- إنضم
- 29 يناير 2007
- المشاركات
- 50,808
- مستوى التفاعل
- 2,021
- النقاط
- 113
القلب والعبادة
ولأن الله ينظر إلى القلب ويهمه القلب، لذلك قال:"يا ابني أعطني قلبك"(أم26:23).
وإن أعطيتني قلبك، فسوف"تلاحظ عيناك طرقي"..
لأن هناك من لهم العبادة الشكلية، يظهرون من الخارج أتهم يلاحظون طرق الرب، بينما لم يعطوه قلوبهم. مثال ذلك الكتبة. والفريسيون الذين يبدون مدققين في تنفيذ الوصية، بينما قلوبهم بعيدة عن الله!! وعن هؤلاء وأمثالهم قال الرب:
"هذا الشعب يكرمني بشفتيه. أما قلبه فمبتعد عني بعيدًا" (مر6:7).
لهذا لم يقبل الله مثل هذه العبادة. وقال عن الذين يحفظون الشعائر الخارجية بينما قلوبهم ملوثة من الداخل:"لا تعودوا تأتون بتقدمة باطلة.. رؤوس شهوركم وأعيادكم أبغضتها نفسي، صارت علىَّ ثقلاً، مللت حملها. فحين تبسطون أيديكم، أستر وجهي عنكم وإن أكثرتم الصلاة لا أسمع، أيديكم ملآنة دمًا"(إش13:1-15).
أحيانًا تضع لنفسك جدولاً روحيًا تحاسب به نفسك على ممارساتك الروحية من صلاة وصوم وقراءات ومطانيات وتأمل.. إلخ.
فهل تحاسب نفسك على الممارسات أم على القلب؟!
من الجائز أن تضع علامة على قراءة الكتاب، وقلبك لم يشترك في تلك القراءة، أو الصلاة وقلبك لم يشترك فيها، أو الصوم ولم يكن من قلبك، ولم يَصُم أثناءه قلبك عن الشهوات.. أتراه كان جدولاً لحياتك الروحية بالحقيقة، بينما لم يدخل فيه حساب لقلبك؟!
الصلاة المقبولة هي صلاة من القلب.
وليست هي مجرد ألفاظ نرددها أمام الله. لذلك فإننا نقول في التسبحة "قلبي ولساني يسبحان القدوس" وليس مجرد اللسان وحده.
منقول
ولأن الله ينظر إلى القلب ويهمه القلب، لذلك قال:"يا ابني أعطني قلبك"(أم26:23).
وإن أعطيتني قلبك، فسوف"تلاحظ عيناك طرقي"..
لأن هناك من لهم العبادة الشكلية، يظهرون من الخارج أتهم يلاحظون طرق الرب، بينما لم يعطوه قلوبهم. مثال ذلك الكتبة. والفريسيون الذين يبدون مدققين في تنفيذ الوصية، بينما قلوبهم بعيدة عن الله!! وعن هؤلاء وأمثالهم قال الرب:
"هذا الشعب يكرمني بشفتيه. أما قلبه فمبتعد عني بعيدًا" (مر6:7).
لهذا لم يقبل الله مثل هذه العبادة. وقال عن الذين يحفظون الشعائر الخارجية بينما قلوبهم ملوثة من الداخل:"لا تعودوا تأتون بتقدمة باطلة.. رؤوس شهوركم وأعيادكم أبغضتها نفسي، صارت علىَّ ثقلاً، مللت حملها. فحين تبسطون أيديكم، أستر وجهي عنكم وإن أكثرتم الصلاة لا أسمع، أيديكم ملآنة دمًا"(إش13:1-15).
أحيانًا تضع لنفسك جدولاً روحيًا تحاسب به نفسك على ممارساتك الروحية من صلاة وصوم وقراءات ومطانيات وتأمل.. إلخ.
فهل تحاسب نفسك على الممارسات أم على القلب؟!
من الجائز أن تضع علامة على قراءة الكتاب، وقلبك لم يشترك في تلك القراءة، أو الصلاة وقلبك لم يشترك فيها، أو الصوم ولم يكن من قلبك، ولم يَصُم أثناءه قلبك عن الشهوات.. أتراه كان جدولاً لحياتك الروحية بالحقيقة، بينما لم يدخل فيه حساب لقلبك؟!
الصلاة المقبولة هي صلاة من القلب.
وليست هي مجرد ألفاظ نرددها أمام الله. لذلك فإننا نقول في التسبحة "قلبي ولساني يسبحان القدوس" وليس مجرد اللسان وحده.
منقول