تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="horusone, post: 2071355, member: 18619"] [b]في الإعادة إفادة[/b] [FONT="Arial"][SIZE="5"][CENTER]بسم الثالوث القدوس الآب و الابن و الروح القدس الله واحد آمين . ***************************************************[/CENTER] سلام المسيح الذي يفوق كل عقل يكون معكم أما بعد , صديقي الملحد , أعتذر إذا كنت استخدمت إسلوبا صعبا في حواري مما جعلك لا تدرك التناقض الذي تكتب به و لذلك سأحاول أن أبسط اللغة حتى تعرف تركز في ردك . مثلا : 1) الموقع الذي أتيتني به لا توجد به صورة للذرة فهل ممكن حضرتك تضع لنا هذه الصورة و ترفعها أو تخفضها , أو تنشرها في أي موقع ,. أو تأتنا بموقع آخر به هذه الصورة الجميلة ؟ 2) لم تدرك حتى الآن المقصود بكلمة العكس . أنا أراك تنكر وجود الإله كما ينكر شخص وجود الشمس . فأنت تقول إنك لا تنكر وجود الشمس , و أنا أراك تنكر وجود الشمس . فتقول لي كيف أنكر شيء موجود ؟ صحيح . كيف تنكر وجود الإله و هو موجود ؟ هل فقعت عينك ؟ فأيا كان تعليقك على من ينكر وجود الشمس , استطيع أن اسقطه عليك و أطبقه عليك . هل هو أعمى الذي أنكر وجود الشمس ؟ إذا ربما أنت أعمى . هل فقع عينه هذا الذي أنكر وجود الشمس ؟ إذا ربما إن حضرتك فقعت عينك . هل فقد الحس هذا الشخص ؟ إذا ربما إن حضرتك بالمثال . 3) تقول لنا أخيرا سيخرج الخجول من بهائه و يقول لنا ها أنا . بالرغم من سخريتك إلا أنني سأسألك ماذا سيكون رد فعلك إذا فعل هذا ؟ هل ستصمم و تقول لنا :" لا لن أؤمن به مطلقا " .كما قلت سابقا . هل العناد من شيمة العقلاء الملحدين ؟ أما يكون المخرج هو الإلتفاف على سؤالي لك ؟ 4) هل ممكن أن تقول لنا لو كنت إلها و هناك من ينكر وجودك ماذا ستفعل حينها ؟ 5) سألتك عن صدام حسين و تأنيب ضميره , فقلت لي ما أدراني أنا بضميره . و لم تدرك المغزى من سؤالي لك , أو ربما أدركت و لذلك ناورت في الإجابة . و لذلك أعيد عليك السؤال مرة أخرى بصيغة أخرى لعلك تدرك المعنى في سؤالي , هل يعتبر تأنيب الضمير هو المقياس على التصرفات الإنسانية الخلقية ؟ أنت تسرق , تقول لي لا أنا لا سرق , و لا أِشعر بأي شيء . هل هذا علامة مرضية أم صحية ؟ مع توضيح إجابتك بالرسم . كونك لا تشعر أن ما تفعله شيئا خاطئا لا يعني أنه شيء صحيح . فكثير من الأمراض النفسية تدفع صاحبها لارتكاب الحماقات , و هو لا يشعر بأي نوع من أنواع الندم , فهل ننكر مرضه في سبيل أنه راضي و حبيبي راضي ؟ 6) تقول حضرتك : لماذا أجد نفسي مضطرا لإعادة كلامي ؟ أنا رددت على هذه النقطة أكثر من مرة فكم مرة ترديني أن أعيدها ؟ لا بأس سأقولها مرة أخرى . من قال لك إنه لن يعطيك الدليل .؟؟؟؟ سيعطيك دليل و اثنين و ثلاثة و مليون . المهم ماذا ستفعل حينئذ .؟؟؟ و من قال لك إنها ليست لذيذة للجميع كما هي لذيذة لتوما ؟؟ سيظل السؤال لذيذا للجميع كما كان لذيذا لتوما , الفارق أوضحته لصالح توما الذي قبل الدليل و لم يقل " لفظة مطلقا " مثلك . فتوما إنسان صادق . هل أنت صادق عزيزي لتقبل الدليل بدون لفظة " مطلقا " التي ذكرتها .؟؟ 7) يا له من أسلوب لطيف ظريف , عندما تسأل معشر المسيحيين عما أؤمن به و أقوله عن وجود الملكوت و عدم وجود جهنم . ذكرتني عندما أسأل الشيعة عن معتقد السنة و أسأل السنة عن معتقد المعتزلة . و لكن ما الذي وصلت إليه من سؤالك .؟. سأقول لك . أنت مرعوب من أن تكون فكرتك عن جهنم خاطئة , فتبحث عمن يشاركك الفكرة حتى يسهل عليك رفضها فيمات بعد. و هذا أسلوب في غاية الطفولية .. لماذا ؟ لأنك تخاف أن تتحمل نتيجة أفعالك و قراراتك . تخاف من إله يحترم قراراتك و حريتك في ألا تؤمن به . تخاف من إله منحك الحرية كاملة في أن ترفض دعوته لدخول فرحه . فتبقى خارجا وحيدا , تبكي و تصر على أسنانك و تقول يا ليتني كنت قبلتها . و تنكر أن ما ستشعر به عندئذ هو الجحيم بعينه . أنا الذي جلبت على نفسي حكم الموت . الموت لم يخلقه الإله , بل إختاره الإنسان . الجحيم لم يخلقه الإله , بل أراده الإنسان و الإله احترم قرار الإنسان . فلماذا تتهرب من قرارك . و لماذا تخاف من أن تمارس حريتك و تتحمل عواقبها مثل أن تقضي ابديتك في غرفتك و على فراشك وحيدا بدون أي فرح أو رجاء . هل تظن إنه إذا وجد من يعارضني الرأي من أبناء عقيدتي سيفرق هذا في أنك ستقضي أبديتك وحيدا . ؟؟ بائسا . لا تعرف ماذا تفعل بكل هذا وقت الفراغ . الفراغ الأبدي , هو الجحيم بعينه . تخيل هذه الصورة يا سيدي , شخص دعاك لفرح ابدي , بمنتهى حريتك رفضتها ... هل تريده أن يحترم قرارك أم لا ؟ و إذا كان قرارك بالرفض , هل ستلومه لو احترم قرارك و لم يدخلك لفرحه ؟ 8) أنت هنا لا تمارس " الإنكار " بل تمارس أيضا " الإسقاط ". فتسقط ما في نفسك على الإله فتقول : للمرة المليون الإله لن يدخلك الجحيم . أنت الذي ترفض أن تدخل لفرحه . ماذا يفعل لك الإله ؟ هل يجبرك على فعل شيء أنت لا تريده كما قلت سابقا . شخص دعاك لفرحه . رفضت أنت الذهاب . و بعد ذلك تقول لنا أرفض الشخص الذي لن يدخلني لفرحه . أنت من رفضت . و ليس هو . أنت بيدك تخلق جحيمك . و الإله يحترم حريتك . لا أريد أن ادخل فرحك مطلقا . هكذا قلت أنت . و لذلك أرفضك أيها الإله . ........ هل هذا منطق ؟ ماذا يفعل الإله أكثر من ذلك . حياة و فرح وهبك . و لكنك رفضتهما . أنت حر . أنت حر . أنت حر . و أيضا للأسف اعيد على مسامعك ما كتبته أكثر من مرة . لا يوجد جحيم كما لا يوجد ظلام . الظلام علميا غير موجود . الظلام هو غياب الضوء . والجحيم هو الظلام . أنت من ترفض النور . أنت من تخلق الموت . أنت من تخلق الجحيم . و الإله يحترم حريتك . و لكني أقول لك و أكررها عالية أن هذه الحرية تؤلم إلهي . و لكنه لا يريد عبيدا . بل يريد أحباء يرغبون في حضور فرحه . من لا يحضر لا يلوم الإله , لا يلوم إلا نفسه . 9) شخص لا يحس بالنور , و شخص يحس , أيهما المريض يا ملحد .؟ شخص لديه مرض يمنعه حتى من الإحساس بالألم , شخص يحس بالألم . من منهما المريض ؟. كيف تقلب الأمور .؟ ألا تخجل ؟ أنا لا أتكلم عن إلحادك , فأنت حر كما أسلفنا . و لكن أسألك ألا تخجل من قلبك للأمور . أنت من يرفض أن يحس , يشعر و يتنعم , فأنت من يحتاج للبحث عن معونة . 10) من منا الذي يعمم ؟؟ . شخص يقول لي أنت فقط من رأيت الشمس و ربما في رؤيا . فهل تصدقه أنت ؟ أما عدم رؤية أي شخص تعرفه للإله , فهذا أيضا موجود في علم النفس . مثلا شخص يتوقع أن الشمس لابد أن تعطي ضوءا أخضر , فإذا أشرقت الشمس , شيء طبيعي إنه لن يتعرف عليها . و مع ذلك أعيد على عيونك السؤال الذي لم ترد عليه ., لو كان هناك إله , هل ممكن أن تقول لنا ماذا تتوقع أن يكون ؟ 11) ها هو أمامك .. الملحد : أين هو ؟ أنظر . الملحد : أين ؟ أمامك مباشرة . ها أنت تتنفسه . الملحد : لا أرى لا أشعر . نفس المثال : العبقري : لا أرى الشمس الإنسان : ها هي أمامك مباشرة العبقري : أين ؟ الإنسان : أنظر إنها أمامك مباشرة , ألا تشعر بها . العبقري : لا أشعر بها و لا أراها . 12 ) مازلت لا تقرأ ما أقوله . بل تقرأ الحرف . بالرغم من أن أينشتين و باسكال كانا مؤمنين , إلا أن هذا ليس هدفي من هذه النقطة و هذا الحوار . هدفي هو كان الرد على تعليقك الجميل الذي ذكرت فيه تفوقك الفكري و الأخلاقي . فأنا لم أكن في معرض أن أحصي عدد المؤمنين الحاصلين على جوائز نوبل , و إن كنت أنت سقطت في هذا ألإحصاء و لم تقل لنا ما هو مرجعك , و لكن أنا أبرهن على أن من يقول قولك المتباهي بمستواه الفكري و الأخلاقي , يكون سقط في أول أصول البحث العلمي و هو التواضع . و لذلك أحلتك على ذلك الكتاب لتعرف أن الإيمان لا يتعارض مع كون المرء عالما , حاصلا على أرفع الجوائز . و ختاما أعطيك هذا الرابط لتعرف من هو باسكال العالم الفرنسي و الرياضي و الفيزيائي الشهير التي تسمت بها كثير من علوم الكومبيوتر و مع ذلك أو لأنه كان فيلسوفا كاثوليكيا . [url]http://en.wikipedia.org/wiki/Blaise_Pascal[/url] أرجوك لا أريد أن أعيد كلامي مرة أخرى . تذكر أنك حر . و الإله يحترم حريتك . تذكر أنك مدعو و لتكون حبيبا و ابنا . و إذا رفضت , فهذا يؤلم الداعي الذي هو الإله . و مع إنك تؤلمه إلا أنه يحبك و يحترم حريتك إلى أبعد الحدود . الإله لم يخلق الظلام , كما لم يخلق الموت , لذلك لم يخلق الجحيم . و تستطيع أن تقرأ قصة الخلق لتعرف إنه خلق النور و الحياة و الفردوس . و لم يخلق الجحيم . فأنت هو خالق الجحيم , و أنت من يريد أن يطفئ النور و يعيش في ظلام الموت . سلام [/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

التحقق