تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="horusone, post: 2033590, member: 18619"] [size="5"][size="5"][font="times new roman"][b][size="4"][color="blue"] [center]الإله الفرضي[/center] عجيب أمر هؤلاء البشر , يعشقون من يستعبدهم . يرفضون الحرية و العقل و العلم في سبيل أوهامهم . يخترعون الآلهة و يسجدون لها . و يخترعون الوصايا التي تكبل حرياتهم و يصدقونها . يخترعون الكتب و يعبدون الحرف . يا لهم من مساكين و أشقياء هؤلاء البشر . لا ليس كل البشر مساكين . بل فقط الذي يخافون الحرية . قالها كارل ماركس إله هذا الدهر و لكننا لم نصدقه . قال : " الدين أفيون الشعوب " . نصبر على مشاكلنا باسم الدين . نعاني و لا نصرخ نظن أن الألم نعمة من عند الإله الفرضي . نستعبد بعضنا بعضا باسم الدين . و لكن الحمد لكارل ماركس الذي حررنا من سلطان الشيطان المسمى الدين . بلا أدنى شك . أن الملحد له حجة في غاية الوجاهة و غاية القوة و هي " فلنأكل و نشرب , فإنا غداً نموت " . فما الذي يدفعني لاختراع إله له وصايا و له نار يحرق بها كل من لا يؤمن به ؟ لماذا أضحي بحريتي الآنية في سبيل شيء لا يوجد عليه دليل علمي , أقصد الحياة الأبدية ؟ و الأحلى من ذلك هو إنه لا يوجد دليل واحد علمي محترم يقول بأن هناك نار بعد هذه الحياة . معه حق .!!!!!!! ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: [color="red"]قال الجاهل في قلبه : " ليس إله " .[/color]هكذا قال إمام الغناء , و معلم المرنمين داود النبي و الملك . الجاهل في قلبه يقول لا يوجد إله . لماذا ؟ لأن عقله يعرف أن هناك إله . كل ملحد يظن إنه قد جاء بما لم يؤته الأوائل . و إذا قرأ ما يخالف منطقه رفضه ربما عن صدق و ربما عن عناد . و المعاندون ليس لنا شأن معهم . أما الباحثين فنبحث معهم . لأن المعاند غالبا ما يتبنى موقف الإلحاد هربا من تأنيب ضمير على إثم طارده , و لم يقو على مواجهته , فاختار الهروب و إنكار حقيقة الإله . و مبدأ الإنكار مبدأ معروف في علم النفس , فهو وسيلة دفاعية تساعد صاحبها على التماسك أمام وطأة الألم , الذي في هذه الحالة تأنيب الضمير . و لكن حذار فهذه الوسيلة وسيلة غير ناضجة و مرضية . و هذه هي الحالة التي يشرحها المرنم فيقول في الآية التالية : [color="red"]فسدت أعمالهم وقبحت وليس من يصنع الصالحات. [/color] بالمناسبة هذه الآيات من مزمور رقم 53 و تستطيعون أن تقرؤوها أيضا في مزمور 14 . فالملحد اختار طريقا سهلا , رحبا , واسعا , الداخل منه مريض كما تقول علوم النفس . هل الدين دافع لعمل الصالحات ؟ أنا أقول نعم . حتى و إن كانت عن عدم قناعة . هل الملحد لا يعمل أي شيء صالحا .؟ بالطبع لا . و لكن الدين حافز للبعض . ( في هذه المرحلة سأكتفي بذلك و سنشرح فيما بعد كيفية السلوك السوي ) . فالإنكار هي الوسيلة التي يهرب بها المرء من مواجهة عواقب الأمور سواء في هذه الحياة أو الحياة الأبدية كما يقول المؤمنون . فما هي الوسيلة الفعالة لمواجهة وطأة ألم الضمير ؟ نعود لداود المرنم و نقرأ : [color="red"] أطل الله من السماء على بني آدم ليرى هل من عاقل يلتمس الله. [/color] هنا يضعنا الكتاب المقدس بين نقيضين . الجاهل الذي رفض الله . و العاقل الذي يلتمس الله , بالرغم من إنه كما يقول المزمور و كما شرح القديس بولس أن الجميع زاغوا و فسدوا , ليس من يعمل الصالحات و لا واحد . بقية الآية : [color="red"]الجميع أعوزهم مجد الله .[/color] و لكن يبدو من سفر المزامير أن مجد الله للعقلاء من يلتمسون الله. الملحد : كتابك هذا لا يلزمني . ثم ألا ترى معي إنك أغلقت باب الحوار بوصفي إياي بالجاهل ؟ المسيحي : عزيزي أنا لم أوجه كلامي لك وحدك , بل لكل ملحد , الصادق و المعاند كما قلت . ثانيا دعنا نحسبها كما حسبها أحد الفلاسفة الفرنسيين , ماذا سنخسر لو لم يكن هناك إله و مع ذلك آمنا بأن هناك إله ؟ مادمنا سنموت في كل الأحوال ؟ و ماذا سنكسب لو أنكرنا وجود الله بالرغم من وجوده ؟ و بالطبع أعتقد أن حضرتك في غنى كامل على أن نعيد على عيونك الأدلة العلمية و البرهانية على وجود الله . الملحد : و لكن الله هذا سخيف يأمرني بعد الزنى و أنا أريد أن أمارس الجنس مع من أحب مادمت لا أنتهك حرمة أي زوج ؟ و أنا أسميها ممارسة الجنس أو الحب و لا أسميها زنى . المسيحي : أتمنى من كل قلبي ألا يكون هذا هو الدافع الذي جعلك تلحد . ثانيا و كما أوضح البعض ما الفارق بينك و بين الحيوان ؟ أليس هو الرقي كما قلت أنت بلسانك ؟ و لماذا الرقي يكون فقط في الجانب العقلي و لا يكون في الجانب الأخلاقي ؟ الملحد : و هل ممارسة الجنس أو الحب فعل لا أخلاقي ؟ المسيحي: ممارسة الحب ( بصفتها كلمة راقية ) بالطبع ليست فعلا لا أخلاقيا . و لكن عندما نشيء الشخص يصبح فعلا لا أخلاقيا . و التشيء أي أن تجعل الإنسان شيئا لملذاتك و شهواتك . الفعل اللاأخلاقي هو أن يصبح الطرف الآخر شيئاً و أداة لتحقيق رغباتي و أهوائي . الملحد : و لكن الطرف الآخر موافق ؟ المسيحي : و لكن هذا قد يعتبر تعاقدا على التدني المتبادل , و اعتبار كل طرف أداة لتحقيق مصلحته الشخصية . الملحد : الموضوع ليس موضوع ممارسة جنس فقط بل فكرة الأوامر و النواهي . المسيحي : معك حق . و لكن دائما في الشرق فكرة الإلحاد مرتبطة بالفكرة الجنسية . و بلا شك أيضاً فالفكرة الجنسية هي أوضح مثال في الكلام . المسيحي : هل تؤمن صديقي الملحد بالحرية ؟ الملحد : بكل جوارحي . المسيحي : و أنا أيضاً . و من هنا كان لزاما على الإله الحقيقي أن يحترم حرياتنا في ألا نعبده أو نقدسه . الملحد و ماذا عن الأوامر و النواهي .؟ المسيحي : عزيزي المسيحية ليست بها نواهي و أوامر بل بها محبة . فالمفروض على المسيحي ألا يزني , ليس لأنه يخاف من عقاب الله , و لكن لأنه يحب الله . و كذلك الصوم . فمن يصوم خوفا من كسر الوصية , يكون قد كسر وصية المحبة . و لا يزال بعد عبد. و لكن من يصوم حبا لله , فيقدم له ما في استطاعته كبشر , فهذا مرضي عند الله . و الرضا ليس منبعه الصيام . فما هي فائدة صيامنا لله . بل الرضا منبعه حب الله . ( [color="red"]راجع أشعياء 58[/color] ) و من هنا قال لنا سيدنا يسوع المسيح :" [color="red"]لا أدعوكم بعد عبيد بل أحباء [/color]" فنحن أحباء , لأننا عرفنا الله . و كما قال القديس بولس : [color="red"]" نحن أهل بيت الله " .[/color] الملحد : هل فعلا أنا حر في ألا أعبد الله ؟ المسيحي : طبعا . و لكن عليك تحمل عواقب قراراتك . الملحد : ها نحن رجعنا لفكرة الله و الجحيم . المسيحي : صديقي العزيز لماذا ترفض أن يحترم الله حريتك ؟ أليس هذا ما تريده ؟ الملحد : بلى , و لكنى أكره النار و لذلك أكره الله . المسيحي : النار سيدي هي جواب الله على حريتك . ليس المقصود منها أن الله يحرقك .فمعاذ الله . فأنا مثلك أرفض إلها يريد عبيدا . و ارفض هذه المسرحية الهزلية الكوميدية .التي تتكون من فصل واحد , و نهاية أبدية و كأني في امتحان . لو رسبت فيه فسيحرقني الله و إذا نجحت دخلت إلى نعيمه . و الغريب بالفعل أن المؤمنين جميعا يقولون أن الله يعرف مصير كل واحد منا . فلماذا إذا يختبرنا ؟ ألا يعرف الله بالفعل ماذا سأفعل في المستقبل ؟. بلى يعرف جيدا . فلماذا إذا هذه المسرحية ؟ الموضوع ليس موضوع مسرحية , و ليس موضوع أن الله يتسلى بنا , فيضع أمامنا الشهوة فنسقط فنُحرق . و لكن الموضوع هو أن الله حي و أراد أن يشركنا في حياته , و الله حر , فمنحنا الحرية , و الله محبة فاحترم قراراتنا . لأن الله كان قادرا على أن يرغمنا على عبادته و على فعل الخير . و لكن الله لا يريد إنسانا آليا , يريد إنسانا حرا مفكرا عاقلا , مثلك . الملحد : و لكنه سيحرقني . المسيحي : النار , كما قالوا لك , هي نار البعد عن الله . هي نار الشوق للقاء الله و التمتع به . ليس نارا للطبخ و حرق الجلود . فما الذي سيستفيده الله من حرق جلودنا ؟ لا شيء . هذه صورة فولكلورية شعبية , لا أخفيكم سرا أن الإسلام ساهم في تأجيجها . الخلاصة هي أن الله يحترم حريتك إلى أبعد الحدود , إلى حدود قتله . أي إننا نسبب الألم لله بخياراتنا الخاطئة . الملحد : لقد قلت أن الله يريد إنسانا حرا مفكرا عاقلا مثلي صحيح ؟ المسيحي : نعم . ففي مثالك عن القديس توما و قول سيدنا يسوع المسيح له المجد " طوبى للذين آمنوا و لم يروا " إلا أن هذا لا ينفي أن سيدنا يسوع المسيح احترم عقل توما و أعطاه الدليل و البرهان . الملحد : هل أفهم من كلامك أن الله سيعطيني الدليل و البرهان على وجوده ؟ المسيحي : بالرغم من أن السموات تحدث بمجد الله و الفلك يخبر بعمل يديه , إلا أنه نعم . إذا التمست الله من كل قلبك و من كل فكرك و من كل وجدانك فسيظهر لك ذاته . الملحد : و لكنه صامت لا يرد . المسيحي : نعم فهو ينتظر أن تنتهي من كلامك . حتى يرد . فأدب الحوار يستلزم ذلك ( طبعا أنا أمزح ) . و المقصود بكلامك , هو علومك و فلسفاتك و نظرياتك و عصبيتك و تمرد و تبرطمك , . و ربما يكون الأمر محتاج مزيد من البحث العلمي الصادق . لأنه كما قال أينشتين :" قليل من العلم يبعدنا عن الله , أما كثيره فيدل على وجود الله بلا أدنى شك " و قال أيضا :" الله لا يلعب بالنرد " . ليس لأن النرد حرام كما يقول إخوتنا المسلمين . و لكن للدلالة على سنة الله في الكون . و إذا أردت المزيد من هؤلاء العلماء المؤمنين تستطيع أن تطالع كتاب " دواعي الإيمان في عصرنا " . عزيزي الملحد , لا تخف . إسأل و أطلب و أقرع , و أنا واثق بأنك ستجد . فتش جميع الكتب , لا تمل . فستجد الحياة الحقيقة لا محالة . من فضلك لا تمنع نفسك من الرجاء في الحياة الأبدية , لأنه ما أشقاك و أتعسك , إذا لم يكن لك رجاء في حياة أفضل . و أخيرا و ليس آخرا " متى عدت , لا تنس أن تثبت إخوتك " . [/color][/size][/b][/font][/size][/size] [/QUOTE]

التحقق