تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="sunmoon, post: 376304, member: 9320"] [COLOR="Red"][SIZE="6"]سلام الرب يسوع المسيح مع جميعكم أقدم لكم الكلمات الصعبة فى سفر أيوب كما وردت فى الكتاب المقدس الالكترونى † 3وكانت مواشيه سبعة آلاف من الغنم ، وثلاثة آلاف جمل ، وخمس مئة فدان بقر ، وخمس مئة أتان ، وخدمه كثيرين جدا . فكان هذا الرجل أعظم كل بني المشرق - أتان : أنثى الحمار. † 14أن رسولا جاء إلى أيوب وقال : البقر كانت تحرث ، والأتن ترعى بجانبها - والأتن : مفردها أتان، وهي أنثى الحمار. † 20فقام أيوب ومزق جبته ، وجز شعر رأسه ، وخر على الأرض وسجد - وجز : قصَّ. † 8فأخذ لنفسه شقفة ليحتك بها وهو جالس في وسط الرماد - شقفة : قطعة من الفخار. † 5ليملكه الظلام وظل الموت . ليحل عليه سحاب . لترعبه كاسفات النهار - كاسفات : ظلمات، وربما المقصود: كسوف الشمس. † 6أما ذلك الليل فليمسكه الدجى ، ولا يفرح بين أيام السنة ، ولا يدخلن في عدد الشهور - الدجى : ظلام. † 9لتظلم نجوم عشائه . لينتظر النور ولا يكن ، ولا ير هدب الصبح - عشائه : أول الظلام، من الغروب إلى العتمة. † 9لتظلم نجوم عشائه . لينتظر النور ولا يكن ، ولا ير هدب الصبح - هدب : بداية الصبح. † 16أو كسقط مطمور فلم أكن ، كأجنة لم يروا نورا - كسقط : الجنين الذي يسقط من بطن أمه قبل استكمال أيام الحمل. وتشير هنا: إلى مالا قيمة له. † 20لم يعطى لشقي نور ، وحياة لمري النفس - لمري : مِن المرارة. † 24لأنه مثل خبزي يأتي أنيني ، ومثل المياه تنسكب زفرتي - زفرتي : تأوُهي من شدة الغم. † 26لم أطمئن ولم أسكن ولم أسترح ، وقد جاء الرجز - الرجز : الإثم، الذنب. † 4قد أقام كلامك العاثر ، وثبت الركب المرتعشة - العاثر : ساقط. † 11الليث هالك لعدم الفريسة ، وأشبال اللبوة تبددت - 11الليث : أسد. † 12ثم إلي تسللت كلمة ، فقبلت أذني منها ركزا - ركزا : صوت هامس. † 19فكم بالحري سكان بيوت من طين ، الذين أساسهم في التراب ، ويسحقون مثل العث - العث : حشرة تتغذى على الثياب وتتلفها. † 21أما انتزعت منهم طنبهم ؟ يموتون بلا حكمة - طنبهم : مفردها طنبة، وهو الحبل الطويل الذي يشد به الخيمة. † 5الذين يأكل الجوعان حصيدهم ، ويأخذه حتى من الشوك ، ويشتف الظمآن ثروتهم - ويشتف : نشرب كل ما في الإناء. † 22تضحك على الخراب والمحل ، ولا تخشى وحوش الأرض - والمحل : مجاعة، جفاف الأرض. † 26تدخل المدفن في شيخوخة ، كرفع الكدس في أوانه - الكدس : الحَب المحصود المجموع. † 3لأنها الآن أثقل من رمل البحر . من أجل ذلك لغا كلامي - لغا : كلام عشوائي بلا معنى. † 5هل ينهق الفرا على العشب ، أو يخور الثور على علفه - الفرا : حمار وحشي. † 5هل ينهق الفرا على العشب ، أو يخور الثور على علفه - يخور : من الخوار وهو صوت الثور. † 6هل يؤكل المسيخ بلا ملح ، أو يوجد طعم في مرق البقلة - المسيخ : الذي لا طعم له. † 7ماعافت نفسي أن تمسها ، هذه صارت مثل خبزي الكريه - 7ماعافت : كره، رفض وترك. † 10فلا تزال تعزيتي وابتهاجي في عذاب ، لا يشفق : أني لم أجحد كلام القدوس - أجحد : أُنكِر، أكفر. † 15أما إخواني فقد غدروا مثل الغدير . مثل ساقية الوديان يعبرون - الغدير : الغدير هو جدول المياه. † 16التي هي عكرة من البرد ، ويختفي فيها الجليد - عكرة : المقصود هنا: مظلمة. † 19نظرت قوافل تيماء . سيارة سباء رجوها - سيارة : قوافل سائرة، مواكب. † 5لبس لحمي الدود مع مدر التراب . جلدي كرش وساخ - وساخ : وهن، ضعف، كَلَّ. † 5لبس لحمي الدود مع مدر التراب . جلدي كرش وساخ - مدر : طين، وحل. † 5لبس لحمي الدود مع مدر التراب . جلدي كرش وساخ - كرش : تجعد، تشقق. † 6أيامي أسرع من الوشيعة ، وتنتهي بغير رجاء - الوشيعة : خشبة يُلف عليها خيوط الغزل وهي سريعة الدوران. † 20أأخطأت ؟ ماذا أفعل لك يا رقيب الناس ؟ لماذا جعلتني عاثورا لنفسك حتى أكون على نفسي حملا - عاثورا : الهدف الذي تسدد إليه الضربات. † 6إن كنت أنت زكيا مستقيما ، فإنه الآن يتنبه لك ويسلم مسكن برك - زكيا : طاهر، نقي. † 8اسأل القرون الأولى وتأكد مباحث آبائهم - القرون : أجيال. † 11هل ينمي البردي في غير الغمقة ، أو تنبت الحلفاء بلا ماء - الغمقة : الغمق هو المستنقع. † 16هو رطب تجاه الشمس وعلى جنته تنبت خراعيبه - خراعيبه : أغصان صغيرة. † 17وأصوله مشتبكة في الرجمة ، فترى محل الحجارة - الرجمة : الرجمة هي كومة. † 18إن اقتلعه من مكانه ، يجحده قائلا : ما رأيتك - يجحده : ينكر. † 3إن شاء أن يحاجه ، لا يجيبه عن واحد من ألف - يحاجه : يناقشه، يجادله. † 9صانع النعش والجبار والثريا ومخادع الجنوب - النعش : سبعة كواكب جهة القطب الشمالي وتسمى الدب الأكبر. † 9صانع النعش والجبار والثريا ومخادع الجنوب - ومخادع : مجموعة من الكواكب والأجرام السماوية. † 9صانع النعش والجبار والثريا ومخادع الجنوب - والثريا : مجموعة نجوم برج الثور في السماء. † 9صانع النعش والجبار والثريا ومخادع الجنوب - والجبار : مجموعة نجوم برج في السماء. † 18لا يدعني آخذ نفسي ، ولكن يشبعني مرائر - مرائر : من المر. † 24الأرض مسلمة ليد الشرير . يغشي وجوه قضاتها . وإن لم يكن هو ، فإذا من - يغشي : يخفي، يغطي. † 26تمر مع سفن البردي . كنسر ينقض إلى قنصه - قنصه : فريسته، صيده. † 27إن قلت : أنسى كربتي ، أطلق وجهي وأتبلج - وأتبلج : أنتعش، أفرح ثانية، أبتهج. † 27إن قلت : أنسى كربتي ، أطلق وجهي وأتبلج - أطلق : أطلق وجهي أي: أجعله مشرقًا باسمًا. † 30ولو اغتسلت في الثلج ، ونظفت يدي بالإشنان - بالإشنان : مادة تستخدم للتنظيف. † 31فإنك في النقع تغمسني حتى تكرهني ثيابي - النقع : مستنقع، ماء راكدة. † 34ليرفع عني عصاه ولا يبغتني رعبه - يبغتني : يفاجئ. † 1قد كرهت نفسي حياتي . أسيب شكواي . أتكلم في مرارة نفسي - أسيب : أُطلق. † 3أحسن عندك أن تظلم ، أن ترذل عمل يديك ، وتشرق على مشورة الأشرار - ترذل : ترفض باحتقار. † 10ألم تصبني كاللبن ، وخثرتني كالجبن - وخثرتني : جعلت السائل جامدًا. † 17تجدد شهودك تجاهي ، وتزيد غضبك علي . نوب وجيش ضدي - نوب : اسم من المناوبة والمقصود هنا: فرق تتناوب مرة بعد مرة. † 20أليست أيامي قليلة ؟ اترك كف عني فأتبلج قليلا - فأتبلج : أنتعش، أفرح ثانية، أبتهج. † 2أكثرة الكلام لا يجاوب ، أم رجل مهذار يتبرر - مهذار : من يكثر في كلامه الهذر الباطل. † 3أصلفك يفحم الناس ، أم تلخ وليس من يخزيك - تلخ : تتهكم وتسخر. † 3أصلفك يفحم الناس ، أم تلخ وليس من يخزيك - 3أصلفك : هل كبرياؤك، والمقصود هنا: التفاخر والتكلم بكبرياء. † 18وتطمئن لأنه يوجد رجاء . تتجسس حولك وتضطجع آمنا - تتجسس : تتفحص. † 19وتربض وليس من يزعج ، ويتضرع إلى وجهك كثيرون - 19وتربض : ترقد، تستريح. † 4رجلا سخرة لصاحبه صرت . دعا الله فاستجابه . سخرة هو الصديق الكامل - سخرة : من السخرية. † 5للمبتلي هوان في أفكار المطمئن ، مهيأ لمن زلت قدمه - 5للمبتلي : بائس. † 18يحل مناطق الملوك ، ويشد أحقاءهم بوثاق - مناطق : مفردها مِنطقة، مايشد به الوسط (الحزام). † 18يحل مناطق الملوك ، ويشد أحقاءهم بوثاق - أحقاءهم : مفردها حُق، وهو أعلى عظمة الفخذ. † 9أخير لكم أن يفحصكم ، أم تخاتلونه كما يخاتل الإنسان - تخاتلونه : تخدعون. † 15هوذا يقتلني . لا أنتظر شيئا . فقط أزكي طريقي قدامه - أزكي : أُظهر صلاحًا. † 27فجعلت رجلي في المقطرة ، ولاحظت جميع مسالكي ، وعلى أصول رجلي نبشت - المقطرة : خشبة فيها فتحات لتقييد أرجل المحبوسين. † 28وأنا كمتسوس يبلى ، كثوب أكله العث - يبلى : يفسد، يفنى. † 2يخرج كالزهر ثم ينحسم ويبرح كالظل ولا يقف - ينحسم : ينقطع، يستأصل † 5إن كانت أيامه محدودة ، وعدد أشهره عندك ، وقد عينت أجله فلا يتجاوزه - أجله : الوقت المحدد لانتهاء العمر. † 11قد تنفد المياه من البحرة ، والنهر ينشف ويجف - البحرة : بحر. † 2ألعل الحكيم يجيب عن معرفة باطلة ، ويملأ بطنه من ريح شرقية - باطلة : البُطل هو: 1-الضلال (ضد الحق). 2 -الكذب. 3 -الذي لا فائدة منه. † 12لماذا يأخذك قلبك ؟ ولماذا تختلج عيناك - تختلج : تومض، تتوهج. † 14من هو الإنسان حتى يزكو ، أو مولود المرأة حتى يتبرر - يزكو : يطهر. † 20الشرير هو يتلوى كل أيامه ، وكل عدد السنين المعدودة للعاتي - للعاتي : العاتي هو جبار ظالم. † 21صوت رعوب في أذنيه . في ساعة سلام يأتيه المخرب - رعوب : مفردها رعب، وهو الفزع. † 24يرهبه الضر والضيق . يتجبران عليه كملك مستعد للوغى - الضر : ضرر. † 26عاديا عليه ، متصلب العنق بأوقاف مجانه معبأة - بأوقاف : مفردها وقف، وهو الطرف المحدب للترس. † 26عاديا عليه ، متصلب العنق بأوقاف مجانه معبأة - 26عاديا : متعديًا. أغار على. † 8قبضت علي . وجد شاهد . قام علي هزالي يجاوب في وجهي - هزالي : ضعف، وهن. † 20المستهزئون بي هم أصحابي . لله تقطر عيني - تقطر : تمتلئ، تفيض. † 2لولا المخاتلون عندي ، وعيني تبيت على مشاجراتهم - المخاتلون : مخادعون. † 2إلى متى تضعون أشراكا للكلام ؟ تعقلوا وبعد نتكلم - أشراكا : مفردها شرك، وهو الفخ والمصيدة. † 8لأن رجليه تدفعانه في المصلاة فيمشي إلى شبكة - المصلاة : فخ، شرَك. † 10مطمورة في الأرض حبالته ، ومصيدته في السبيل - حبالته : شباكه. † 15يسكن في خيمته من ليس له . يذر على مربضه كبريت - يذر : يُبدد، يُنثر. † 19لا نسل ولا عقب له بين شعبه ، ولا شارد في محاله - محاله : مكان السكن، خيمة. † 3هذه عشر مرات أخزيتموني . لم تخجلوا من أن تحكروني - تحكروني : 1 - تحتقروني 2 - تنحازوا ضدي 3 - تهاجموني. † 6فاعلموا إذا أن الله قد عوجني ، ولف علي أحبولته - أحبولته : شبكته. † 17نكهتي مكروهة عند امرأتي ، وخممت عند أبناء أحشائي - وخممت : أنتنت. † 17نكهتي مكروهة عند امرأتي ، وخممت عند أبناء أحشائي - 17نكهتي : رائحة فمي. † 7كجلته إلى الأبد يبيد . الذين رأوه يقولون : أين هو - 7كجلته : نفاية أو روث الحيوانات. † 8كالحلم يطير فلا يوجد ، ويطرد كطيف الليل - كطيف : خيال. † 17لا يرى الجداول أنهار سواقي عسل ولبن - الجداول : مفردها جدول، وهو مجرى أو ينبوع الماء. † 22مع ملء رغده يتضايق . تأتي عليه يد كل شقي - رغده : وفرة، ثروة. † 25جذبه فخرج من بطنه ، والبارق من مرارته مرق . عليه رعوب - مرق : نفذ من الجانب الآخر، اخترق. † 25جذبه فخرج من بطنه ، والبارق من مرارته مرق . عليه رعوب - والبارق : لامعة/لامع. † 28تزول غلة بيته . تهراق في يوم غضبه - تهراق : تُسكب، تُصَب حتى تفرغ. † 6عندما أتذكر أرتاع ، وأخذت بشري رعدة - أرتاع : أفزع، أنزعج. † 18أو يكونون كالتبن قدام الريح ، وكالعصافة التي تسرقها الزوبعة - وكالعصافة : تبن ناعم. † 24أحواضه ملآنة لبنا ، ومخ عظامه طري - طري : لين. † 29أفلم تسألوا عابري السبيل ، ولم تفطنوا لدلائلهم - لدلائلهم : المقصود هنا: كلامهم. † 29أفلم تسألوا عابري السبيل ، ولم تفطنوا لدلائلهم - تفطنوا : تدركوا، تفهموا. † 34فكيف تعزونني باطلا وأجوبتكم بقيت خيانة - باطلا : البُطل هو: 1-الضلال (ضد الحق). 2 -الكذب. 3 -الذي لا فائدة منه. † 6لأنك ارتهنت أخاك بلا سبب ، وسلبت ثياب العراة - ارتهنت : أخذ الشيء كرهن. † 24وألقيت التبر على التراب وذهب أوفير بين حصا الأودية - التبر : فُتات الذهب قبل أن يُصاغ. † 24وألقيت التبر على التراب وذهب أوفير بين حصا الأودية - أوفير : ذهب من أوفير وهي بلدة توجد حاليًا بجنوب اليمن واشتهرت بجودة ذهبها. † 28وتجزم أمرا فيثبت لك ، وعلى طرقك يضيء نور - 28وتجزم : تقرر. † 9شمالا حيث عمله فلا أنظره . يتعطف الجنوب فلا أراه - يتعطف : 1-يتغطى. 2-ينحني ويميل. † 15من أجل ذلك أرتاع قدامه . أتأمل فأرتعب منه - أرتاع : أفزع، أنزعج. † 16لأن الله قد أضعف قلبي ، والقدير روعني - روعني : أفزع. † 5ها هم كالفراء في القفر يخرجون إلى عملهم يبكرون للطعام . البادية لهم خبز لأولادهم - البادية : صحراء. † 6في الحقل يحصدون علفهم ، ويعللون كرم الشرير - ويعللون : يقطفون الثمار بالكامل. † 8يبتلون من مطر الجبال ، ولعدم الملجإ يعتنقون الصخر - يعتنقون : المقصود: يلجأون ويحتمون. † 19القحط والقيظ يذهبان بمياه الثلج ، كذا الهاوية بالذين أخطأوا - والقيظ : شدة الحر. † 5الأخيلة ترتعد من تحت المياه وسكانها - 5الأخيلة : أشباح، والمقصود: أرواح الموتى. † 8يصر المياه في سحبه فلا يتمزق الغيم تحتها - 8يصر : يربط. † 13بنفخته السماوات مسفرة ويداه أبدأتا الحية الهاربة - مسفرة : مكشوفة الوجه والمقصود هنا: مزينة وجميلة. † 15بقيته تدفن بالموتان ، وأرامله لا تبكي - بالموتان : وبأ. † 18يبني بيته كالعث ، أو كمظلة صنعها الناطور - الناطور : كلمة سريانية تعني: حافظ الكرم أو الزرع. † 21تحمله الشرقية فيذهب ، وتجرفه من مكانه - الشرقية : ريح آتية من الجهة الشرقية. † 1لأنه يوجد للفضة معدن ، وموضع للذهب حيث يمحصونه - يمحصونه : نقَّى، صفَّى. † 7سبيل لم يعرفه كاسر ، ولم تبصره عين باشق - كاسر : طائر جارح. † 7سبيل لم يعرفه كاسر ، ولم تبصره عين باشق - باشق : طائر كاسر. † 8ولم تدسه أجراء السبع ، ولم يعده الزائر - أجراء : مفردها جرو، وهو ولد الأسد. † 8ولم تدسه أجراء السبع ، ولم يعده الزائر - الزائر : الذي يزأر وهو الأسد. † 8ولم تدسه أجراء السبع ، ولم يعده الزائر - يعده : يسلك فيه. † 10ينقر في الصخور سربا ، وعينه ترى كل ثمين - سربا : ممر، قناة. † 18لا يذكر المرجان أو البلور ، وتحصيل الحكمة خير من اللآلئ - المرجان : صغار اللؤلؤ. † 18فقلت : إني في وكري أسلم الروح ، ومثل السمندل أكثر أياما - السمندل : طائر أسطوري كان يعتقد أنه يعمر قرونًا عديدة. † 22بعد كلامي لم يثنوا ، وقولي قطر عليهم - قطر : تساقط كالندى. † 1وأما الآن فقد ضحك علي أصاغري أياما ، الذين كنت أستنكف من أن أجعل آباءهم مع كلاب غنمي - أستنكف : أترفع، أزدري. † 3في العوز والمحل مهزولون ، عارقون اليابسة التي هي منذ أمس خراب وخربة - عارقون : ينبشون الأرض. † 4الذين يقطفون الملاح عند الشيح ، وأصول الرتم خبزهم - الشيح : نبات طيب الرائحة. † 4الذين يقطفون الملاح عند الشيح ، وأصول الرتم خبزهم - الملاح : نبات حمضي أو مالح. † 8أبناء الحماقة ، بل أبناء أناس بلا اسم ، سيطوا من الأرض - سيطوا : طردوا مضروبين بالسياط. † 10يكرهونني . يبتعدون عني ، وأمام وجهي لم يمسكوا عن البسق - البسق : بصق. † 11لأنه أطلق العنان وقهرني ، فنزعوا الزمام قدامي - الزمام : قيد، رباط. † 11لأنه أطلق العنان وقهرني ، فنزعوا الزمام قدامي - العنان : حبل اللجام. † 14يأتون كصدع عريض . تحت الهدة يتدحرجون - الهدة : ردم. † 14يأتون كصدع عريض . تحت الهدة يتدحرجون - كصدع : فجوة، شق. † 17الليل ينخر عظامي في ، وعارقي لا تهجع - وعارقي : المقصود: آلامي. † 17الليل ينخر عظامي في ، وعارقي لا تهجع - ينخر : يبلى. † 17الليل ينخر عظامي في ، وعارقي لا تهجع - تهجع : ترتاح. † 29صرت أخا للذئاب ، وصاحبا لرئال النعام - لرئال : مفردها رائل، وهو ولد النعامة. † 30حرش جلدي علي وعظامي احترت من الحرارة في - 30حرش : خَشُن ومال للسواد. † 30حرش جلدي علي وعظامي احترت من الحرارة في - احترت : التهبت من شدة الحرارة. † 3أليس البوار لعامل الشر ، والنكر لفاعلي الإثم - والنكر : أمر رديء. † 9إن غوي قلبي على امرأة ، أو كمنت على باب قريبي - غوي : ضال. † 22فلتسقط عضدي من كتفي ، ولتنكسر ذراعي من قصبتها - قصبتها : المقصود هنا: المفصل. † 22فلتسقط عضدي من كتفي ، ولتنكسر ذراعي من قصبتها - عضدي : بين الكوع والكتف في الذراع. † 27وغوي قلبي سرا ، ولثم يدي فمي - ولثم : قَبَّل. † 38إن كانت أرضي قد صرخت علي وتباكت أتلامها جميعا - أتلامها : مفردها تلم، خط يحفره المحراث. † 40فعوض الحنطة لينبت شوك ، وبدل الشعير زوان - زوان : نبات عشبي سام، ينمو كثيرًا بين نبات القمح ويتعذر التفريق بينهما في البداية. † 12فتأملت فيكم وإذ ليس من حج أيوب ، ولا جواب منكم لكلامه - حج : أقنع بالحجة والبرهان. † 18لأني ملآن أقوالا . روح باطني تضايقني - باطني : أعماق الإنسان وافكارهالداخلية. † 21لا أحابين وجه رجل ولا أملث إنسانا - أملث : أداهن، أمدح إنسانًا بما ليس فيه. † 22لأني لا أعرف الملث . لأنه عن قليل يأخذني صانعي - الملث : رياء وتملق. † 6هأنذا حسب قولك عوضا عن الله . أنا أيضا من الطين تقرصت - تقرصت : المقصود هنا: تَشَكّلْتُ. † 25يصير لحمه أغض من لحم الصبي ، ويعود إلى أيام شبابه - أغض : أطرى. † 10لأجل ذلك اسمعوا لي يا ذوي الألباب . حاشا لله من الشر ، وللقدير من الظلم - الألباب : أهل الفهم. † 18أيقال للملك : يا لئيم ، وللندباء : يا أشرار - وللندباء : عظماء، شرفاء. † 19الذي لا يحابي بوجوه الرؤساء ، ولا يعتبر موسعا دون فقير . لأنهم جميعهم عمل يديه - موسعا : غنيًّا. † 20بغتة يموتون وفي نصف الليل . يرتج الشعب ويزولون ، وينزع الأعزاء لا بيد - يرتج : يتزعزع. † 29إذا هو سكن ، فمن يشغب ؟ وإذا حجب وجهه ، فمن يراه سواء كان على أمة أو على إنسان - يشغب : يضربهم. † 36فليت أيوب كان يمتحن إلى الغاية من أجل أجوبته كأهل الإثم - الغاية : نهاية. † 5انظر إلى السماوات وأبصر ، ولاحظ الغمام . إنها أعلى منك - الغمام : سحاب داكن، غيوم. † 16فغر أيوب فاه بالباطل ، وكبر الكلام بلا معرفة - بالباطل : البُطل هو: 1-الضلال (ضد الحق). 2 -الكذب. 3 -الذي لا فائدة منه. † 16فغر أيوب فاه بالباطل ، وكبر الكلام بلا معرفة - 16فغر : فتح فمه واسعًا. † 16وأيضا يقودك من وجه الضيق إلى رحب لا حصر فيه ، ويملأ مؤونة مائدتك دهنا - حصر : ضيق. † 17حجة الشرير أكملت ، فالحجة والقضاء يمسكانك - 17حجة : الحجة هي الدليل، البرهان. † 18عند غضبه لعله يقودك بصفقة . فكثرة الفدية لا تفكك - بصفقة : ضرب اليد على اليد عند عقد البيع. † 27لأنه يجذب قطار الماء . تسح مطرا من ضبابها - قطار : انسكاب الماء قطرة قطرة، قطرات. † 27لأنه يجذب قطار الماء . تسح مطرا من ضبابها - تسح : تهطل. † 29فهل يعلل أحد عن شق الغيم أو قصيف مظلته - قصيف : صوت الرعد. † 3تحت كل السماوات يطلقها ، كذا نوره إلى أكناف الأرض - أكناف : مفردها كنف، وهو طرف أو أقصى. † 8فتدخل الحيوانات المآوي ، وتستقر في أوجرتها - أوجرتها : مفردها وجار، وهو جحر الثعلب. † 10من نسمة الله يجعل الجمد ، وتتضيق سعة المياه - الجمد : جليد، ثلج طبيعي. † 16أتدرك موازنة السحاب ، معجزات الكامل المعارف - موازنة : اتزان، حفظ توازن. † 18هل صفحت معه الجلد الممكن كالمرآة المسبوكة - صفحت : نشرت، بسطت. † 18هل صفحت معه الجلد الممكن كالمرآة المسبوكة - الممكن : ثابت راسخ. † 6على أي شيء قرت قواعدها ؟ أو من وضع حجر زاويتها - قرت : استقرت. † 9إذ جعلت السحاب لباسه ، والضباب قماطه - قماطه : القماشة التي تُلف على الطفل الصغير في المهد. † 10وجزمت عليه حدي ، وأقمت له مغاليق ومصاريع - 10وجزمت : فرضت. † 10وجزمت عليه حدي ، وأقمت له مغاليق ومصاريع - مغاليق : المغلاق هو ما يغلق به الباب والمقصود هنا: عدم وجود منفذ للنجاة. † 11وقلت : إلى هنا تأتي ولا تتعدى ، وهنا تتخم كبرياء لججك - تتخم : توضع لها حدود. † 16هل انتهيت إلى ينابيع البحر ، أو في مقصورة الغمر تمشيت - مقصورة : أعماق. † 17هل انكشفت لك أبواب الموت ، أو عاينت أبواب ظل الموت - الموت : طرق الموت، كناية عن خطر الموت. † 25من فرع قنوات للهطل ، وطريقا للصواعق - للهطل : مطر متتابع. † 27ليروي البلقع والخلاء وينبت مخرج العشب - البلقع : أرض مهجورة. † 28هل للمطر أب ؟ ومن ولد مآجل الطل - مآجل : قطرات. † 29من بطن من خرج الجمد ؟ صقيع السماء ، من ولده - صقيع : ندى يتجمد على سطح الأرض من شدة البرد. † 30كحجر صارت المياه . اختبأت . وتلكد وجه الغمر - وتلكد : تجمد. † 36من وضع في الطخاء حكمة ، أو من أظهر في الشهب فطنة - الشهب : مفردها شهاب، وهو كوكب لامع. † 36من وضع في الطخاء حكمة ، أو من أظهر في الشهب فطنة - الطخاء : سحاب مرتفع. † 37من يحصي الغيوم بالحكمة ، ومن يسكب أزقاق السماوات - أزقاق : مفردها زق، وهو وعاء من الجلد لحفظ السوائل. † 40حين تجرمز في عريسها وتجلس في عيصها للكمون - تجرمز : تكمن استعدادًا للانقضاض. † 40حين تجرمز في عريسها وتجلس في عيصها للكمون - عريسها : عرينه، مأوى الأسد. † 40حين تجرمز في عريسها وتجلس في عيصها للكمون - عيصها : شجر كثيف ظليل. † 41من يهيئ للغراب صيده ، إذ تنعب فراخه إلى الله ، وتتردد لعدم القوت - تنعب : تصيح، تصرخ. † 6الذي جعلت البرية بيته والسباخ مسكنه - والسباخ : السبخة هي أرض بور مالحة غير صالحة للزراعة والسكنى. † 16تقسو على أولادها كأنها ليست لها . باطل تعبها بلا أسف - باطل : البُطل هو: 1-الضلال (ضد الحق). 2 -الكذب. 3 -الذي لا فائدة منه. † 18عندما تحوذ نفسها إلى العلاء ، تضحك على الفرس وعلى راكبه - تحوذ : تنهض وتبسط جناحها للجري. † 19هل أنت تعطي الفرس قوته وتكسو عنقه عرفا - عرفا : شعر طويل في عنق الفرس. † 21يبحث في الوادي وينفز ببأس . يخرج للقاء الأسلحة - وينفز : يمرح بنشاط. † 22يضحك على الخوف ولا يرتاع ، ولا يرجع عن السيف - يرتاع : ينزعج بشدة، يرتعب. † 23عليه تصل السهام وسنان الرمح والمزراق - تصل : تعطي صوتًا، تطن. † 25عند نفخ البوق يقول : هه ومن بعيد يستروح القتال صياح القواد والهتاف - هه : تعبير عن السخرية والشماتة. † 25عند نفخ البوق يقول : هه ومن بعيد يستروح القتال صياح القواد والهتاف - يستروح : يشم رائحة، يستشعر. † 28يسكن الصخر ويبيت على سن الصخر والمعقل - والمعقل : المعقل هو الملجأ أو الجبل المرتفع. † 30فراخه تحسو الدم ، وحيثما تكن القتلى فهناك هو - تحسو : تمتص. † 2هل يخاصم القدير موبخه ، أم المحاج الله يجاوبه - المحاج : مجادل، مرافع. † 13اطمرهم في التراب معا ، واحبس وجوههم في الظلام - 13اطمرهم : أدفن. † 15هوذا بهيموث الذي صنعته معك يأكل العشب مثل البقر - بهيموث : حيوان ضخم قد يكون فرس النهر أو الفيل. † 17يخفض ذنبه كأرزة . عروق فخذيه مضفورة - كأرزة : المقصود: صلابة شجر الأرز. † 18عظامه أنابيب نحاس ، جرمها حديد ممطول - ممطول : مطروق لكي يطول. † 18عظامه أنابيب نحاس ، جرمها حديد ممطول - جرمها : أطرافها. † 21تحت السدرات يضطجع في ستر القصب والغمقة - ستر : مفردها سدرة، وهي شجرة النبق. † 1أتصطاد لوياثان بشص ، أو تضغط لسانه بحبل - بشص : الشص هو صنارة. † 1أتصطاد لوياثان بشص ، أو تضغط لسانه بحبل - لوياثان : اسم عبري معناه: ملفوف، وهو حيوان مائي أسطوري. † 2أتضع أسلة في خطمه ، أم تثقب فكه بخزامة - خطمه : أنفه. † 2أتضع أسلة في خطمه ، أم تثقب فكه بخزامة - أسلة : الأسلة هي نوع من النباتات المائية يستخدم في صنع الحبال. † 7أتملأ جلده حرابا ورأسه بإلال السمك - بإلال : حراب، رماح. † 9هوذا الرجاء به كاذب . ألا يكب أيضا برؤيته - يكب : يُصرَع، ينطرح أرضًا. † 13من يكشف وجه لبسه ، ومن يدنو من مثنى لجمته - مثنى : فكيه، طرف الفك حيث يشد اللجام. † 13من يكشف وجه لبسه ، ومن يدنو من مثنى لجمته - لجمته : موضع اللجام. † 17كل منها ملتصق بصاحبه ، متلكدة لا تنفصل - متلكدة : متماسكة، متشابكة. † 21نفسه يشعل جمرا ، ولهيب يخرج من فيه - جمرا : فحم مشتعل بالنار. † 23مطاوي لحمه متلاصقة مسبوكة عليه لا تتحرك - 23مطاوي : ثنايا. † 27يحسب الحديد كالتبن ، والنحاس كالعود النخر - النخر : بالٍ ومتفتت. † 29يحسب المقمعة كقش ، ويضحك على اهتزاز الرمح - المقمعة : آلة تُرمى بها الحجارة. † 7وكان بعدما تكلم الرب مع أيوب بهذا الكلام ، أن الرب قال لأليفاز التيماني : قد احتمى غضبي عليك وعلى كلا صاحبيك ، لأنكم لم تقولوا في الصواب كعبدي أيوب - احتمى : احتد، غضب. † 12وبارك الرب آخرة أيوب أكثر من أولاه . وكان له أربعة عشر ألفا من الغنم ، وستة آلاف من الإبل ، وألف فدان من البقر ، وألف أتان - الإبل : جِمال. † 12وبارك الرب آخرة أيوب أكثر من أولاه . وكان له أربعة عشر ألفا من الغنم ، وستة آلاف من الإبل ، وألف فدان من البقر ، وألف أتان - أتان : أنثى الحمار. تاب المقدس الالكترونى[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق