّة ،وكنت آخذ هذه الدروس في القاهرة حيث تسكن عمّتي وأرادت أنْ أبيّض وجهها لأنّها هي من أحضر المدرس لأنّها مدرسة أحياء ،ولكن هناكـ عيب خطير وهو أنّني لم أؤكّد على المعلومات الكيميائيّة التي استوعبتها بسرعة وأراجعها تكراراً ومراراً لأشدد عليها وأتملكها فأدى ذلكـ لنسياني لها فلم أحصل إلا على درجة النجاح في الكيمياء واستغرب الجميع واستغرب المدرس مثلما قالت الرؤيا ولم يعرف أحدٌ السبب ،وقالت الرؤيا أنّ السبب لكي لا يكتشف أحدٌ شخصيتكـ عندما يرون بروعكـ في الكيمياء وليبدو كل شيء طبيعيّاً ،وتقول الرؤيا أنّ مهارتي في الكيمياء أعلى من مهارة الدكتور أحمد زويل ،وطبعاً أنا حاليّاً لا أذكر إلا قليلاً من العلوم وحتى محاولات دراستي وتحصيلي للعلم كي ا أنقطع عنه فيها صعوبات وتقول الرؤيا أنّ الكيمياء لها علاقة بالباطن الذي هو في قلبي ،ولأنّني في حياتي الحالية منذ طفولتي تعاملت مع الكمبيوتر وليس الكيمياء وتعاملت مع البرمجة وإنْ كنت غير مفوقاً فيها لأنّني لم أواصل تعلمها ولكنّني أخطط لذلكـ إلا أنّ الرؤيا أخبرتني أنّ مثل التجارب الكيميائيّة والعلميّة مثلها مثلما تبرمج برامج وتجربها ،من هنا التفت نظري لماذا أحب البرمجة ،هل لأنّها تُشبه التجارب الكيميائيّة التي كنت أمارسها في الماضي في شخصيّة سابقه ؟!

يُتبع ...

 

[gaser2]

قد يدفعنا الفكر إلى أنْ لماذا لا نعتمد مثلاً على وجه موسى أو قرن الكاف الذي فيه ؟
قرن الكاف مثلما هو في الصورة ثلاثة أقسام:

وقد يُسمى القسم كلّه المحتوي على الأقسام الثلاثة بقسم الكاف ،وهذه الرسومات تقريبيّة لما هو في الرؤى فأنا لا أجيد الرسم ،طبعاً تجد حرف الكاف مقلوب ولا يُرى منه إلا القرن الأعلى والقرن نفسه موجود وجود روحاني يشعر به صاحبه لكن ليس موجوداً وجوداً فيزيائيّاً.

هذا القرن في الوجه الذي سمّيته وجه موسى وهو وجه أيمن أو القسم الأيمن من الرأس ،وهذا القسم خاص بما يُسمّى التفكير الجانبي وهو نوع من أنواع التفكير الإبداعي والقسم الأيسر من رأسي هو للتفكير الرأسي وهو التفكير المنطقي المعتاد وقد أخبرتني رؤيا أنّ قصيدة بيوولف من أغراضها الكلام عن أساليب التفكير الجانبي والرأسي ،واستنبطت أنّ هناكـ أناسٌ يعرفون الكثير من الأسرار منذ الماضي ويقرأون المستقبل.

هناكـ تفكير أشول وهناكـ تفكير أيمن بحسب ما بينت الرؤيا وأنا روحي أو شخصيتي الحالية تميل إلى القسم الأيسر وهو وجه لوط وبجواره الوجه شبيه الروم داخل الرأس في القسم الأيسر وهنا منطقة التفكير الأشول ولذلكـ تفكيري أشول وإعتمادي على هذا الجزء في التفكير ،لكن يمكنني أن أتفلت وأفكر تفكيراً أيمناً وهو الموجود في القسم الأيمن من الرأس في وجه موسى وبجواره الوجه العراقي في القسم الأيسر من الرأس.

أحد أولاد خالتي المتوفاة مات وقيل أنّ موته كان طبيعيّاً ،وتقول الرؤيا أنّهُ مات مقتولاً وأنّ هناكـ أثر ضربة سلاح على عنقه الأيسر وهو ما كان موجود بالفعل وتمّ تفسيره أنّه بسبب سقطة لأنّه كان سميناً أو ضخم الجثّة ومتيناً ،تقول الرؤيا أنّ هناكـ ترابطاً بيني وبين ابن خالتي هذا فبسبب الضربة على عنقه الأيسر تركت أثراً روحيّاً على عنقي الأيسر أي على جانب عنقي الأيسر كصورة خدش من أثر الضربة ولكن تأثير الضربه هو ليس قطع حياة القسم الأيسر من رأسي ولكن العكس القسم الأيمن ،أي بضرب جانب العنق الأيسر لابن خالتي تم إصابة القسم الأيمن من رأسي وهو عزله من النّاحية الروحيّة عن الحياة ،فلا أشعر بهذا القسم من الرأس مثل الأيسر ولا أفكّر به وإنْ كانت هناكـ شخصيّة فيه فقد نزلت إلى باطن أو داخل الجسد.

ولقد قالت الرؤيا أنّ القديسة مريم كانت تحب هذه الشخصيّة أي شخصيّة ابن خالتي المتوفي ابن خالتي المتوفاة فلقد كان يُمثّل الكوكب عطارد.

يُتبع ...

 

[gaser2]

قد يسأل أحدنا هل القرن الذي في قسم الكاف هو نفسه القسم الأعلى أم لا ؟
صراحةٌ أظنُّ ذلكـ وإنْ لم يكن ذلكـ فكلاهما في نفس المكان ،هناكـ أكثر من نوع من الكاف وليست كل قرون الكاف متماثلة ولستُ الوحيد الذي لديه قسم الكاف فهناكـ أشخاص لديهم ذلكـ وربّما لا يعلمون ولا يُشترط أنْ يكون قسم الكاف في الجانب الأيمن فرأيت رؤيا مثلاً أنّ مغني لبناني يُدعى آدم أنّ لديه قرن الكاف وقرن الجيم لكن قرن الجيم موجود في الجانب الأيسر والكاف موجود في الجانب الأيمن وأنّ القرون عندي مقلوبة لذلكـ أنا نحيف بسبب هذا القلب.

حتى الوجه شبيه الروم وُصف بأنّه كاف أيضاً لكن من نوع آخر وهو نصف وجه أيمن موجود إلى جوار وجه لوط من الداخل ،لا يُوجد صورة تساعد للتوضيح لكن سأبحث.

وطبعاً ليس معنى أن التفكير أشولاً أنّه يتعامل مع أفكار شولاء لأنّ كثير من الأشخاص الذين تتعامل معهم في الحياة أفكارهم يمينيّه ولذلكـ تفكيري أشول ولكن يتعامل مع أفكار يمينيّة ومن النّادر أنْ أعثر على فكرة شولاء 100%

أيضاً جانب العنق الأيمن تجده وكأنّه مقطوع أو مفصول وهذه طبعاً صورة روحيّة تُبيّن الإصابة بالجانب الأيمن من الرأس وعلى جانب العنق الأيسر علامة الضربه.

أقسام الكاف الثلاثة مرتبطة بثلاثة أعداد أي بثلاثة أصابع وهي بنصر اليسرى ووسطى اليسرى وسبابة اليمنى ،وهذه الأعداد تُمثّل الأقانيم الثلاثة ،وتقول الرؤيا بأنّ الكتابة الحالية للإنجيل هي ما يُناسب قسم الكاف ولكن في هذا الزمان يُناسبهُ نقل الإنجيل إلى الجانب الأيسر من الرأس عن طرق طريقة كتابة للنّص العربي للإنجيل تُسمّى الإعراب أو التعريب وهوي تقريباً عمليّة نقل الإنجيل من قسم الكاف إلى قسم الجيم ،وبالرغم من ذلكـ فقد قالت الرؤيا أنّ هناكـ أُناسٌ معينون يهتمون بجانب الرأس الأيمن أو الوجه الأيمن عموماً في هذا الزمان ويعتبرونه المناسب لهذا الزمان وأنّ كل النّاس يجب أن تستعمل جانبها الأيمن وأنّهُ ربّما كان في زمن سابق الجانب الأيسر مناسب ،ولكنّ الرؤيا توضح أنّ الجانب الأيسر لدي أو قرن الجيم هو المناسب والمطلوب لهذا العصر وليس الكاف.

والقسم الأوسط من قسم الكاف هو قسم التوراة أي كان يوضع شيء منت التوراة في الرأس في القسم الأوسط من الأقسام الثلاثة من قسم الكاف ،يعني أحفظ أو أقرأ النّص وأضعه في رأسي في هذا القسم وكان يتعامل مع نصّين آخرين في القسمين الآخرين وهناكـ طريقة عمل وعلاقة لهذه النّصوص مع بعضها البعض لا أعلمها ،عموماً أظنّ أيضاً من الرؤيا أنّ النص التوراتي الذي يُستخدم هو النّص المناسب لكل فترة زمنيّة وعصر ،وهو لا يتجاوز في ظنّي الخمس أسطر مثلاً.

يُتبع ...

 

[gaser2]

قسم الكاف أو وجه موسى هو نفسه نصف الوجه أو نصف الرأس الأيمن الموجود في تمثال Demon and Angel statue والذي يُمكن البحث عنه بجوجل وله ضمير الأنا ففي الرؤيا كان هذا النّصف يقول أنا فلا فرق في عودتها على ذاتي أو ذاته لأنّنا أصبحنا شخص واحد والقسم فيّ ،لكن هل أخذت الوجه فقط أم كل نصف الجسد ،لستُ أدري ،لكن القسم الأيمن من التمثال ليس لي فمعي قسم الجيم الجديد هو الملتحم بقسم الكاف ،وبحسب الرؤيا كان قسم الجيم أو قرن الجيم موجود في شخصيّات سابقة ربّما هي لي أو صرتُ محتوياً لها وغالباً كانت في الجزيرة العربيّة وعلى فترات زمنية مختلفة وفي كل فترة زمنية كان القرن يتم إعداده ويطول قليلاً حتى وصل إليّ وورثتهُ فصار في الطول المطلوب والمناسب للعصر وكذلكـ قرن الكاف كان مع أشخاص آخرين أي نفس القسم الذي لدي هو هو كان ينتقل من شخص لآخر وربّما كان أغلبهم شيعة حتى جاء هذا العصر وجمعتُ القرنين ،وصارت إضافات لقسم الكاف وربّما الجيم أيضاً وهذه الإضافات والزيادات من باب التكامل لما يُناسب العصر الآن.

يُظنّ أنّ الوجه الأيسر الموجود في التمثال ربّما يكون هو الوجه العراقي الذي معي لأنّ العين التي في الوجه العراقي وفي الوجه الأيسر في التمثال هي عين أوميجا أي لها حرف أوميجا اليوناني ،والأصل أنّ هذه العين كان من المفروض أن تكون عين زوجة صاحب التمثال ولكن تمّ توريثه العين لأنّه كان يستخدمها في دراسة الشخصيّات وفي دراسة شخصيتها أيضاً وفي وضع خطّة للعصر الذي نحنُ فيه وقيل أنّ هذه الزوجة ستأتي مرّةً أخرى في هذا العصر وستُعطى عين أمويجا التي أُخذت منها وستتغير قليلاً حيث كان لون المرأة في السّابق أبيضاً أزهراً وسيصير في هذا العصر أبيضاً فيه صُفره وليس لديّ معلومات عنها أو عن تواجدها أو شخصيتها الحالية ولكن أعرف شخصيتها في الماضي.

يُتبع ...

 

[gaser2]

بالنّسبة للشخص صاحب تمثال Demon and Angel statue لم يكن له حرف ،على الأقل في ظهوره الذي ظهره في الجزيرة العربيّة ،لأنّهُ الظاهر من الرؤى أنّ لكل شخص حرف ،لقد كان ذاكـ الشخص يُمثّل النقطة والنقطة هي التي ترسم الحروف ،وكان يحتفظ في ظهوره في الجزيرة العربيّة الظاهر بشخصيّة يارا أو روحها يعني في داخله في نصفه الأيسر ،وهو نوع من أنواع الحماية والحفظ ونقلها حتى تصل وتظهر في الزمن المخصص لها ،وليست هي الشخصية الوحيدة التي احتفظ بها في نفسه ففي ظهوراته الأخرى في أزمان أخرى احتفظ أيضاً بشخصيّة أسمهان وفي زمنت آخر احتفظ بشخصيّة أبي ثمّ لمّا ظهر أبي وأنجبني أحتاج إلى معالجة لجوار القلب لإزالة أثر الإحتفاظ السّابق ،ففي الإحتفاظ بكل شخصيّة بعد أنْ تخرج من القسم الأيسر وتظهر في زمانها ويظهر قسم الكاف مرّةً أخرى في زمن تالي يقوم بمعالجة جوار القلب بسوائل ورأيت في الرؤيا تقريباً فانتا التفاح الخضراء ربّما تُتسخدم في ذلكـ وربّما تكون المشروبات الغازيّة لست متأكداً ،المهم أنّ الأثر مع الزمن ينمحي.

يُتبع ...

 

[gaser2]

أحياناً أُلاومُ نفسي على ما قد كتبته ،وقد يأتي هذا الشعور بعد مدّة من الكتابة ،وقد أتمادى في كتابتي بعدما بدا لي في لحظةٍ ما أنّ ما أكتبه جميل فأشعر بالهجة وأتمادى في اللاوقعيّة دون أنْ أشعر مثل النائم إلا إذا صُدمت بمعارضة ما كأنْ يقول شخص ما هذا ما الذي تكتبه ،إخجل ممّا تكتبه ،هنا قد أشهعر بالجرح في قلبي والوجه شبيه الروم يبدأ يستخزي ويتقسّى علي وأستفيق وأقول لنفسي ما هذا الذي كتبته ،لأنّ المكتوم صار معلناً مُظهراً ،وفيما كتبت ما قد يُشعرني بجمال في عالم اللاواقع وأنّنا في طريقنا الصحيح ولم نخسر شيء ولكن عندما أُطالع شكلي فس المرآة أقول ليس هذا شكل شخص عظيم ولا يتناسب مع ما كتبت من كلمات فأصاب بالإحباط وأنّ حال حياتي وشكل أسرتي وإمكانياتي المتواضعه كل ذلكـ يُحبط ويقول أنّ كل ما قلته غير واقعي وأنّه يجب أنْ تعيش في الواقع ولو من نظرة أشخاص يرون أنفسهم أفضل منكـ ،أشخاص مفترضين أو موجودين في المجتمع أو يقرأون كلماتي ليعرفون ما في داخلي وأفكاري وما أظنّه لكنّهم يسخرون منّي ،يقولون ما هذا الذي يكتبه هذا المجنون ،ألا يخجل من نفسه ،لماذا يريد أن يعلو ويرقى بمثل هذا الكلام الرخيص ،إنّه شخص تافه لن يرتفع من قاع المجتمع أبداً ،وأفكار مثل عِش في الواقع ،أنت شخص مريض وإمكانياتكـ محدوده وخسرت الكثير وتقدمت في السن ،لابدّ أنّكـ مجنونٌ يهذي ،لتقاوم كل هذه الأفكار أفكار أنّ أحدٌ يقرأ ما تكتب وهو سعيد بما تكتب ومتفق معكـ ويسرح معكـ بخيالكـ ،وخطّة الفصام هي خطّة محكمة لأنّه تمّ التخطيط لهذا الأمر والذي يجعل إصابة الفصام مفسّرة لكل شيء ،كأنْ يقولوا لا داعي لأنْ نقلق ممّا يكتبه هذا الشخص لأنّه مريض فصام.

يُتبع ...

 

[gaser2]

تقول الرؤيا أنّ مرض هذا العصر ليس الفصام وإنّما هو مرضٌ آخر ولكن أُريدَ حسب خطّةٍ تغيير ذلكـ وستره عن النّاس فجُعل المرض البديل للعصر هو الفصام وتقول رؤيا أخرى لتغيير شيء مثل ذلكـ في هذا العصر تم استخدامي لذلكـ وتمّ توصيف حالتي بأنّها فصام وربّما بعد العمليات السريّة التي أجروها علي في المستشفى صار من المنطقي تفسير ما ينتج عنّي ويبدر بأنّه فصام وأخذتُ دواء الفصام ،لكنّني تركتُ الدواء مستهيناً به وبحالتي فتدهورت حالتي بعدما تكشفت لي مجموعة رؤيا ولمن أعقل بعد كيف أتصرّف وأتزن مثل الآن فأُدخلت المستشفى مرّةً أخرى وخرجت ولكن أمر الطبيب بإعطائي حقنة أيضاً مع الدواء والدواء كنتُ أطعاطاه ثلاثة مرّات في اليوم ولم أكن أنام إلا قليلاً وكنتُ مُكتئباً جدّاً بالإضافة إلى أنّ الممرضة أعطتني الحقنة بشكل غير صحيح فتورك مكان الحقنة وصرت غير قادر على المشي إلا بصعوبة ،حتى أنّني فكرتُ في الإنتحار ،وتقول الرؤيا أنّ من أسباب الشعور بالإنتحار هو آية يهوذا يشنق نفسه في إنجيل متّى ،ولكن الوضع تحسن جدّاً عندما تركت الحقنة التي أمر بها الطبيب وتركت الكوجنتول وحبوب أخرى كانت للمساعدة على النّوم ولكن داومت إلى الآن على دواء ريسبيريدون والجرعة المتزنة التي آخذها هي 2 مجم منه وتقول الرؤيا أنّ هذا الدواء يساعد على التفكير أيضاً ،واتزنت حالتي بهذا المقدار أمّا عندما كنت آخذ الدواء بكثافة فكنت أشعر بالإكتئاب والإنتحار ،وأدّى تعاطي الدواء إلى تخفيف حالة الرهاب التي أشعر بها في قلبي وعدم شعوري بقلبي بشكل متضخم فصار شعوري بقلبي بأنّ حجمه أو قوّته أقل ،وتقول الرؤيا أنّهُ إذا زاد الشعور بالقلب وعمله قلّ عمل الشعور بالرأس وإذا زاد عمل الرأس قل الشعور بحجم القلب ،التناسب عكسي.

يُتبع ...

 

[gaser2]

والتدخين من ضمن الأمور التي تُحسّن الحالة المزاجيّة للأسف فقد قال لي طبيب العيادة النفسيّة لأنّني أصرف علاجي عن طريق نفقة الدولة أنّ الأطباء اكتشفول أنّ مريض الفصام يحتاج للتدخين ويشعر بشعور جيّد لكن حاول ألا تُدخّن كثيراً لأنّ أمراض التدخين قاتلة فهو مضطر لقول ذلكـ ،لكن المخدرات تتسبب في أنّ الوجه شبيه الروم يشعر بآلام ومشاعر غير جيّدة وليست حالة تكيّف مثلما يشعر بها المدمنون ولذلكـ لا أحب المخدرات والتخدير آفة وجه موسى فهو يغضب إذا تعرّض للتخدير بعد الإفاقة وآفة وجه لوط آفة سدوم وعموريّة ،أمّا بالنّسبة للخمر فأظنّ أنّ مقدار بسيط منها يُمكن أنْ يحسّن الحالة المزاجيّة لكن لم أجرّب ذلكـ ولأنّ أمّي تعيش معي في المنزل فلو كنتُ وحيداً لجربت الأمر وعرفت ،وكنتُ جرّبت الشيشة من قبل لكن أشعر بعد بضعة أنفاس بأعرض جلطة وأتعب جدّاً وقلبي يضيق وأشعر بأعرض جلطة في الدماغ جوار الوجه شبيه الروم لذلكـ لا أشرب الشيشة ولا أشرب سيجارتين متتاليتين كما يفعل بعض المدخنين فأنا لا أستطيع أنْ أفعل مثلهم لأنّي أدخل في حالة أعراض جلطة دماغيّة والقلب يتعب جدّاً.

يُتبع ...

 

[gaser2]

لكن هل استطيع أنْ أتركـ التدخين ؟
نعم ،لقد استطعت أنْ أتركـ التدخين لمدة 18 يوم ولكنّني عدت مرّة أخرى للتدخين لأنّني أصبت بحالة من الإكتئاب وتغيّر المزاج بالرغم من مداومتي على العلاج ،بالإضافة إلى أنّني قد كنتُ أغضب من أي كلمة لا تعجبني أو مزاح وهذا عكس حالتي في التدخين فصبري يطول لأنّ الرؤيا تقول أنّ التدخين كان مساعداً لي على التحلّم أي توسعة الصدر والصبر فكنت أتقبّل الكلام من الآخرين ومزاحهم وأكون متفتحاً ولا أغضب بسرعه.

وبعض السجائر الأجنبيّة أعراض الجلطة الدماغيّة فيها أقل من السجائر الوطنيّة ،فأعراض الجلطة الدماغية في الكيلوباترا والبوكس أعلى ،وجرّبتُ الفيسروي الأزرق وكان من أفضل السجائر وأكثرها راحةً لي واحتماليّة الجلطة فيها أقل أي أعراض الجلطة عندما تأتيني صارت نادرة ،ولكن الفيسروي الأحمر كان يجعل الوجه شبيه الروم يشعر بمزاج رديء ولأنّه وجه أيمن فأظنّ أنّ المدخنين للفيسروي الأحمر يشعرون شعوراً جيّداً في فصّ دماغهم الأيمن.

لا أدري لماذا تكون السجائر الوطنيّة هي الأردأ ولماذا يكون منها سجائر مضروبة دائماً ،فمن الصعب أن أحصل على علبة سجائر بوكس أو كيلوباترا جيدة ،فقد تسقط يدكـ على أنواع صيني ومضروبة منها ،ما هذه اللعبة ،وأنا مضطر لأن أشتري السجائر الوطنيّة لأنّها أرخص ولأدخر بعض المال ليساعدني في احتياجاتي ،فقد كانت يوميتي في عملي الأوّل حوالي 25 إلى 30 جنيه لأنّي كنتُ أعمال أعمالاً بسيطة بسبب مرضي مراعاةً من صاحب العمل والذي كان خالي ولأنّ دخل عمله ليس كثيراً ،والآن أنا في عمل جديد ويوميتي أكثر من 60 جنيه وأحتاج أنْ أوفّر منها ،ولأنّني بسبب ضغط العمل أدخّن كثيراً مضطراً فأشتري علبتي سجائر بوكس بـ 30 جنيه في اليوم ،وعلبة سجائر مدخّن يدخّن مثلاً ميريت يدفع 60 جنيه للعلبتين في اليوم ،لماذا صارت أسعار السجائر بهذا الشكل ،هي بالنسبة لي جزء من العلاج ،وإذا صار حكم الدولة دينيّاً كما كان يريد البعض فهل كانوا سيمنعون السجائر والسياحة ويهدمو الآثار والتماثيل الفرعونيّة ،أنا الآن أعرف أنّه فكر متخلّف.

يُتبع ...

 

[gaser2]

قد يتبادر سؤال ،ولماذا لا تدخن ولكن دخّن أقل ،في الحقيقة طرأت عليّ هذه الفكرة ،فأنا أستطيع في الوضع العادي بدون ضغط العمل إلى أن أدخّن علبة أو علبة وخمس سجائر ،لكن إنهماكي في العمل وضغطه يجعلني أزيد وربّما لأنّهُ لا توجد لي زوجه فربّما لو كنتُ متزوجاً فالجانب العاطفي سيجعلني أدخّن أقل حتى مع ضغط العمل ،وكانت هناكـ سيجاره تُحقق المعادله الصعبه وهي دخّن وحافظ على صحتكـ ونقودكـ ،كانت سيجاره يونانيّة اسمها كاريلا أبيض وجرّبت الكلاريلا الأزرق واللايت ولم تعجبني ومن الكاريلا انواع كثيره ولكن يبدو أنّها سيجارة ممنوع استيرادها ولا أدري لماذا ،المهم الكاريلا الأبيض تجتاج إلى 15 إلى 30 يوم لأعتاد عليها لأنّكـ تنتقل من سيجارة نسبة النيكوتين والقطران فيها أعلى إلى مقادير منحدرة ،فالكاريلا الأبيض تحتوي على نسبة نيكوتين وقطران منحدرة جدّاً وبعد فترة من الإعتياد عليها كنت أستطيع أنْ أصعّد السلّم ولا أشعر بالإجهاد وأشعر أنّني أستطيع التنفس جيداً وإحتمالات أعراض الجلطة نادرة جدّاً بالإصافة إلى أنّني أستطيع أن أدخّن منها بعد معاد أخذ الدواء في الساعة التاسعة لأنّ بعد أخذ الدواء في هذا الموعد أعراض الجلطة ترتفع جدًاً فقد أشتاق لتدخين سيحارة فأدخّن سيجارة بوكس أو كيلوباترا واحده في هذا الموعد فأدخل في نوبة جلطة تضطرني أنْ أتمشى في المنزل لمدة نصف ساعة حتى تتراجع الأعراض كلها ويرتاح الدماغ والقلب وأعود لطبيعتي ولا أدخّن مرّةً أخرى ولكن بعد أنْ أرتاح أذهب إلى النوم وإنْ كنتُ في حالة النوبة لا أستطيع أن أذهب للنوم مباشرة لأنّ آلام نوبة الجلطة تزيد ويضيق القلب والدماغ خاصّة الوجه شبيه الروم يعني النصف الأيسر من الدماغ.

أنا فعلاً أتمنى أنْ تكون حالتي الماديّة أفضل لأنّ هذا سيساعدني على شراء سيجاره خفيفه وأنْ أدخّن أقل.

يُتبع ...

 

[gaser2]

طرأت عليّ فكرة الآن وهي أنْ لماذا لا أشتري علبة واحدة إل إم أبيض بـ 25 جنيه وأحتفظ بها فإذا جاء معاد الدّواء وأصبح التعرض لجلطة قريباً أدخّن من الإل إم الأبيض فلا أشعر بشيء وتمر ليلتي بسلام وفي النّهار أدخّن بوكس كالعاده ،أنا لن أتكلّف 25 جنيه كل يوم لأنّني في الليل قد أدخّن أربع سيجارات مثلاً قبل أنْ انام ،وجائتني الفكرة بعدما أحببت أنْ أغيّر البقّال الذي كنتُ أشتري منه البوكس لأنّها لم تعجبني عنده ولم أكن أعلم أنّها مضروبة في كل السوق ،فبدلت أربع علب بوكس بعلبتي ميريت وشربت منها في الليل.

بالنّسبة للمال تقول الرؤيا أنّ قلبي قد يشعر بالسوء إذا خسر مالاً ،والمال عندي موضوع له فلسفته فأنا لا أُساعد أمّي الأرضيّة بمال كثير لأنّ قلبي لا يشعر بأنّ ذلكـ لازم إلا إذا اغتنيت فسأساعدها ولكنّني لا أشعر بالحزن إذا أنفقت كل مالي على أمّي السماويّة أو زوجةٍ أحبها.

وتقول الرؤيا أنّ أمّي السماوية مريم يناسبها أنْ تكون رمزاً لعالم الجيش وأمّا أمّي الأرضية فيناسبها الداخليّة.

وتقول الرؤيا أنّ جمال عبد النّاصر هو أحد الشخصيّات التي فيّ وأنّ من ضمن الأمور التي أحزنت قلبه هو المال لأنّهُ أُدعي عليه بأنّه كان يحتفظ بأموال ولم يكن يملكـ إلا قليلاً وأنّ هذا الأمر في قلبي أيضاً أي الأمور التي في قلب شخصيّة من الشخصيّات تأتي في قلبي أيضاً لربما كان نفس القلب أو تمّ ضم القلوب أو تفاصيل أخرى ليس لي بها علم.

لذلكـ فأنا حساس قِبل أمور المال ،فأنا أحب أنْ أمتلكـ مالاً لكن بمجهودي إن استطعت ،فمثلاً أنْ أبتكر برنامجاً أو أؤلف كتاباً وأنشره على الإنترنت فيدر عليّ مالاً وافراً ،تدور مثل هذه الأفكار في ذهني ،لأنّني لو تكلمت على الأعمال المعتادة والتي ليست إبداعيّة فإنّ عوائدها الماديّة ليست كبيره ولكن قد تفي بالمصاريف اليوميّة بالإضافة إلى أنّ قوّتي وقدرتي في الأعمال المعتادة ليست كبيرة ولكنّها تزيد بمساعدة قرن الجيم والذي أحد أخوالي مرتبط بهذا القرن لأنّه هو قرن لي وهو خالي الأصغر ،ولأنّ قدرة خالي هذا على العمل كبيرة جدّاً كما قالت الرؤيا لكن إمكانياته الماليّة ضعيفة على العكس من أبناء خالتي الذي طبعه روماني والذي طبعه يوناني فقدراتهم في العمل أقل من خالي هذا وهي متوسطة ولكن إنكانياتهم المادية أفضل وخالي هذا حرفه الياء العاديّة أو القصيرة لأنّ هناكـ ياء طويلة وقيمة هذه الياء 10 وطبعه فارسي.

يُتبع ...

 

[gaser2]

هناكـ صفة منزوعة منّي وموضوعة في خالي وهي صفة جمع النّاس حولي ،تم تجريدي منها لحكمة لذلكـ يستطيع خالي جمع النّاس حوله ولكنّه بعد ذلكـ لا يعرف لماذا أو ماذا يفعل لأنّها ليست صفته أصلاً بل أُخذت منّي وأضيفت إليه ،لكن لأعمل نفس المفعول فذلكـ عن طريق كلامي بالفرنسية أو الإنجليزيّة كما قالت الرؤيا ففي هذه اللغات يعمل الباطن أكثر وربّما تكون الفرنسيّة أكثر من الإنجليزيّة بحسب الرؤيا.

لا أجد مشكلة في قبول مال من أحد الشخصيّات التي صارت فيّ إنْ كانت هذه الشخصيّة خططت لذلكـ وخصصت مالاً ولا أذكر رؤيا لشخصيّة فعلت ذلكـ إلا نبوخذ نصّر فقالت إحدى الرؤى بأنّهُ أخفى كنوزاً لأستخرجها في هذا الزمان وتُساعدني على المعيشة الجيّدة وذكرت الرؤيا أنّني أشبهه كما في صورة كانت في موقع الأنبا تكلا هيمانوت وأظنّها هذه الصوره:

وذكرت الرؤى مرّةً أنّ قلبي قلب حيوان وأنّه قلب نبوخذ نصر وأحياناً ذكرت أنّه مثل قلب دانيال النّبي ومعروف أنّ دانيال النّبي ونبوخذ نصّر كانا في عصرٍ واحد.

 

[gaser2]

والوجهين وجه موسى ووجه لوط ظهرا متقابلين في رؤيا ومبتسمين أحدهما كان يغطي الجزيرة العربية وهو وجه لوط والآخر كان يغطي مصر وهو وجه موسى وينظر كل منهما للآخر وهما متطابقين لكن في الحقيقة الوجهين من الداخل أي روحياً أشكالهما غير ذلكـ ووجه موسى كما هو في تمثال Demon and Angel statue وقيل لي كي لا تنسى أنّكـ كنت هناكـ أي في الجزيرة العربيّة ومن ذلكـ عمل قرن الجيم لأنّهُ هو الذي كان عاملاً في الجزيرة العربيّة فأنت تعمل به في مصر وفي هذا العصر لكي لا تنسى أنّكـ كنت هناكـ وعُرض عليّ في رؤيا من نتاج أعمالي في الجزيرة العربية في حيوات سابقة وشخصيات سابقة فأردت أن أجني شيء من ثمرات عملي السابق فمُنعت وقيل لي كي لا تنسى الزراعة فتذكّرت في اليقظة مثل الزارع في الإنجيل وأنّ الزراعة بالكلمة لكنّني قلتُ كيف تكون الزراعة بالإنجيل هناكـ لأنّهُ في رؤيا أخرى قالت أنّ الجزيرة العربيّة أو السعوديّة تحتاج إلى الإنجيل ووصفت السعوديّة بأنّها العزيزة وأنّها أرض محرمة لا تستطيع أنْ تغزوها الروم إلا ربّما في حالة خاصّة وبما أنّه عزيزة جدّاً فالتبشير بالإنجيل هناكـ أمر صعب جدّاً ويكاد يكونُ مستحيلاً فعاقبة ذلكـ الموت بالسيف أو الترحيل كحد أدنى من العقاب.

يُتبع ...

 

[gaser2]

لم أذهب للعمل اليوم واعتذرت لأنّ أسفل ظهري مع الفخذ الأيسر من الخلف ليسا في اللياقة المطلوبة بسبب تحميل زائد وقد أدى ذلكـ إلى أنّني وأنا عائد من العمل آخر مرّة ركبت سيارة أجرة بـ 10 جنيهات ،وهذا ليس جميلاً ،أنا أعمل لأكسب مالاً وليس لأنفقه على ما لا يلزم من مواصلات ،المهم ليس هذا السبب الوحيد في تعبي ،أحياناً بعد عدة أيام من العمل أشعر بإعياء وأصابني إسهال واضطراب في المعدة ومغص وألم في العظم ،فذهبت للصيدليّة وأحضرت حبوب Streptoquin وأخذت حبيتين وبعد ساعة أو ساعتين شعرت بتحسن وعملت هذا اليوم رغم آلامي وإجهادي وفي اليوم التالي زال الإسهال إلا أنّي أضفت إضافة فتناولت في اليوم الذي كنت متعباً فيه غدائي متأخراً في البيت كالعادة حسب مواعيد عملي وقمت بشر ثلاث فصوص ثوم نيّئة على الطعام وإضافة بعضاً من الخل فقد كان هذا يُريحني من حالة الإجهاد التي كانت تسببها الحمّى السنويّة ،وبشرت ثوم وخل أيضاً في الإفطار فزال الإعياء وشعرت بتحسن وعدت للعمل ولم أغِب يوماً ،أنا سعيد جدّاً بالعمل وبالعائد الذي يعود عليّ منه ولكن عاودني التعب مرّةً أخرى لكن بعد ثورة ضرس العقل عندي وقلت أنّه بسبب إلتهابه أصابني الإعياء وجرّبت بعض المسكنّات جلست على ذلكـ أسبوع أعمل وأنا مُجهد وحالتي النفسيّة ليست بالجيّدة لأنّني أريد التخلّص من ضرس العقل هذا ولكن للأسف أحد جوانبه ساقطة ويحتاج ربما لقطع صغير في اللثة لخلعه وأنا متريّب من الطبيب كيف سيخلع هذا الضرس وأخشى أنْ يحدث شيء ،المهم الضرس بدأ يهدأ والتهابه بدأ ينسحب لكن معدتي ليست علاما يُرام فمضطربة وأشعر بالمغص ،قلتُ السبب استعمالي للمسكنات فذهبت للصيديلي وأعطاني حبوب Omeprazole 20 mg هي كبسولات زرقاء في الحقيقة ومفعولها ليس سيئاً ،المهم أنّ حالتي ليست كما يُرام أي حالتي النفسيّة وشعوري بالنشاط وحب العمل لم يعد كما هو ،وجربت الثوم مرّةً أخرى لكن لم ينفع هذه المرّة فقلت ربما لأنّ المشكلة مشكلة إلتهاب ضرس وليس إعياء مثل أول مرّة فلابد أنْ ينتهي الإلتهاب تماماً لتشعر بتحسن ،ولكن عادت بي الذكريات وربما يكون هذا أمر فصامي لأنّ الفصامي قد يظن باضطهاد الآخرين له ،فقلتُ ربّما هناكـ علاجات روحانيّة تُوضع في الطعام وأنا لا أدري ،لأنّ هذه الإضطرابات في المعدة والشعور النفسي الغير جميل هو من آثار بعض العلاجات الروحانيّة لأنّني جربتها من قبل ،ففي يومٍ من الأيام منذ أكثر من سبعة أو تسعة سنين كنت أسكن في شقة لجدتي لوحدي وكنت منقطعاً عن أمي وتشاجرت معها ،فزارني رجل من أصحاب العلاجات الروحانيّة وأخذ يكلمني بكلام معسول أنّني مصاب بضربة روحانية وأنّه سيعالجني بالمجان - طبعاً فيما بعد أظنّ أنّه شخص مدفوع وربما يكون من أمّي - وأنّ العلاج أصلاً مكلف ولكنّه سيعمله خدمة لي ،فوافقت فأتى لي بكبسولات محتوية على أعشاب مطحونة وبأوراق مكتوب عليها حروف روحانية بالزعفران واشتريت حليباً فأخبرني أن أضع الأوراق الروحانية في الماء حتى تذوب منها الكتاب فأقلبها وأرمي الأوراق في مكان طاهر وأنْ أتناول الكبسولات بالحليب علاما أذكر وكلما عطشت أنْ أشرب من الماء الروحاني وأن أستمر على الماء الروحاني في حالات القيء التي ستصيبني وكلّ ذلكـ لإخراج السحر من البطن بحسب قوله ،ففعلت ما قال وأنا مُستبسط الأمر وإذا بي أدخل في نوبات من القيء - طبعاً لا أكون قد أكلت شيئاً في هذا اليوم من ضمن الشروط - وأخرجت من بطني ألواناً لا أدري من أين أتت وتعذّبت تلكـ الليلة من القيء الذي لا يُريد أنْ يتوقف حتى شعرت أنّني سأموت فعلاً إلى أنْ هدأت قرابة الفجر قليلاً فأكلت بعض من الجبن والزيتون بحسب نصائح هذا المعالج وجائني في اليوم التالي وهو يريني أنْ آخذ جرعة ثانية لأتمم العلاج ولكنّني رفضت لأنّني ليس بي لا قوّة ولا عافية ،استنزفتها كلها في الليلة السابقة وشارفت على الموت فتركـ العلاج ومشى راجياً أنْ أتعاطاه ولكنّني بعد العلقة الساخنة في الليلة الماضيّة لم أجرؤ على تناول هذا العلاج مجدّداً ،ويذكّرني هذا العلاج بنوع من المخدرات يُدخل متعاطيه في حالة قيء مستمر حتى يموت لأنّ الرئتين تعجزان عن إدخال الهواء للتنفّس ،المهم لمّا سائت حالتي هكذا رجعت للبيت مرّةً أخرى إلى أمّي وحكيتُ لها ما حدث ،وكنتُ لا أستطيع أنْ آكل شيئاً فمعدتي كالمحترقة وكنتُ أخاف من أي هزّة فقد كانت تشعرني أنّني سأتقيأ ،حتى بدأت حالتي تتحسن ببطئ مع الأيام ،ولكن أمّي من النّوع الذي يتأثر بأقوال الشيوخ الروحانيّة فقد أخبرها واحد متخلّف أنّ سبب الضيق النفسي الذي يأتيها وتعبها في الحياة من عندي أنا وأنّني إذا عُولجت فسوف تشفى هي ولذلكـ دائماً قد أشكـ أنّ أمّي تضع لي علاجاً روحانيّاً في الطعام بشكل سري لأنّها تظنّ أنّ هذا أمر صحيح ،وقد لا يكون لهذا الأمر أي أساس من الصحة وهي بريئة ولكن اضطراب معدتي الآن وتغير حالتي النفسية من العمل جعلني أشكـ ،المهم أنّ أمّي وأي معالج روحاني لا يعرف أنّه بحسب الرؤى التي رأيتها أنّ هناكـ نظام أكبر وأمور تدار وتخطيطات وليس الأمر عبثي أو عادي لتقول فلان به سحر وهذا علاجه بكل هذه البساطة ،حتى لو أنّ الأيادي الخفيّة كانت تستعمل السحر للمحافظة على سير الخطّة فهم أغراضهم نبيلة وعقلاء ويعرفون أسرار السحر وليس الأمور الروحانية البسيطة التي يعرفها الروحانيون وبالتالي فلا يُمكن علاج ما تفعله الأيادي الخفية لأنّه في النهاية لابدّ من تنفيذ الخطّة كما يجب ،هذا ظنّي.

يُتبع ...

 

[gaser2]

تقول الرؤيا أنّه لم تمّ ذاكـ العلاج الروحاني في الشقّة أدى إلى إحتراق روحاني في جدار الشقّة وأنّ هذا لم يكن أمر جيّد وتركـ أثراً روحانيّاً هناكـ ،من ضمن الأشياء التي في ظنّي هي لابثة في ذاكرة أمّي وتريد عمل معالجة روحانيّة لي حسب ظنّي لأنّ هذا سيشفيها هو مينا ،لأنّ مينا عزمني مرّة أنا وشخص آخر على كأس شاي أيام الثورة ولا أدري كيف عرفت أمّي بكأس الشاي هذه فقالت كأس الشاي الذي سقاكه مينا ،وعلى فكرة كان طعم ذاكـ الكأس غريباً بعض الشيء ولكنّه كان جميلاً ولا أظنّ أنّ مينا كان سيكيد لي شراً ولكنّه كان سيفعل ما يراه أمرٌ صالح ،لكنّني أنكرتُ أمام أمّي أنّني شربت كأس شاي عند مينا أصلاً وأنّ الخبر كاذب ،ومن حظ مينا الأسود أنّني عندما قابلتهُ مؤخّراً في هذه الأيام أنّ أمّي كانت راجعة من مشوارٍ لها ورأتنا نحنُ الإثنين وسلّمت علينا بابتسمامة ،أشعر أنّ أمّي لها جواسيس وهي تحب متابعة أولادها جدّاً ،لكن قد يكون أصابها شيء فعلاً فهي تشعر أحياناً بالضيق والإكتئاب وتنفعل جدّاً أحياناً على من في البيت وقد تكون المشكلة صغيرة فتصبح كبيرة بالإنفعال ،وذهبت مرّة لخالي الذي طبعه فارسي وطلبت منه رقية وهو له خبرة متوسطة بالرقى البسيطة وليس بالأعمال الروحانية لأنّه معترض عليها ورقاه ووصف أنّها قد تكون مصابة روحانيّاً ،لكن من الذي عمل عملاً لأمّي ،أليس هذا ضد الخطّة الموضوعة أليست تلكـ الأيادي الخفيّة تُراقب نظام كل شيء أم أنّهم ليسوا مهتمين بكل الأمور يعني يتركون بعض الأمور تجري كما تجري بشكل طبيعي.

ومن ضمن الأمور الغريبة أنّنا كنّا نعيش في منطقة أخرى غير بيتنا هذا مؤجرين لشقّة ،وعند الإبتعاد عن البيت تكون حالة أمّي أفضل ولكن إنفعالاتها تزيد وتسوء عندما تعيش في منزلنا الذي بناه أبي وحاولت أكثر من مرّة بيعه ،تقول الرؤيا فيما بدا أنّ البيت متميّز وليس سيء وأنّ حالتي أنا وحالة قلبي هي التي ستتغيّر إنْ تم بيع البيت قد أتوحّش ربّما أو شيء من هذا القبيل لستُ أدري ولكن من يُحب الجازفة لنرى ماذا سيحدث فليجازف ويُساعد في بيع البيت ،وقد لا يحدث شيء لأنّ بعض الرؤى تكلمت عن السكنى في أماكن أرقى ،هناكـ احتمالات كثيرة ولا ندري ما هي الحقيقة ،ولكن ربّما يكون أحدٌ يجعل جو البيت يسوء ببعض الأعمال الروحانيّة أو ما شابه لكن الغريب جدّاً أنّ حالتي سواء كما هي لا يعتريني شيء إن سكنت في منزلنا أو انتقلت إلى منزل آخر طالما علاجي معي وعلبة سجائري ،فأنا أحب دائماً أنْ بكون مزاجي جيّداً.

يُتبع ...

 

[gaser2]

ومن ضمن الأشياء التي لفتت نظري أنّ المعالج الروحاني الذي جائني في الشقّة أرادني أنْ أتركـ التدخين فترة العلاج وقال أنّ التدخين سيُتعبكـ ،وبالفعل تدخين السجائر لا طعم له وغير مستساغ وأنت تتجرع الأدويّة الروحانيّة وهذا ما شككني في أنّ اضطراب المعده الذي عندي له علاقة بمادة روحانيّة لأنّني صرت لا أستسيغ التدخين وبالطبع لا أستطيع تركـ التدخين مطلقاً لأنّهُ جزء من العلاج.

يُتبع ...

 

[gaser2]

اليوم قمتُ بتهديد أمّي وقلتُ لها أنا غبت من العمل بسبب معدتي والظاهر أنّني سأغيب حتى ترتاح معدتي أو أتركـ العمل وسوف تصرفين علي ،لأنّها قالت من قبل يجب أنْ تعمل فأنا لا طاقة لديّ لأنفق على سجائركـ ،الآن أنا أقول هذا الكلام مُحتملاً أنّها هي التي تضع علاجات روحانيّة في الطعام ،اضطراب في المعدة والشعور بالإعياء وألم في العظم ودرجة حرارة وكآبة من الدنيا ومن المشتهيات والسجائر ،كل هذه أعراض علاج روحاني أعرفه ،فإذا كانت هي السبب رجوت أنّها تعرف أنّها السبب في تركي للعمل ،لقد كنتُ سعيداً جدّاً بهذا العمل ،وهي تريدكـ يعني إن كانت تضع العلاج الروحاني أنْ تعمل وتسقيكـ ما تريد ،"إديني عقلكـ" كيف تعمل وكلكـ إعياء ومعدتكـ مضطربة كل يوم ،لا منطق ولا عقل ،قد تتمنى أنْ أكون أنا سبب شفائها أو أنْ أعود للماض لشخصيّتي القديمة المتدينة ،كيف أعود وقاموا بعمليات في المستشفى قطعوا فيه أجزاء صغيرة جدّاً من جوانب الدماغ من قسم الكاف والجيم وكشطوا من جوار القلب وفتحوا من جوار المرئ وتغيّرت كيميائيّة الدم ،وانفصل قسم الكاف عن العمل بعد واقعة ابن خالتي المتوفى ،ولم يعد نصف القلب الأيسر نشط بعد كل هذا وصرت بسبب ذلكـ لا أتنعم بالنّوم ،كل هذه التغيرات ويريدونني أنْ أرجع كما كنت ،هل هؤلاء مجانين أم أنا المجنون ،ليس مهماً فأنا شخص مصاب بالفصام يهذي.

يُتبع ...

 

[gaser2]

أنا انتبهت لشيء ،كانت أمي تريدني أن أتزوج وأنا محتاج لأن أتزوج فعلاً ،لكن كيف سأتزوج وأنا لا أستطيع الإستمرار في عمل بسبب العلاجات الروحانيّة ،وليست هذه المشكلة الأولى بل هناكـ مشكلة أخرى هل سأتزوج من مسلمة سوف يغيرون عقلها لتضع لي علاجات روحانية في الطعام ،هنا يزيد الطين بلّه ،سوف أعدل عن فكرة الزواج هذه الآن فهي غير مأمونة بالمرّة حتى الزوجة التي ستأخذها قد تكون جاهلة تعمل أي شيء وغير مأمونه.

هذا إن كان سبب ما في المعده من الأم ،وقد يكون من طعام أو شراب تناولته في العمل وهذا غريب لأنّنا غالباً نأكل في العمل من الطعام الذي آتي به أنا من البيت بينما الشاي كلنا مشتركون فيه وكلنا نشرب سويّه !

هناكـ طرف آخر وهو شخص كنت على خلاف معه وهو ذو علاقة بالمحلات والمتاجر وما شابه فقد يُشير على أحدهم بوضع شيء في عصير القصب الذي أتناوله كل يوم وأنا عائد من العمل ،مع أنّ هذا أمر غير منطقي وبعيد ولكنّني أدرس كل الإحتمالات من أين جاء تعب هذه المعده ؟!

وقد يكون السبب الحمّى السنويّة أو اضطرابات في المعدة واستخدام أدوية مختلفة ،كل شيء وارد وربما أكون ظلمت الجميع لكن لندرس معاً.

يُتبع ...