تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="MATTEW, post: 2326595, member: 19547"] [CENTER][SIZE=5][FONT=Arial Narrow][B]الجزء الثاني [/B][/FONT][/SIZE][SIZE=5] [/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial Narrow][B]لنري معا تفسير الأيه [/B][/FONT][/SIZE] [B][FONT=Arial Narrow][SIZE=5]الآيات (7-10): "ارفعن أيتها الارتاج رؤوسكن وارتفعن أيتها الأبواب الدهريات فيدخل ملك المجد. من هو هذا ملك المجد. [COLOR=Red]الرب القدير الجبار الرب الجبار في القتال.[/COLOR] ارفعن أيتها الارتاج رؤوسكن وارفعنها أيتها الدهريات فيدخل ملك المجد. من هو هذا ملك المجد. رب الجنود هو ملك المجد. سلاه." [/SIZE][/FONT][FONT=Arial Narrow][SIZE=5]في الآيات (1،2) رأينا الله الملك الخالق وفي الآيات (3-6) نرى الله الملك الذي يقدس شعبه وهنا نرى صورة الملك الغالب، المسيح الذي صار إنساناً ثم صعد بجسد بشريتنا إلى السماء. وكما أصعد شعبه من مصر ها هو يصعد شعبه من العالم للسماء. (رؤ2:6) نرى فيه صورة الغلبة. فهو جاء ليدخل عالمنا كمحارب، يحارب باسمنا ولحسابنا. وهنا نرى الملائكة في موكب المسيح الصاعد ينادون على الملائكة حراس أبواب السماء ليفتحوا الأبواب لملك المجد. ليفتحوا أبواب السماء= الأبواب الدهرية. وكلمة دهرية لا تشير لأبواب الخيمة أو حتى أبواب الهيكل. لقد عبر داود بفكره من الرموز إلى الحقائق، ومن صعود تابوت العهد إلى جبل صهيون إلى صعود المسيح بجسد بشريتنا للسماء ما كان ممكناً أن تغلق أبواب السماء أمام رب السماء. ولكن الغريب بالنسبة للملائكة أن تجد رب السماء له جسد بشري، وكأن الملائكة تتساءل من هذا الإنسان الذي يفتح له أبواب السماء. فالإنسان بسبب خطيته أغلقت أمامه أبواب السماء، أبواب العدالة الدهرية. وها هو رب الجنود يفتحها له وهذا ما سبب ذهول الملائكة فتساءلت. بل نزل الرب أولاً إلى الجحيم وفتح أبوابه الدهرية التي كانت قد أغلقت على الإنسان لمدى الدهر وهنا تأمل: فقلوبنا مغلقة بسبب شهوات هذا العالم، والمسيح واقف على أبواب قلوبنا يقرع ليدخل (رؤ20:3) فهل نفتح ونتخلى عن الخطايا المحبوبة. [/SIZE][/FONT][/B] [SIZE=5][FONT=Arial Narrow][B] نظره اخري للمزمور حينما كان الكهنه او مجموعه من الشعب يسئلون من هو ملك المجد كان الشعب يجيب الرب القدير الجبار الرب الجبار في القتال و هذا كان اعلانا لقوته العظيمه و قدرته الجباره فهنا قتال ليست بمعني سفاك دم ++++++++++++++++++[/B][/FONT][/SIZE][FONT=&quot] [/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=Blue][SIZE=5][B][COLOR=Black]في ردودي علي اسماء الله في الكتاب المقدس ساقتبس من موضوع الرد علي شبهه [/COLOR][/B] [B][FONT=Arial Narrow][COLOR=Black]نري مع بعض تفسير ابونا انطونيوس فكري [/COLOR][/FONT][/B] [/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Narrow][SIZE=5][B] [COLOR=blue]تفسير القمص انطونيوس فكرى[/COLOR] [COLOR=black]صرت أغنيتهم. . . أصبحت مثلاً= صار في أفواهم مادة للسخرية يتندرون بها. وأحقر شئ أن يحول أحد آلام الناس لتصبح مادة للسخرية. [/COLOR] [COLOR=black]يكرهونني= ربما كان قد أصدر حكماً علي أحد منهم حينما كان يجلس في الباب. يبتعدون عني= هم الأن يزدرون بي ويهربون مني من رائحتي. وأمام وجهي لم يمسكوا عن البسق وقارن مع مت 67:26. لأنه أطلقالعنان= [COLOR=red]الله هو الذي أطلق العنان[/COLOR] لهم فهو الذي نزع قوسه وقوته التي كانوا يخشونها، [COLOR=red]وتركني الله في ألامي[/COLOR] وهم فهموا أن هذا علامة غضب الله فليفعل[/COLOR][COLOR=black]وا ما شاءوا بعد أن أزال الله كرامته. فنزعوا الزمام قدامي= ما أرادوا أن يفعلوه فعلوه.[/COLOR] [COLOR=royalblue]فايوب يقول ان الله تركه و اصبح الناس تحتقره و تسخر منه.......[/COLOR] [/B][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Arial Narrow][B]++++++++++++++++++++ [/B][/FONT][/SIZE][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=Blue][SIZE=5] [B][COLOR=Black]سأقتبس ردي علي اسماء الله من موضوع اخي العزيز اكسيوس بأسم الرد علي شبهه اسماء الله في الكتاب المقدس [FONT=Arial Narrow] [/FONT][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=Arial Narrow][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Arial Narrow][SIZE=5]انت وضعت 3 ايات و لنأخذهم واحدة واحدة[/SIZE][/FONT][FONT=Arial Narrow][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Arial Narrow][SIZE=5]سفر دانيال[/SIZE][/FONT][FONT=Arial Narrow][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Arial Narrow][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B][Q-BIBLE] 4: 37 فالان انا نبوخذنصر اسبح و اعظم و احمد ملك السماء الذي كل اعماله حق و طرقه عدل و من يسلك بالكبرياء فهو قادر على ان يذله [/Q-BIBLE] [B][FONT=Arial Narrow][SIZE=5] هل انت يا واضع الشبهه حاولت ان تقرأ سفر دانيال او على الاقل قرأه الاصحاح الرابع الذى انت قاطع منه الايه كاملاً الاصحاح الرابع نرى الله هو ملك الملوك ورب الأرباب وضابط الكل والكل خاضع له. نجد هنا قصة نبوخذ نصر عن نفسه ضمنها دانيال في كتابه. وهنا نرى كيف تعامل الله مع الملك بطرق متعددة حتى يؤمن، فأراه حلم التمثال وأظهر له حكمة دانيال وجهل أوثانه، ثم أظهر له قوته في حادثة الثلاثة فتية. ولكن مازال قلبه مرتفعاً ومازال مؤلهاً نفسه وهنا الله يحاول تحذيره من عواقب هذه السقطة الشيطانية أي الكبرياء وهي التي سقط فيها الشيطان. ومازال يُسْقِطْ بها كل البشر. والله استخدم حلماً آخر ليدعوه للتواضع ولما لم يستجب [COLOR=red]ضربه وأدبه[/COLOR] فآمن وتواضع. [COLOR=royalblue]فالله ادب نبوخدنصر فامن به و تنازل عن كبرياءه و تواضع امام الرب و سبحه[/COLOR] [COLOR=royalblue]و فى تسبحته نجده يقول:[/COLOR] [/SIZE][/FONT][/B][Q-BIBLE] 4: 37 فالان انا نبوخذنصر اسبح و اعظم و احمد ملك السماء الذي كل اعماله حق و طرقه عدل و [COLOR=red]من يسلك بالكبرياء[/COLOR][COLOR=red] فهو قادر على ان يذله[/COLOR] [/Q-BIBLE] [B][FONT=Arial Narrow][SIZE=5] فكما نبوخدنصر كان سالك بكبرياءه امام الرب [COLOR=red]أدبه الرب و ضربه (اذله)[/COLOR] [COLOR=#ff0000]فالمذله تعنى التأديب من الرب........[/COLOR] [COLOR=black]و لتوضيح ايضا ان الكتاب المقدس واحد فى اسلوبه و معناه فلنأخذ الايه من سفر المزامير التى ذكرتها انت اعلاه فى شبهتك[/COLOR] [/SIZE][/FONT][/B][Q-BIBLE] 88: 7 علي استقر غضبك و بكل تياراتك ذللتني سلاه [/Q-BIBLE] [B][FONT=Arial Narrow][SIZE=5] [COLOR=blue]من تفسير الاب انطونيوس فكرى[/COLOR] آية (7): "عليّ استقر غضبك وبكل تياراتك ذللتني. سلاه." غضب الله على الإنسان لا يكون إلا بسبب خطيته. وهو[COLOR=red] يذلل الإنسان[/COLOR] حتى [COLOR=red]تنتهي كبرياؤه ويتوب ويرجع فيخلص[/COLOR]. والعجيب أن ما قيل في الآيات السابقة وهذه الآية بالذات قد احتمله المسيح لأجلنا. فهو الذي احتمل آلاماً جسدية وإهانات وآلاماً نفسية، بل وضع في قبر فعلاً، وتحمل غضب الآب بل نزل إلى الجحيم ليخرج منه من مات على الرجاء. هو صار خطية وصار لعنة لأجلنا. فهذه الايه ايضا خير مثال لتوضيح الايه المذكوره فى سفر دانيال فى تسبحة نبوخد نصر [COLOR=royalblue]فالله يؤدب المتكبر (يذله) حتى يتوب و يتواضع........[/COLOR] تقول [COLOR=black] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Arial Narrow][SIZE=5][COLOR=black] [/COLOR] [COLOR=#000000]الايه يا اخ تقول[/COLOR] [/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Arial Narrow][SIZE=5] اذا قرأت الاصحاح كاملا ستجد ان القديس بولس الرسول يقول فى رسالته ان يخشى اذا جاء و وجدهم ابناء غير مؤمنين و ساقطين فى الخطايا اقرأ الايتين [/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Arial Narrow][SIZE=5] [COLOR=black]الرسول كأب لهم ولدهم في الإيمان [COLOR=red]سيشعر بمذلة لو وَجَدَ أنهم يسلكون في خطايا[/COLOR] سبق وذكرها، إذ بهذا ستكون خدمته بلا نفع وبلا ثمر، [COLOR=red]فخطايا الأولاد تسبب عاراً لأبيهم[/COLOR][/COLOR] (من تفسير الاب انطونيوس فكرى) ++++++++++++++++++++++++ [/SIZE][/FONT][/B][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=Blue][SIZE=5][FONT=Arial Narrow][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=Arial Narrow][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Arial Narrow][SIZE=5]نأخذ الايه الاولى فى شبهتك[/SIZE][/FONT][FONT=Arial Narrow][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Arial Narrow][SIZE=5]المزمور 18[/SIZE][/FONT][FONT=Arial Narrow][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Arial Narrow][SIZE=5]هو مزمور تسبحة من داود للرب لاجل نصرته على اعدائه و على شاول و هذا المزمور مطابق لما ذكر فى سفر صموئيل الثانى الاصحاح 22[/SIZE][/FONT][FONT=Arial Narrow][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Arial Narrow][SIZE=5]مزمور 18 [/SIZE][/FONT][/B] [Q-BIBLE][FONT=Arial Narrow][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Arial Narrow][SIZE=5]18: 47 [COLOR=red]الاله المنتقم[/COLOR] لي و الذي [COLOR=red]يخضع الشعوب[/COLOR] تحتي 18: 48 [COLOR=red]منجي من اعدائي[/COLOR] رافعي ايضا فوق القائمين علي من الرجل الظالم تنقذني [/SIZE][/FONT][/Q-BIBLE][B][FONT=Arial Narrow][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Narrow][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Arial Narrow][SIZE=5]كل ما اقدر ان اقوله [U]لا تعليق[/U]!!! :a4: اين الشبهه فى الايه او المزمور؟؟؟؟؟؟ أتعجب من نقلك و نسخك للشبهات دون علم لما تنقل او عن ماذا تكتب! داود كان تحت هجمات اعدائه من الفلسطينين و تجدها فى سفر صموئيل الثانى الاصحاح 21 و انتصر داود عليهم و سبح الرب فى مزموره ال 18 لانتقام الرب له من الفلسطينين و من شاول من قبل فى سفر صموئيل الاول نأتى الى الايه الثانيه فى شبهتك [/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Arial Narrow][SIZE=5] عندما سقط بنى اسرائيل فى سبى بابل فكانت الامم (فلسطين و ادم و مؤاب و عمون) يشمتون فى هذا الشعب لسقوطه و الان هنا الله يخبرهم بسقوطهم عن قريب من اجل شماتتهم فاذا رجعنا الى الايه [/SIZE][/FONT][/B][Q-BIBLE] 25: 13 لذلك هكذا قال السيد الرب و امد يدي على ادوم و اقطع منها الانسان و الحيوان و اصيرها خرابا من التيمن و الى ددان يسقطون بالسيف 25: 14 و [COLOR=red]اجعل نقمتي في ادوم[/COLOR] [COLOR=royalblue]بيد[/COLOR][COLOR=red] شعبي اسرائيل[/COLOR] فيفعلون بادوم كغضبي و كسخطي فيعرفون نقمتي يقول السيد الرب [/Q-BIBLE] [B][FONT=Arial Narrow][SIZE=5] فشعب ادوم الذى شمت فى شعب الرب بنى اسرائيل من اجل سبيهم فسوف يؤدبهم الرب بيد شعبه اسرائيل اين الشبهه فيها؟؟ لا تعليق! [/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial Narrow][SIZE=5] +++++++++++++++++++++ [/SIZE][/FONT][/B][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=Blue][SIZE=5] [CENTER][SIZE=4] [SIZE=5][FONT=Arial]اضحتنى فى شبهتك هذه![/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]هل قال الله انا ضار؟؟؟[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]تعالى للنظر للايه معاً و ايضا للايه التى تسبقها[/FONT][/SIZE] [/SIZE][Q-BIBLE] [SIZE=5][SIZE=5][FONT=Arial][FONT=Arial][SIZE=5]8: 35 لانه [COLOR=red]من يجدني[/COLOR] [COLOR=royalblue]يجد الحياة[/COLOR] و ينال[COLOR=royalblue] رضى من الرب[/COLOR] [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=5]8: 36 و [COLOR=red]من يخطئ[/COLOR] عني [COLOR=royalblue]يضر نفسه[/COLOR] كل مبغضي[COLOR=royalblue] يحبون الموت[/COLOR][/SIZE] [/FONT] [/FONT][/SIZE][/SIZE] [/Q-BIBLE] [SIZE=4] [SIZE=5][SIZE=5][FONT=Arial]فالله هو الحياة من يجده و يعترف به ينال الرضا منه[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]و من يتركه و ينجرف وراء الخطية فهو يضر نفسه لانه اجرة الخطية هى موت (رومية 23:6)[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Arial]من اين اتيت ان الله ضار و يضر؟؟ لا تعليق![/FONT][/SIZE] [/SIZE][/SIZE] [FONT=Arial Narrow][B]+++++++++++++++++ [/B][B][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=#000000] [SIZE=5][COLOR=black]تم الرد على الشبهتين من قبل فى الموضوع[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#ff0000][COLOR=red]الرد على شبهة: [/COLOR][URL="http://www.arabchurch.com/forums/showthread.php?t=66646"][COLOR=#1f730e]هل الله مُخادع و مُضِل؟؟[/COLOR][/URL] [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][SIZE=5][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT] [/CENTER] [/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial Narrow][SIZE=5][B]يكمل الرد في الجزء الثالث [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=Blue][SIZE=5] [/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [/QUOTE]

التحقق