تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="aymonded, post: 1724489, member: 81598"] [CENTER] [CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Red]تابع المحب والمحبوب - حياة الشركة 3 - الموت الذي دخل إلى العالم[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=Blue]للعودة للجزء السابق أضغط [URL="http://www.arabchurch.com/forums/showthread.php?t=111476"][COLOR=Red]هنـــــــــــــــــا[/COLOR][/URL][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER] [FONT=Arial][COLOR=Navy][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][RIGHT][COLOR=Navy][B][FONT=Arial][SIZE=5]دعوة الإنسان وامتياز جنسنا هو :[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [COLOR=Navy][B][FONT=Arial][SIZE=5] [ إن الله ... بواسطة كلمته الخاصة مخلصنا يسوع قد [COLOR=Blue]خلق الجنس البشري على صورته وبسبب مماثلته للكلمة جعله يتأمل ويعرف الحقائق في أصالتها ، ومنحه أن يدرك ويعرف حتى أزليته [/COLOR]... وحيث أنه لا يوجد ما يعوق معرفته للاهوت ، ففي إمكانه أن [COLOR=Blue]يتأمل بلا انقطاع من خلال طهارته في صورة الآب ، (و) الإله الكلمة ، الذي خُلق هو نفسه على صورته[/COLOR] ... فإنه قد [COLOR=Blue]رُفع فوق كل الأشياء الحسية ، وفوق كل ما هو مجسَّم بالجسديات ، وصار متصلاً بقوة عقله بالإلهيات وبالحقائق التي لا تُدرك حسيَّاً في السموات[/COLOR] .[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [COLOR=Navy][B][FONT=Arial][SIZE=5] لأنه حينما يتحفظ العقل البشري من التعلّق بالأجساد ، وحينما لا يكون له اختلاط مع الشهوات التي تسببها هذه الأجساد من الخارج ، بل [COLOR=Blue]يظل مستقلاً بنفسه تماماً ومتسامياً ، كما خُلق[/COLOR] من البدء ، فإنه بتساميه عن الحسيات وكل الأمور البشرية ، [COLOR=Blue]فإنه يُرفع عالياً فوق هذا العالم ؛ وإذ يرى الكلمة ، فأنه يرى فيه أيضاً أبا " الكلمة " ، متلذذاً بالتأمل فيه ، ومكتسباً التجديد من الانعطاف نحوه[/COLOR] ... [COLOR=Red]لذلك فإن نقاوة النفس تؤهلها أن تعكس الله في داخلها كما في مرآة [/COLOR]] [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [/RIGHT] [CENTER][COLOR=Navy][B][FONT=Arial][SIZE=5] [SIZE=4]( [COLOR=Black]القديس أثناسيوس الرسولي – الرسالة إلى الوثنيين الفصل الثاني[/COLOR] )[/SIZE][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [/CENTER] [COLOR=Navy][B][FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][RIGHT][COLOR=Navy][B][FONT=Arial][SIZE=5] وبالرغم من هذا المجد الذي عاش فيه الإنسان في فردوس المحبة ، وحالة التأمل المتسامي بلا عائق ، إذ انه كان طاهراً وفي حالة نقاوة تسمح له للنظر لله والتفرس فيه في علاقة حب رائع ، ولكن [COLOR=Blue]بإرادته وحريته الكاملة مال نحو الشر الذي تبعه الفساد فتسرب إليه الخجل وخزي عار كسر نفسه[/COLOR] ، ولندقق في ما حدث :[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [COLOR=Navy][B][FONT=Arial][SIZE=5] [COLOR=Red]قبل السقوط :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [COLOR=Navy][B][FONT=Arial][SIZE=5] " وكانا كلاهما عريانين آدم وامرأته وهما لا يخجلان " ( تك2: 25 ) ؛ وقال آدم عن امرأته : " هذه عظم من عظمي ولحم من لحمي "[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [COLOR=Navy][B][FONT=Arial][SIZE=5] ولم يخجلا من عريهما ، لأنهم في حالة نقاء وتسامي ومصالحة تامة بين الجسد والنفس ، نتيجة المساواة الجوهرية بينهما ، التي جعلتهما لا ينظران لبعضهما البعض كائنين مختلفين ، فكلاهما يرى الآخر معيناً نظيره ، لا يربطهما سوى الحضور الإلهي الذي يشبع كل رغباتهما ويملأ حياتهما بالفرح والحب والسلام .[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [COLOR=Navy][B][FONT=Arial][SIZE=5] ويقول القديس مار أفرام السرياني باختصار : [ لقد كانا لا يخجلان ( من عريهما ) لأنهما مكتسيان بالمجد ] [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [/RIGHT] [CENTER][COLOR=Navy][B][FONT=Arial][SIZE=5] [SIZE=4]( [COLOR=Black]St. Ephraim, Commentary on Genesis 2, p. 316[/COLOR] )[/SIZE][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [/CENTER] [COLOR=Navy][B][FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][RIGHT][COLOR=Navy][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Red]بعد السقوط :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [COLOR=Navy][B][FONT=Arial][SIZE=5] " فانفتحت أعينهما وعَلِما أنهُما عُريانان . فخاطا أوراق تين وصَنَعا لأنفسهما مآزر " ( تك3: 7 )[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [COLOR=Navy][B][FONT=Arial][SIZE=5] مخالفة الوصية صارت [COLOR=Blue]بمثابة انفصام رباط الحب بين المحبوب والمحب ، وتخلي النعمة عن الإنسان ، لأن هذا الرباط هو الذي كان يدعم النعمة الحافظة للإنسان[/COLOR] ...[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [COLOR=Navy][B][FONT=Arial][SIZE=5] [COLOR=Red]وبتخلي النعمة فقد الإنسان بساطته الأولى وميله الموحد نحو الخير[/COLOR] ، وانفتحت بصيرته على الشر ، وفتح باب الاختيار بينهما ، [COLOR=Blue]فانقسمت إرادته على ذاتها ، وصار في حالة نزاع داخلي – دائم ومستمر – ينازع ما بين الخير والشر ، أي طاعة الله ومخالفته[/COLOR] !!![/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [COLOR=Navy][B][FONT=Arial][SIZE=5] ووقع تحت وطأة الفساد الطبيعي الذي كان فيه بطبيعة تكوينه من تراب الأرض ، وبدأ الصراع بين الروح والجسد فكلاهما يشتهي ضد الآخر ...[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [/RIGHT] [COLOR=Navy][B][FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][RIGHT][COLOR=Navy][B][FONT=Arial][SIZE=5] وحينما أطاع مشورة الشيطان ، تسلط عليه واستولى على إرادته واستعبده له ، و[COLOR=Blue]أصبح مستحيلاً على الإنسان مهما جاهد وحده أن يتقدم خطوة واحدة نحو الحياة الأبدية ومعرفة الله وشركته الحلوة [/COLOR]، نظراً [COLOR=Red]لعجز النفس البشرية عن قيادة ذاتها نحو أمور أعلى من إمكانيتها وبدون معونة النعمة[/COLOR] ...[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [/RIGHT] [COLOR=Navy][B][FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][RIGHT][COLOR=Navy][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=DarkRed]وبالخطية أصبح الإنسان العاقل غير قادر أن ينفتح على الإلهيات[/COLOR] بلا غيوم الشهوات كما كان – ومع ذلك – مازال له القدرة على الفهم والإدراك ، [COLOR=Red]فخطية الإنسان لم تفقده إنسانيته ولم تجعل آدم غير عاقل ، ولكنها عطلَّت قدرته الأولى الكاملة في التعقُّل التي كانت عاملة فيه بنعمة الله[/COLOR] ...[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [/RIGHT] [COLOR=Navy][B][FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][RIGHT][COLOR=Navy][B][FONT=Arial][SIZE=5] و[COLOR=Red]صورة الله[/COLOR] في الإنسان [COLOR=Red]تشوهت وانطمست[/COLOR] ، ولكن [COLOR=DarkRed]تبقى ملامحها ذات سلطان[/COLOR] ، وهي عبارة عن [COLOR=Blue]طوق الإنسان إلى الله ، وسعيه المتواصل بكل قوته لاسترداد صورته الأولى[/COLOR] !!! [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=DarkOrchid][COLOR=Navy]_____________________________[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [COLOR=Navy][B][FONT=Arial][SIZE=5] ونختتم هذا الجزء بقول القديس إيرينيئوس :[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [COLOR=Navy][B][FONT=Arial][SIZE=5] [[COLOR=Blue] أما آدم فلكونه فقد طبيعته الأصلية وذهنه النقي بشبه الأطفال ، وأتى إلى معرفة الخير والشر ، لذلك طوَّق نفسه وامرأته بلجام العفة مقاوماً نزوة الجسد الجامح ، خائفاً من الله ومتوقعاً مجيئه ، وكأنه يقول :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [COLOR=Navy][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Blue] بما أنني قد فقدتُ بالعصيان ثوب القداسة الذي كان لي من الروح ، فهاأنذا أعترف بحاجتي إلى مثل هذا الغطاء الذي لا يهب الراحة ولكنه يلسع الجسد ويلهبه[/COLOR] ] [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [/RIGHT] [CENTER][COLOR=Navy][B][FONT=Arial][SIZE=5] [SIZE=4]( [COLOR=Black]The Father of the Early Fathers, W.A. Jurgens, vol 1,p.93.[/COLOR] ) [/SIZE][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER] [/CENTER] [/QUOTE]

التحقق