تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="apostle.paul, post: 2853816, member: 85886"] [COLOR=Blue][B][FONT=Arial Narrow][SIZE=5]لا يا حبيبى فى 3 معايير اساسية لازم تتوفر اولا الرسولية ان يكون الكاتب رسولا او كتب تحت اشراف الرسول ثانيا الفكر المستقيم للسفر مع مجمل الفكر الكتابى(ارثوذكسيته) ثالثا الاجماع الكنسى على قبول السفر قانونيا فى كنائس المسكونة اسكندرية وروما وسوريا وقرطاج وكل مراكز العالم المسيحى ثانيا الكتب القانونية معروفة ومحصاة والابوكريفية معروفة لكن حدث فى البداية مناقشات حول قانونية بعض الاسفار القانونية ولما تاكدوا من قانونيتها الكل اتفق على قانون واحد مثال/ رسالة العبرانين كانت فى القرنين الثانى والثالث فى الغرب كان الشكوك بتدور حول كاتبها فكانوا بيشتككوا فى قانونيتها ولحوزة بعض الهراطقة للرسالة فى حين فى مراكز الشرق معروف من بداية العصر الاباء الرسوليين ان كاتبها هو بولس ورسالة قانونية لانها من الاساس مرسلة ليهود الشرق وذكرت فى البشيطا الشرقية والقبطية وفى النهاية اجتمعت كل الكنائس على قانونيتها لما ثبت انها فعلا تنتسب لبولس مفيش حاجة اسمها كتاب غير قانونى وضع فى ميزان واحد مع كتاب قانونى واخترنا منه الكلام دا تخاريف [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][COLOR=Blue][B][FONT=Arial Narrow][SIZE=5]لا يمكن هو يقصد اكليمندس الرومانى مش السكندرى اكيملندس السكندرى عاش فى منتصف القرن الثانى ولم يرى بطرس من اساسه[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [COLOR=Blue][B][FONT=Arial Narrow][SIZE=5]هو خليفة الاباء الرسوليين[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق